チーフ-AM-315-歴史

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チーフ

グループの責任者またはリーダー。

1941年5月23日、チーフ(AMC-67)はボールドに改名されました

(q.V.):

(AM-315:dp。890; 1. 221'2 ";b。32'2";d。10'9i ';s。18k。;
cpl。 105; NS。 1 3 ";cl。Auk)

もともとグレント英国を対象としていたHMSアリス(BAM-2)は、1943年1月5日にカリフォルニア州アラメダのGeneral Engineering and Dry Dock Co.によって打ち上げられ、1943年1月23日にチーフ(AM-315)に改名および再分類されました。 1943年10月9日、USHRのJ. M.ワイコフ少佐が、1943年12月7日にサンディエゴを出港し、1944年1月22日にクワジャラインに向けて出航するまでハワイ海域での演習に参加しました。彼女は港を掃討し、修理のために真珠湾に戻った2月14日まで対潜水艦パトロールに参加しました。エニウェトクへの護送船団の護衛航海(3月21日から4月15日)を除いて、彼女は5月29日まで真珠湾に留まりました。

EnIwetokでTF52に参加し、チーフは1944年6月12日にマリアナ作戦のために出撃しました。 6月15日から8月7日まで、彼女はサイパンとテニアンの侵攻のために地雷を撤去し、陸上の軍隊に火力支援を与えた後、サイパンで地元の任務に就いた。 9月9日に出発し、彼女はDeGrasse(AP-164)を真珠湾に護衛し、その後、オーバーホールのためにサンフランシスコに向かいました。

1945年1月2日にパールハーバーに戻ったチーフは、護衛任務でエニウェトクに航海し、その後、ウリシ島に向かうまでハワイの海域で演習を行い、3月4日に到着しました。新しい装備を受け取った後、彼女は5月15日に沖縄に向けて出航しました。 5月26日から2日まで。 8月、彼女はUnten Koの水路測量を実施し、それをMinecraft台風の停泊地として開発したグループの旗艦を務めました。 9月8日、チーフは日本の和歌山に向けて出動し、10月6日まで、占領軍の到着に備えて地雷原を掃討しました。彼女はまた、9月28日のYMS-6,18の救助を支援しました。チーフは1946年3月10日にサンフランシスコに向けて蒸気を発し4月19日に到着するまで名古屋と佐世保で占領任務を続けた。彼女は1947年3月17日、カリフォルニア州サンペドロに停泊し、予備役として任務から外されました。

1952年2月28日にロングビーチで再就役したチーフは、7月7日までサンディエゴ沖で訓練演習を実施し、8月3日に佐世保に向けて出航しました。彼女は、地雷が蔓延している元山港周辺でTF 95を使用して活動し、敵の沿岸砲台から2回発砲されました。彼女は1953年2月5日に地元の作戦と訓練のためにロングビーチに戻った。 1953年10月5日から1954年6月2日までの彼女の2回目の韓国ツアーでは、停戦を維持するために韓国の両海岸沖でTF95を巡視していました。彼女は西海岸の作戦に戻り、1954年11月1日に予備として任務に就いた。 1955年2月7日にMSP-316を再分類し、1955年3月15日に予備として任務から外されました。

チーフは、第二次世界大戦の従軍星章を5つ、朝鮮戦争の従軍星章を2つ受け取りました。


だいたい

カンザスシティミズーリ警察署は1874年4月15日に始まり、ジョージカレブビンガム(ミズーリの有名な芸術家)を大統領とする警察委員会が1874年4月15日からトーマスM.スピアーズを首長の職に任命しました。 1895年5月4日まで。それ以来、チーフ・スピアーズがいる限り、チーフは就任していません。 1973年に連邦捜査局の2番目の常任局長になるために辞任したクラレンスM.ケリー長官は、ほぼ12年間カンザス市警察署長であり、2番目に長いサービングチーフでした。これらの男性はどちらも、法執行の分野での才能と行動がはるかに進んでおり、カンザスシティの市民に費やした金額と利用可能な人員を最大限に活用することができました。

腐敗したトム・ペンダーガストに大きく左右された市議会は、1932年に自治条例を承認し、1874年の発足以来初めてKCPDを市の統治下に置きました。以前は、知事によって任命された男性委員会によって統治されていました。警察の腐敗が続いた。

