アングロサクソン人の征服者:中世イングランドの創造者

アングロサクソン人の征服者:中世イングランドの創造者


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イングランドの人々の名前は、ローマ帝国が野蛮人の侵入の重みでうめき始め、島から撤退した後、サクソン人とともに5世紀初頭から中期に侵入したアングルから名付けられました。アングロサクソン人の起源はドイツ北部にあります。彼らは、ウィリアム征服王の下のノルマン人が到着した11世紀までイングランドを支配していました。

ローマ人が去った後、デンマークからのジュート人、そして後にバイキングを含む他の人々もイギリスにやって来ました。ジュート人もゲルマン人でした。しかし、何世紀にもわたってイギリスを形作ったのは、アングロサクソン文化とゲルマン語でした。彼らは北欧の宗教をキリスト教と交換しました。

ローマ人が到着する前にイギリスを支配していたケルト人は、侵略者がイギリス南部をトーチに置き、明らかにイギリス人を奴隷にしたので、北はカンブリアとスコットランドに、西はウェールズとコーンウォールに撤退した。他の人々はブルターニュに逃げました。

  • 大異教軍:バイキング連合がアングロサクソン人の悪夢になる
  • 奇妙な彫刻が施された古代の石、おそらくアングロサクソン人が庭の店に現れます
  • イギリスで新たに発見された2つの隣接するアングロサクソン人の遺跡で発掘された魅力的な遺物

8世紀の聖職者の歴史家であるヴェネラブル・ベーダは、イギリスの支配者ヴォーティガンが、スコットランドから侵入していたピクト人とスコッティから自分の領土を守るために、アングル人、サクソン人、ジュート人を招待したと書いています。しかし会議で、外国人はナイフを引っ張り、英国人を刺して死にました。それから彼らは引き継いだ。彼らはサクソン人の操り人形になったヴォーティガンを免れた。

Historia Regum Britanniae(c。1136)のエピソードを示すランベスパレスライブラリーMS6フォリオ43vの詳細。上の写真のヴォーティガンはプールの端に立っており、そこから2つのドラゴンが出現します。1つは赤、もう1つは白で、彼の前で戦います。 ( パブリックドメイン )

アングロサクソン人は誰でしたか?

考古学者は、ヨーロッパ本土からの最初のゲルマン人移民が約410人来たと信じています。サクソン人はエセックス、ウェセックス、サセックスを定住させました。アングルスはイーストアングリア、ミドルアングリア、マーシア、ノーサンブリアに定住した。そしてジュート人はケントを定住させた。アングロサクソン人の後の民族構成には、他のゲルマン人、ケルト人、そして後にバイキングとデンマークの略奪者が含まれていました。

アングロサクソンの社会と衣服、西暦500年から1000年。 (パブリックドメイン )

アングロサクソンという用語は、英国のアングルとサクソンをヨーロッパ大陸のものと区別するために使用されました。この用語は、ローマの占領が終わり、1066年にノルマン征服が始まるまでのイギリスの歴史の期間を今でも指します。

アングロサクソン人は9世紀まで統一されませんでしたが、ウェセックスの王であるエグバートが1つの規則の下でイングランドの大部分をまとめました。イングランドのアングロサクソン人の支配は、1016年から26年間支配していたクヌート1世の下のデンマーク人によって中断されました。その後間もなく、ノルマン人が征服するようになりました。

ベオウルフとアングロサクソン語

アングロサクソン人は多くの王国でさまざまなゲルマン方言を話しましたが、特に初期には、次のような豊かな文学の伝統を発展させました。 ベオウルフ そしてその アングロサクソンクロニクル、 当時の歴史。言語や方言は進化し、古英語として知られるようになりました。これは、古英語に慣れていない現代英語の話者には理解できません。

ベーオウルフ原稿の最初のページとその冒頭
HƿætƿēGārde/naingēardagumþēodcyninga/þrymgefrunon..
「聞いてください!昔からの槍デーン人の私たちは、民俗王の栄光について聞いたことがあります...」(パブリックドメイン)