1939年、ミズーリ州司法長官のRoy McKeltsideは、Pendergast PoliticalMachineによって引き起こされた汚職について激しく下落しました。ミズーリ州知事ロイド・スタークは、彼が任命したコミッショナーの下で警察署を州の管理下に戻しました。このようにして、KCPDガバナンスの元の形式、つまり知事が任命した警察委員会が復活しました。これは現在使用されているシステムです。 (歴史的メモ:1939年にこの新しい理事会は、新しい警察署長、リアB.リードを任命し、軍隊から汚職を根絶したとして彼を起訴しました。KCPD従業員の約50%がその時に解雇されました。)

部門の歴史的遺物の多くは、カンザスシティ地域警察学校のメインレベル、6885N.E。に展示されています。ミズーリ州カンザスシティのプレザントバレーロード

職務中に死亡した堕落した将校の名前と彼らが死亡した年をメモリアルページに表示します。


クラスで住宅学校の歴史を教える、新しく選出されたオンタリオ地域のチーフは言います

サドベリー-アニシナベック国内とマニトゥーリン島でおなじみの顔がまもなく州で最も高いオフィスの1つに昇ります。

元アニシナベク族のグランドチーフであるグレンヘアは、木曜日に開催された第47回全オンタリオチーフ会議でオンタリオ地域チーフに選出されました。

M'Chigeeng First Nation出身のHareにとって、それは大きな名誉です。

「私はそれをあまり軽視していません、これには多くの考えが注がれています、私は仕事を探すためにただ飛び込んだだけではありませんでした」と彼は言いました。 「何よりもまず、政治指導者は家族の支援を100%必要としていますが、それでもアニシナアベ族国家のグランドチーフからの支援がありました。」

CTV Newsとのインタビューで、政治に精通しているヘアは、オンタリオ州を全国的に代表するという挑戦を楽しみにしていると語った。

これは、ブリティッシュコロンビア州の旧カムループス住宅学校に埋葬された215人の子供たちの発見に続くものです。

ヘアは、他の犠牲者を見つけることに焦点を移す時が来たと言いました

「真実の時だ」と彼は言った。 &quot政府は私たちの子供たち、私たちの赤ちゃんを私たちの家にやって来て連れて行った政府です。私の神よ、彼らは彼らを家に連れ戻す責任があります。 100パーセント。」

&quotこれらはホラーストーリーです。彼らは殺害されました。」

彼は、子供たちが牛のトラックで家族から住宅学校に連れて行かれるという衝撃的なニュースクリップを見ました。

「あなたは私たちをそのように扱っていない」とヘアは言った。 「私はそれを見て愕然としました。」

カナダの学生は、先住民がどのように扱われたかについての完全な歴史を学ぶ必要があると彼は言いました。多くのカナダ人は住宅学校の醜い歴史を学ぶことにショックを受けました、そしてそれは変えなければなりません。今のところ、話をするときに先住民を信じない人が多すぎます。

「教育に真実を置きなさい」とヘアは言った。 &quotそれを教室に置いてください。彼らが知る必要があるので、それは歴史に入れられなければなりません。何が起こったのかをみんなに教えてください。」

真実と和解に関しては、ヘアは過去50年間に多くの話を聞いたが、行動はほとんどなかったと述べた。それは変えなければなりません。

「これ以上話をする必要はなく、選挙があったときにだけこれを取り上げる必要もありません」と彼は言いました。

優先順位に関して、ヘアはチーフと協力して彼らの議題を設定し、彼らにとって何が最も重要であるかを見つけると述べた。

「そして私はテーブルで政府のリーダーシップが必要です」と彼は言いました。 &quot一緒にやってみましょう。みんなと一緒に働きたい」

&quot私は、州および連邦政府の指導者を知っています。彼らにも私のリーダーシップを発揮してもらいたいので、テーブルで会って話しましょう。ソリューションの一部になりましょう。」

金曜日にニピッシング・ファースト・ネーションで行われる式典で、オンタリオ州地域長官の事務所に昇るおなじみの顔があります。元アニシナベクネーションのグランドチーフ、グレンヘアが木曜日に選出された。 (ビデオからの写真)


チーフ-AM-315-歴史

牧場が置かれている土地は、何百年もの間サリッシュ族が住んでいた土地の西部にありました。 [1]ルイスとクラークが1805年9月にビタールートバレーの上流に入ったとき、彼らは先住民族が使用した道をたどった。ネズパースはまた、毎年南のトレイルを旅してビッグホールバレーのバイソン狩猟場に到達し、他の部族、特にブラックフットからの脅威に対抗するためにサリッシュと一緒にバンドを組むことがよくありました。 [2]

ネイティブトレイルはロッジのすぐ西の牧場を横断し、納屋が現在置かれている場所まで流れ落ちました。ジョセフ酋長は、1877年の夏のネズパース戦争中に米陸軍からの飛行中に牧場を横切って人々を導いた。もともとはシェルトン牧場として知られていました。 [5]

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1914年、2,500エーカーの牧場は、ガラスの大物ウィリアムS.フォード[6]と連邦裁判官ハワードクラークホリスター[7]によって、どちらもオハイオ州から購入されました。牧場は、購入時、繁栄したリンゴ園でした。敷地内に自生する丸太と石の両方を使用して、ウィリアムフォードは、アメリカ西部の素晴らしい丸太構造の1つであるフォードホリスターロッジを建設するための3年間の取り組みを開始しました。

Bates&amp Gamble [8]の建築事務所によって設計された、6,000平方フィートのロッジは、ArchitecturalDigestやAmericanLogHomesなどの出版物で紹介されています。ロッジは、イエローストーンのオールドフェイスフルインとグレイシャー国立公園のロッジと並んでいます。フォードはロッジとともに、モデルの乳製品の背景として3つの巨大な納屋を建設しました。その後、彼はリンゴの木をミシシッピ川の西にあるホルスタインの最大の群れに置き換えました。 [9]

1920年代初頭、酪農経営はヘレフォード種の群れに取って代わられました。 [10] 1935年、ウィリアムフォードが亡くなった後、メイフォード夫人と娘のフィリスとビリーアンは、牧場のマネージャーであるベンクックの助けを借りて、西部で最初の観光牧場の1つを開いて運営しました。 [11]

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1950年代初頭、フォードとホリスター牧場が売却され、ネズパースの偉大な首長と彼の所有地への旅に敬意を表して、ジョセフ牧場長に改名されました。 [12]今日、牧場はパラマウントネットワークのテレビセンセーション&ldquoYellowstone&rdquoの架空のダットン牧場の本拠地として機能しています。 [13]

何百万人もの人々が見守るこのロッジは、それ自体がキャラクターになり、104年の歴史を持つモンタナ西部の象徴的な家を表しています。 [14]撮影の合間に、このモンタナ牧場はゲスト牧場と家族の家を兼ねています。 [15]

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[1] Carling Malouf、&ldquoFlathead and Pend d&rsquoOreille、&rdquo Handbook of North American Indians Volume 12 Plateau、1998.297-298。

[2]サリッシュとバッファロー、&rdquoヒストリックセントメアリー&rsquosミッションアンドミュージアムエスト。 1841年、2019年。http://www.saintmarysmission.org/Salish-buffalo

[3] Jerome Greene、Nez Perce Summer 1877:The U.S. Army and the Nee-Me-Poo Crisis(Helena、MT:Montana Historical Society Press、2000)、171-173。

[4]モンタナ州自然資源保護局、水利権局、2019年。dnrc.mt.gov/ Divisions / water / water-rights

[5] Christine Brown、Tom Ferris、およびChere Jiusto、Hand Raised:The Barns of Montana(Helena、MT:Montana Historical Society Press、2011)、56。

[6]ブラウン、フェリス、ジュスト、モンタナの納屋、56。

[8] Verlyn Klinkenburg、&ldquoChief Joseph Ranch:モンタナ州ダービー近郊の歴史的建造物の逆説的な物語、&rdquo Architectural Digest、1994年6月。120-126。

[9] Christine Brown、Tom Ferris、およびChere Jiusto、Hand Raised:The Barns of Montana(Helena、MT:Montana Historical Society Press、2011)、56。

[10]ブラウン、フェリス、ジュスト、モンタナの納屋、56。

[12]バーバラ・ロイド、&ldquoLog Mansion That Recalls Indian History、&rdquo The New York Times、1993年4月8日。セクションC、1ページ。


ジョセフ墓地の歴史

オレゴン州ジョセフのワローワ湖のふもとには、1877年の出来事でネズパースの指導者の一人であった若いジョセフ酋長の父であるジョセフ酋長の墓があります。

1926年には2,500人が列をなし、 tıwi・teq̉ıs または、オールドチーフジョセフがワローワ湖のふもとにある新しい墓地に埋葬し、かつて故郷と呼んだ土地を見下ろしました。オレゴン州北東部の nimí・pu・ またはネズパースの故郷、 tıwi・teq̉ıs 1877年の紛争中の指導者であるジョセフ酋長の父です。