アングロサクソン貴族

アングロサクソンの社会的区分には、王族、国王の副官またはエアルドルマン、司教、および感謝が含まれていました。感謝はより現代的な言葉と同等です 紳士。

からの一節 ベオウルフ アングロサクソン人の王たちの感謝や人への寛大さを示しています。土地、家、そして王子様の階級…」

王と彼の賢人会議(王立評議会)の画像-11世紀の古英語Hexateuchから。 ( パブリックドメイン )

王は戦いで腕前を発揮することが期待されていました。彼らは戦利品を彼らの感謝の気持ちと共有しました、それは言うまでもなく、男性を忠実に保つのを助けました。ベーダは、アングルとサクソン人をドイツで最も好戦的で強力な人々の一人であると説明しました。

下層階級には、土地の一部を所有して働いていた無料のceorlsが含まれていました。これらの下には、奴隷または奴隷がいました。歴史家のA.D.イネスは、ブリトン人は奴隷にされ、根絶されていないと結論付けました。

再建された7世紀のウェストストーアングロサクソン村のパノラマ、2012年夏。(Midnightblueowl / CC BY SA 3.0)

アングロサクソンの宗教:最初は北欧、次にキリスト教

最後の異教のアングロサクソン王の一人は、626年から655年までマーシアを統治したペンダでした。彼はノーサンブリアを征服し、その王オズワルドの遺体をノース人の全父神ウォーデンに捧げました。

  • これまで知られていなかった墓地で見つかった80以上の非常にまれなアングロサクソンの棺
  • サクソンウォリアーの発掘がベテランのボランティアと一緒に家に触れる
  • イングリッシュフィールドで発見されたアングロサクソン島で発見された印象的なミドルサクソンの遺物

その後間もなく、教皇グレゴリウスは、アングロサクソン人を異教からキリスト教に改宗させるためにセントオーガスティンを派遣しました。他の宣教師は、キリスト教の神がアングロサクソン人を戦いで成功させるというオーガスティンの約束が実現しなかった後に派遣されました。しかし、最終的にアングロサクソン人は非常に献身的なクリスチャンになり、本土で彼らの親族を改宗させました。

ビクトリア&アルバート博物館にある11世紀のセイウチ象牙の聖骨箱。 ( パブリックドメイン )

歴史家のマーティン・ウォールは、アングロサクソンの英国は野蛮で暴力的な社会であるだけでなく、今日の英国のように複雑で多様で洗練されていると述べています。

マークミラー


アングロサクソンイングランドは暗黒時代ではなく、中世の&#8220ワイルドウェスト&#8221でした

マーティンウォール、著者 アングロサクソン時代:イギリスの誕生 と新しい本 100の事実のアングロサクソン人 &#8220Dark Ages&#8221について私たちが知っていると思っていたことがほぼ間違いなく間違っている理由を明らかにします。実際、私たちは英国の歴史におけるこの信じられないほど活気のある時期について多くのことを知っています&#8230

アングロサクソン人はどこから来たのですか?

彼の有名な 英国人の教会史 「英国の歴史の父」として知られるノーサンブリアの僧侶、ベーダは、英国人の祖先である3つのドイツの部族を特定しました。サクソン人は、エルベ川とヴェーザー川の間の北ドイツ出身でした。彼らは恐ろしい戦士であり、彼らの名前はすべての自由人が持っていた短い刺しナイフ、スクラマサクスに由来しています。

アングルは、ドイツとデンマークの国境にあるエンジェルン、現代のシュレスヴィヒホルシュタインから来ました。別の南スカンジナビアのゲルマン部族であるジュート人は、ベーダが言及した3番目の部族でした。彼らは場所から場所へと移動した落ち着きのない人々であり、一部の歴史家は彼らとアングルが現代のオランダの海岸に沿って植民地を設立したと考えているため、彼らの歴史はより争われています。ここで彼らは地元のフリジア人と交配し、多くのフリジア人が英国への移住に関与しました。ほぼ確実に、遠征に参加したフランク人、バタヴィ人、そしておそらくゴート族の小さなグループがいました。