Ttıwi・teq̉ıs 1785年から1790年の間に生まれ、 nimí・pu・ ワローワに住んでいます。彼は1855年の条約に署名しましたが、1863年の条約にマークを付けることを拒否しました。彼は1871年に亡くなりましたが、息子に自分の故郷と人々をしっかりと守り、守るように強いる前ではありませんでした。あなたの父の体を保持します。父と母の骨を売ってはいけません。」残念ながら、米軍に追放される恐れがあるため、ヤングジョセフは、1877年春にアイダホ州のネズパース保護区に向けてワローワを離れました。いつ tıwi・teq̉ıs 死んだ、彼は谷のさらに下に埋葬されたが、彼の墓は冒涜された。

後に nimí・pu・ 1877年に谷を去り、土地は定住し、いくつかの著名なコミュニティリーダーがロビー活動を行いました。 tıwi・teq̉ıs 埋め戻される。 1926年にそれが起こりました。ネズパースは1世紀以上前から存在していませんが、墓はネズパースにとって今でも特別な場所への具体的なつながりです。

以下のリンクをたどって、次に何が起こったのかを学びましょう。

ダグバーの歴史

新しい予約に向かう途中、ジョセフ酋長のバンドは1877年5月31日にスネーク川を渡り、数頭の牛を失いました。

1877年のネズパース飛行

1877年、非条約のネズパースは、1,170マイルを超える4つの異なる州を横断する126日間の旅を余儀なくされました。

オールドチーフジョセフ墓地をご覧ください

Tıwi・teqısの遺骨が埋葬されている場所への訪問を計画してください。オレゴン州ジョセフの近くにあります。


チーフ(調整)

NS。 1300年、俗ラテン語* capum(スペイン語とスペイン語の出典ポルトガル語のカボ、イタリア語のカポ、プロヴァンス語のキャップ)、ラテン語の頭の「頭」から、「リーダー、ガイド、首長サミットの首都」(PIEルート* kaput-「頭」から)。

NS。 1300年、「頭、リーダー、船長」、古フランス語の首長「リーダー、支配者、何かの頭」、「首都」(10c。、現代フランス人シェフ)、俗ラテン語* capum、ラテン語の頭「頭」からまた、「リーダー、チーフパーソンサミット首都」(PIEルート* kaput-「ヘッド」から)。 「氏族の頭」の意味は、1570年代からネイティブアメリカンの部族の長にまで拡張されました(1713年までにウィリアムペン、1680年代、彼らを王と呼びました)。 最高司令官 1660年代から証明されています。


ジョージ・フロイドは&#8216暴力的な犯罪歴&#8217:ミネアポリス警察組合長

ミネアポリス警察組合の長は、ジョージ・フロイドの「暴力的な犯罪歴」を覚えておく必要があり、彼の死に対する抗議は「テロリスト運動」の仕事であると述べています。

&#8220言われていないのは、ジョージ・フロイドの暴力的な犯罪歴です。メディアはこれを放送しないだろう、と警察組合のボブ・クロール大統領は月曜日にツイッターに投稿された手紙の中で彼のメンバーに語った。

フロイドは2年前に暴行と強盗のために2009年にバーの後ろに5年上陸し、その前に銃器による盗難から麻薬に至るまでの容疑で有罪判決を受けていたとデイリーメールは報じた。

フロイドは先週、白い警官が46歳の黒人男性の首に9分近くひざまずいた後、亡くなりました。この衝撃的な事件はビデオで捉えられ、ニューヨーク市を含む広範な激しい抗議を引き起こしています。フロイドは、彼が死ぬ前に、偽の20ドル紙幣を通過させようとしたとされています。

&#8220現在発生しているこのテロ運動は、数年前にさかのぼる長い時間の蓄積でした&#8221クロールは抗議の手紙の中で、ミネアポリスの指導者が&#8220私たちの警察の規模と、反警察アジェンダを持ったコミュニティ活動家への資金の流用。

&#8220私たちのチーフはさらに400人の役員を要求し、まったく拒否されました。これがこの記録破りの暴動につながったのです」と彼は言いました。

ジョージフロイドベンクランプ法

組合長は、彼の組織が、フロイド、現在解雇された将校デレク・ショーヴィン、および現場にいて調査中の他の3人の将校を殺害したとして告発された警官を助けると誓った。

&#8220I&#8217veは、刑事捜査を受けている4人の解雇された個人のそれぞれを代表する4人の弁護人と、彼らの仕事のために戦うための労働弁護士と協力しました。彼らは適正手続きなしに終了しました」とクロールは書いています。


「平和」の首長との決別

オハイオ州グリーンビルでのウェインの呼びかけに旧北西部領土の首長が集まったとき、テカムセは身をかがめ、1795年8月にグリーンビル条約が交渉されたとき、彼はそれを認めることを拒否し、署名した「平和」首長を丸く攻撃した。彼が彼らが所有していないと主張した土地。土地は、すべてのインド人の共通の所有物である空気と水のようなものだったと彼は言いました。土地の共同所有のこの教義は彼の政策の基礎となった。

テカムセは、ケンタッキー州の新進政治指導者である若いヘンリークレイと比べて白人が見事な演説を行ったこともあり、オハイオ州のアーバナ(1799)とチリコシー(1804)の大評議会でインディアンのスポークスマンになりました。それは不満を解決するために引き受けました。しばらくの間、彼は条約を学び、評議会で話し、オハイオ州とインディアナ州で平和に暮らしました。

1808年頃、テカムセは「生命のマスター」からの啓示を受けたと主張したため、「預言者」と呼ばれる弟のテンスクワタワと一緒に現在のインディアナの地域に定住しました。そこで兄弟たちは、インディアンに白い習慣や品物を捨てさせ、白い侵略者に対する団結のために部族間の戦争を阻止しようとした。預言者のコードには、インド人にアピールする神秘主義があり、多くの人が改宗者になりました。


History NetMagazinesのネイティブアメリカンインディアンの酋長を特集した記事

18世紀後半から19世紀初頭にかけて、多くの勇敢で賢明なインドの指導者が現れ、尊敬と名声を得ました。しかし、彼らのほんの数人だけが、彼ら自身のバンドと彼ら自身の部族を率いて部族間同盟を形成し、導くことを超えた外交スキルとカリスマ性を持っていました。 Tecumseh the Shawnee、Red Cloud the Oglala Sioux、Sitting Bull the Hunkpapa Siouxはすべて、伝説になるための適切なものを持っていました。

1768年頃、現在のオハイオ州スプリングフィールドの近くで生まれたテカムセは、白人がインドの故郷に着実に侵入することへの初期の憎悪を抱きました。彼が6歳のとき、バージニア州のフロンティアに侵入して父親を殺害した後、母親は彼をその場に連れて行き、彼に叫びました:&#8216Avenge!アベンジ!&#8217 12歳で、戦士には若すぎるテカムセは、ジョージロジャースクラークと約1,000人の男性が彼の民を打ち負かし、彼の町を焼き払うのを見ました。苦味に満ちた彼は、長いナイフに復讐を誓った。

1790年代初頭までに、白人アメリカ人はオハイオ川を下って北に曲がり、ショーニーの狩猟場に定住していました。 Tecumsehは白い集落で襲撃隊を率いて、インディアンを征服するために派遣された2つの軍隊を打ち負かすのを助けました。ジョージワシントン政権の当局者は部族の偉大で強力な同盟を恐れ、大統領はアンソニーウェイン少佐を「飼いならされた」インディアンに送り出した。フォールンティンバーズの戦いでは、テカムセはインディアンにとって最大の結集力であり、何度も後退を止めて立ち上がって戦うように促しましたが、彼は破滅的な敗北を防ぐことはできませんでした。

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また、他の部族の首長がグリーンビル条約に署名することを阻止することもできなかったため、現在のオハイオ州とインディアナ州の一部を白人に​​譲り渡した。その後、1795年から1809年の間に比較的平和な時期がありました。しかし、その間、インディアナ準州知事になった軍人のウィリアム・ヘンリー・ハリソンは、酒、礼拝堂、儀式用の華やかさを使って、さまざまな首長に5,000万エーカーを降伏させるよう説得しました。

1805年までに、テカムセはアパラチア山脈とミシシッピ川の間を移動し、他の部族に彼の同盟に加わるよう説得していました。彼はハリソンに次のように語った。&#8216インド人はかつては幸せな人種でしたが、今では決して満足せず、常に侵略している白人によって惨めにされています。彼らは私たちを大きな塩水から追い出し、私たちを山を越えさせ、まもなく私たちを湖に押しやるでしょう。しかし、私たちはこれ以上先に進まない決意です。&#8217もちろん、彼の礼拝堂は白い侵略を止めませんでした、そしてテカムセは&#8216ショーニー預言者と呼ばれる彼の弟テンスクワタワによって広められた宗教的な熱意を利用することに決めました。 &#8217彼は悪いインドの習慣を改革し、白人がインディアンの生活にもたらしたすべてのものを放棄し、米国領内のすべての部族を含む巨大な連合国を形成しようと計画しました。