これらすべての人々は、事実上同一の言語と、軍国主義の海賊行為と海運の文化を共有していました。彼らの神々と彼らの法律と彼らの軍事的方法もほとんど同じでした。しかし、彼らは部族の独立と彼ら自身の王朝を例外的に保護し、そのような共通の戦略の概念はありませんでした。気候変動と元の故郷のすぐ東にあるフン族帝国の統合によって引き起こされた圧力の下で、彼らは海から移住し始めました。ローマ帝国機構と軍隊が去った後のブリタニアの政治的空白は、これらの異教の部族に魅力的な機会をもたらし、すぐにそれを利用しました。

Bartholomew&#8217s A Literary&Historical Atlas of Europe(1914)によると、イギリスの主要なアングロサクソン王国

軍事作戦が含まれていましたか、それともブリトン人と統合する場合でしたか?

これは非常に重要で興味深い質問です。最近、短期間で起こった血まみれの暴力的な侵略の物語を確認していないように思われる考古学的証拠に主に基づいて、初期の歴史家によって公布された紛争志向の視点を弱体化させる顕著な試みがありました。アングロサクソン人が到着する前の数世紀の間、イギリスの人口にはゲルマン人の要素がありました。ローマ当局はドイツの兵士を雇い、最終的には帝国中の部族全体を動かしました。皮肉なことに、彼らはもともとイギリスを守るためにここにいました。ほぼ確実に、これらの兵士の何人かは、彼らが駐留しているところならどこでも、ネイティブのローマ・ブリトン文化の女性と交配していました。ブリタンニアへの本当の脅威は、常に現代スコットランドの高地からのピクト人と、アイルランドの部族であるスコットランド人でした。

367年、これらの人々はハドリアヌスの城壁を突破し、イギリス南部全体を略奪しました。サクソン人とフランク人は混沌を利用して、東海岸と南海岸に沿って襲撃しました。私たちの最高の目撃者は、彼がイベントについて正確に現代的ではありませんでしたが、ギルダスと呼ばれる英国の僧侶です。彼は、スーパーバス・ティラヌスまたは大君主と呼ばれる英国の指導者が、ピクト人に対する防御として行動するためにアングロサクソン族を英国に招待したと述べています。

ベーダはこの男を「ヴォーティガン」と呼んでおり、彼はローマ皇帝マグヌスマクシムスの義理の息子だった可能性があります。ヴォーティガンはサクソン人と合意した賛辞と食糧貸し出しの支払いに追いつくことができず、彼らは小さな飛び地から飛び出し、イギリス南部全体を略奪した。これは、ローマ・ブリトン文化を恐怖に陥れ、追い出すために設計された、ある種のキャンペーンのように聞こえます。多くの英国人が海外からアルモリカ(今日でも「ブルターニュ」と呼ばれています)とスペインの「ブリトニア」に逃げました。これらは最も裕福で、最も教育を受けた英国人だったでしょう。ブリトン人は反撃し、最終的にはモンス・バドニコスと呼ばれる大きな戦いが行われ、ブリトン人が勝利しました。

50年間、不安な停戦がありましたが、最終的にはアングロサクソン人が拡大を再開し、7世紀までに今日のイングランドと呼ばれるもののほとんどを占領しました。南と東にはイギリスの領主の入居者となったイギリス人がたくさんいました。彼らはアングロサクソン人にWealiscまたは「ウェールズ」–「外国人」として知られていました。彼らは社会的地位が低く、おそらく奴隷制よりも少し良かった。徐々に彼らはアングロサクソンの服装、スピーチを採用し、異教に戻ったかもしれません。つまり、簡単に言えば、何百年もの間、多くの軍事作戦がありましたが、一部の英国人は「統合」されましたが、征服された人々としてでした。

アングロサクソン人はどのようにして英国に革命をもたらしましたか?