兄弟たちは3年以内に、ティピカヌー川がウォバッシュ川に流れ込む非常に大きな町であるプロフェッツビルを建設し、これが白い侵略を阻止する最後のチャンスであると多くの首長を説得しました。しかし、1809年に、オハイオバレーの首長の何人かがウェイン砦の条約に署名し、何平方マイルもの土地を譲り渡した。 Tecumsehは行動の時が来たと判断し、Harrisonに土地を返還しなければならないと言いました。もちろん、知事は拒否した。テカムセは南軍が軍事行動の準備が整っていないと考え、撤退した。彼は南に行き、同盟に参加するために多くの部族から最終合意を得ました。在英インド人のエージェントは、アメリカ人に対するインドの反乱を奨励していました。

1811年、ハリソンはテカムセが留守の間に行動を起こすことを決定し、テカムセが南部の部族を訪問してテンスクワタワにハリソンと戦わないように指示したが、強力な知事は軍隊を町から600ヤード以内に移動させてプロフェッツタウンで戦いを引き起こした。侮辱された若い戦士たちは1811年11月7日に戦った。ハリソンの軍隊はティッペカヌーの戦いに勝利し、翌日彼らは南軍の中心である大きな町を焼き払った。アメリカ人は偉大な同盟を破壊した。

テカムセは多くのインディアンをイギリスの大義に結集させ、1812年の米英戦争中にデトロイトを占領するのを手伝いましたが、1813年10月5日、テムズの戦い(現在のカナダ、オンタリオ州テムズビルの近く)で倒れました。戦士。インドの統一の主要な支持者は去り、ミシシッピ川の東の白い集落に反対するために彼に取って代わる人は誰もいなかった。

半世紀が経過し、ミシシッピ川の西側のドライブに白人が現れ始めました。 Red Cloudは、Tecumsehの死から約10年後に生まれ、彼のOglalaSiouxの信者は喜んで白人と話をしました。白人がスー族の狩猟場から離れてボーズマントレイルの使用をやめれば、平和がもたらされる可能性があります。

政府は、ワイオミングとネブラスカの国境からそれほど遠くないプラット川のララミー砦で、1866年春に評議会を召集しました。レッドクラウドと彼の首長が、ヘンリーB.キャリントン大佐がボーズマントレイルに砦を建設するために700人の兵士と共に到着したことを知るまで、交渉は順調に進んでいるようでした。連邦平和委員会は、条約がレッドクラウドの支援を受けなければ平和はあり得ないことを学びました。レッドクラウドは、オグララ族だけでなく、ブルル族や他のスー族、そして彼らのシャイアン同盟国からも尊敬されていました。 &#8216グレートファーザーは私たちにプレゼントを送ってくれて、彼に道路を売ってほしいと言っていますが、インド人が「はい」または「いいえ」と言う前に、白い首長が兵士と一緒に道路を盗みます」とレッドクラウドは言いました。その後、彼はララミー会議から急襲した。

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真の戦争が始まり、レッドクラウドが主任兵士となった。レッドクラウドは、非常に多くの南軍を集め、白人の侵入に対して成功したキャンペーンを行うのに十分な期間、彼らをまとめることができた唯一の平原インディアンでした。彼はスー族とシャイアン族の250のロッジを集め、約500人の戦士を提供し、ボーズマントレイルの長さに沿って継続的なゲリラ戦を続けました。 70人の白人が殺され、20人が負傷し、700頭の馬、ラバ、牛が連れて行かれました。兵士たちは砦の近くで立ち往生した。

グレートホワイトファーザーは何かをしなければならなかったので、1868年に彼は平和委員会を送りました。ララミー砦条約によると、白人はスー族の狩猟場から追放され、砦は放棄されることになっていた。兵士たちが去った後、インディアンは憎まれた砦を燃やすことに満足しました。いわゆるレッドクラウド戦争はインディアンにとって勝利でした。 1870年代半ばにブラックヒルズで金が発見され、政府が白人の探鉱者を締め出すことができなくなるまで、比較的平和でした。圧倒的な数の白人に挑戦する絶望を認めるようになったレッドクラウドは、「射撃に行かなかった」ため、多くの人々を怒らせた。彼は戦争ではなく妥協を信じるようになりましたが、レッドクラウドはスー族の文化を守るために戦いをやめませんでした。 Tecumsehとは異なり、彼は栄光の炎の中で出かけませんでした。レッドクラウドは1909年まで生きていました。しかし、テクムセのように、彼はしばらくの間、白い侵略に効果的に抵抗していました。

ハンクパパの指導者であり聖人であるシッティング・ブルは、平原北部の抵抗の主な象徴としてレッドクラウドに取って代わった。 1831年3月にグランドリバーの近く(今日のサウスダコタ州)で生まれたシッティングブルは、状況が耐えられなくなるまで白人を避けようとしました。それから彼は行動を呼びかけました、そして多くのスー、シャイアンとアラパホは彼の先導に従うことを喜んでいました。

1868年、スー族の多くの部門がレッドクラウドの米国との和平を拒否し、これまでにないことを行い、1人の男性をすべてのテトンスー族の指導者に選んだ。彼の名前はシッティング・ブルでした。一流の戦士であるクレイジー・ホースは、本質的に2番目に指揮を執っていました。しかし、ララミー砦条約は、1876年1月31日までにすべてのインディアンが居留地に行くように命じられるか、「敵対的」と見なされるまで、大部分が不安な平和を維持しました。

その3月、Brigのコラムの1つ。ジョージ・クルック将軍は、敵対者のリストにも載っていないシャイアンの村を攻撃しました。生存者たちはパウダーリバーの国のシッティングブルに向かい、彼は彼らに食べ物と避難所を与えました。彼は忍耐の時間がなくなったと判断した。シッティング・ブルは、スー族、シャイアン族、アラパホ族のすべてのバンドにメッセージを送りました。彼は彼らが彼に加わることを望んだ。

1876年の春、彼は小さな襲撃隊を派遣して、良い馬、銃、弾薬を盗みました。一方、米陸軍は、予約から外れたすべての平原インディアンを討伐するキャンペーンを開始しました。 6月、シッティング・ブルは意識を失い、兵士が雨のように落ちるというビジョンを抱くまで、サンダンスを踊りました。彼は自分のビジョンを信じただけでなく、周りのほとんどの戦士も信じていました。インド人は兵士と戦い、勝利するでしょう!

6月17日、クレイジーホースは、ローズバッドでクルックと戦って停止しました。シッティング・ブルのビジョンはまだ実現していませんでしたが、主要な白人の戦闘員の1人が写真からノックアウトされていました。シッティング・ブルは彼の偉大な同盟キャンプを動かして、彼の人々と馬のためのより豊富な食物を見つけました。 (2000年12月の「SittingBull」の「MovableVillage」を参照) 開拓時代の米国)西部地方)。彼は最終的にリトルビッグホーン川沿いの芝生が良く、近くにゲームがある場所を選びました。そこでジョージ・カスター中佐と第7騎兵隊が彼らを見つけました。

シッティング・ブルとその仲間は大きな戦いに勝ちましたが、6月25日から26日にリトルビッグホーンで戦いに勝つことができませんでした。空腹で絶望的なインド人のほとんどは、翌年に居留地に戻った。シッティング・ブルは代わりにカナダに行き、そこでしばらくの間平和を見つけました。 1881年7月19日、彼は187人の信者とともに、ダコタ準州のフォートビュフォードに身を寄せました。

シッティング・ブルは、1883年からスタンディング・ロック・エージェンシーにほとんど滞在し、多くの影響力を持ち続けました。 1890年にゴーストダンスの動きがスー族を奮い立たせたとき、彼は&#8212少なくとも一部の目には&#8212再び恐れられた人物になりました。 1890年12月15日、シッティング・ブルは、インドの警察が彼を逮捕しようとしたときに、グランド川の彼の小屋の近くでの戦いで亡くなりました。

テカムセ、レッドクラウド、シッティングブルのうち、どれが一番良かったですか? Tecumsehの広範囲にわたる強力な同盟は彼の兄弟によって裏切られました。シッティング・ブルは、最も完全で有名な単一のインドの勝利をまとめました。しかし、レッドクラウドは実際には長いキャンペーンで米軍を打ち負かし、一時的にそれを恥じました。うなずきはおそらくレッドクラウドに行かなければなりません。

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この記事はJ.Jay Myersによって書かれ、2001年10月号に掲載されました。 開拓時代の米国)西部地方.

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チーフマンウェンデ(Nhoweの人々)の歴史

Mangwende王朝は、1606年にNhoweの伝統的な国家であるNhoweを設立したNhoweの家父長制であるSakubvunzaによって始まりました。ムカラカテはジンバブエのムレワ地区北東部にある場所です。マショナランド東部に位置し、ほぼ完全にショナ語を話すゼズル方言の人々が住んでいます。この地域の伝統的な指導者/統治者は、首長がマンウェンデと呼ばれるヌーの人々です。 Nhoweの人々の多くは、Mukarakateが部族の偉大な&#8211偉大な祖先の名前であるため、名前として使用しています。彼らのトーテムは、雄牛を象徴的な動物として使用する&#8221 Moyo Muzukuru&#8221であり、全身ではなく心が神聖です。 2013年、当時のチーフであったJonathan TafirenyikaChibandaが南アフリカに渡りました。彼はチーフスカウンシルの会長でした。彼はチャタイカ・チバンダ・マンウェンデの息子でした。彼は1926年にチーフマンウェンデになり、1936年に亡くなりました。彼は10年間しか統治していませんでした。

彼らの首長は、王朝の家の間で交代する担保継承のシステムを採用しています。モタニ(ボコト)とチトピ(フンドゥング)の家は(1833-1878)の間に支配されました。 Hundunguは、Rozviから適切なインフラストラクチャを備えた支配的なタイトルMangwendeを引き受けた最初の人物です。チーフテンシップへの言及には一般名はなく、以前のチーフは一族、Nhoweに関して家族名を使用していました。

チーフテンシップと日付

モタニ(ボコト)とフンドゥング(チトピ)は、現代のヌウェ政治史上最高位の名前であり、両方の首長を表しています。 Mungate 1(Mushawatu)とGatsi 1(Bukuto)の場合、家屋は純粋に管理目的であり、マロンデラ近くのマホポチトピニャカンビリ川に3世紀以上にわたって血統が近接して住んでいました。

マンウェンデ氏族は、ジンバブエ東部のマショナランドのマコニとムトコの間の地理的地域を支配し、伝統的な州の政治的形式で存在していました。マンウェンデには、ライバルの氏族と戦う戦闘部隊があり、戦闘で同盟国を守るためにしばしば呼ばれました。 Within their territory the Mangwende chieftainship had several chiefs of surrounding clans under their protectorate who would pledge allegiance to chief Mangwende in return for military support if attacked by other rival chiefs.

Mangwende administered over welfare , security and all order of small chieftainships clans and presided in ceremonial duties.

The house of Hundungu who was chief from 1859-1878 and was the first to assume the title of chief Mangwende with proper Rozvi structure. Prior to this period all chiefs (mambo) were called or known by their family names. It was at this time that there was a bit of animosity between the two chieftainship lineages as it was alleged that the other lineage had attacked the other with a flock of bees from a charm (Gona).

Katerere father to Chirodza and Chibanda ruled for one year and died 1878-79 and was replaced by Mungate son of Hundungu who ruled from 1880-1924. He was the chief by that time when the white settlers arrived in Zimbabwe, then Rhodesia. Most of the late Mangwende chiefs are buried at the Mangwende shrine in Mahopo Masekwa. The Bukuto house decided to bury their chiefs at Bokoto in Mukaravate. Only 3 chiefs were not buried at Mangwende shrine, Musekwa Mahopo being Katerere, Enoch and Chibanda 11.

White colonialists arrived around the period 1890 and disguised as hunters and missionaries and settled in the territory controlled by chief Mungate Mangwende. In about 1896, chief Mangwende fought white settlers who tried to impose on his territory in the famous battle known as the 1896 Rebellion. It led to his forces to defend chief Makoni who had also been involved in the resisting of white settlement rule.

Chief Mangate’s oldest son Muchemwa was given orders by his father to fight the colonialists white settlers in the 1896 with the uprising in conjunction with Mbuya Nehanda and Kaguvi. Mungate made peace with the white settlers in 1896 his son Muchemwa and other members of Nhowe continued to wedge a guerilla type of war. This continued upto 1903 and ended in the fierce battle in Bokoto hills which lasted several weeks.

Muchemwa brokered a deal with the white settlers that he could only lay down his arms together with his lieutenants on condition that he did not face prosecution.They agreed on one condition that he resided next to Murewa District Headquarters where he will be monitored. After the rebellion the white settlers took over the fertile land in Mahopo Musekwa and chief Mungate was moved to a place called Rota Chamachinda. The village around Murehwa district centre is known as the Mangwende village at the time of Muchemwa’s death in 1909 (murdered his father while still on throne) but he left three sons Mbumbira, Munhuwepayi and Maiziveyi.

Munhuwepayi became a chief of Mangwende village and the entire Murehwa area from 1937- 1960.

He was disposed from chieftainship for continually disagreeing and criticising white settlers administration decisions which deemed to be gross insubordination. Another contributing reason he participated in politics 1950-50s up to independence 1980. Once dethroned he was sent to detention at Gonakudzingwa restriction camp (where they banish and sleep) in the Southern Rhodesia near Mozambique border. He was not permitted to enter the near Salisbury (25 km radius) or visiting his relatives and children. He died in 1988 and buried at Mangwende shrine. It was his brother’s sons who performed the rights for the chief Munhuwepayi to be buried at the shrine.