アングロサクソン人の流入の最も明白な初期の影響は、ローマの遺産の抹消であり、回帰としての「革命」ではなく、「文明」からの転換でした。アングロサクソン人と西ヨーロッパを支配した他の「野蛮人」の人々の間には、異教徒であるという決定的な違いが1つありました。一方、ゴート族、ヴァンダル人、フランク族はキリスト教徒であり、異端のキリスト教徒は真実でしたが、ローマの業績と革新に依然として従順でした。

アングロサクソン人は最初はキリスト教の時間がありませんでした、そして彼らの王を通して彼らは彼らが遺産を共有した後のバイキングのように、ウォーデンやトールのような英雄的で好戦的な北欧の神々とつながりました。都市は呪われた邪悪な場所と考えられ、人口を空にしただけで腐敗しました。巨大な宮殿の別荘は略奪され、廃墟となった。

アングロサクソン人は、アメリカの「ワイルドウェスト」の開拓者にいくぶん類似しており、激しい戦士の王の保護の下で、小さな部族のグループで前進し、小さな所有地と農場を設立しました。アングロサクソン人がキリスト教に改宗するまでには数百年かかりましたが、改宗すると敬虔なキリスト教徒になりました。彼らの宣教師はドイツ人とフリース人を改宗させ、ノーサンバーランドはヨーロッパで最も重要な学習と芸術の中心地の1つになりました。ヴァイキングとの生死にかかわる闘いの中で、アングロサクソン人は徐々に1人の人間、つまりイギリス人として団結しました。イングランドはヨーロッパで最初の先進国となり、恐ろしい軍隊がキリスト教世界で最も裕福な王国の1つを守っていました。皮肉なことに、最初はデンマーク人、次にノルマン人による征服に対して脆弱になったのは、まさにこの成功でした。

ヘイスティングズの戦いでのハロルド王の死

1066年にノルマン人が侵略したとき、どのようなエッジがありましたか?

ノルマン人は1066年にヨーロッパで最も恐ろしい軍事力でした。ノルマンディーは小さな公国でしたが、貴族にはフランスの王から土地を与えられたヴァイキングの子孫がいて、彼らはフランス語を採用しました。ローマカトリック信仰。もちろん、ヴァイキングは有名な戦士であり冒険家であり、幼い頃から戦争に育ちました。しかし、ノルマン人はフランス人、シュヴァリエ、または騎士の装甲騎士から別の革新をコピーしていました。

これらの男性は当時の「戦車」のようで、敵の歩兵を粉砕して追跡するように設計されていました。馬は指定された公園で特別に飼育され、蹴ったり噛んだりするように訓練されました。教皇に仕える数百人のノルマン人の騎士が、1066年の数年前に、イタリアのカラブリアとシチリアを征服し、王としての地位を確立しました。ノルマン人は、城と呼ばれる支配的な高さに無敵の防御陣地を築く方法も知っていました。 、そこから彼らは地元の人々を恐怖に陥れ、征服することができました。

非常に敬虔なノルマン人は、騎士道の最高の伝統の中で、神の働きをしていると確信していました。とりわけ、彼らは傲慢で、冷酷で、冷酷で残酷な大君主であり、征服された「イングリッシュリー」と「ウェルシュリー」を劣った存在として見下していました。彼らをとても大胆で野心的なものにしたのは、彼らの運命に対するこの最高の自信でした。

期間を100の事実にどの程度正確に凝縮しますか?

簡単ではありませんでした!私は別の本を書いたという利点がありました アングロサクソン時代:エングランの誕生dはアンバーリーのために、それで私は有用な情報の良い店を持っていました。 「100Facts」は前の本の要約ではありませんが、同様の時系列に従っており、事実を整理するのに役立ちます。私はこの本にアングロサクソン人の生き方の全体像を提示したかったが、君主制の概念のこれらの人々にとっての最高の重要性を見失わないようにしたかった。このシリーズでは、出版社はバランスをとろうとしているので、あいまいで、面白くて風変わりなイベントは、より重い、より深刻なものを壊します!それにもかかわらず、明らかな制約にもかかわらず、それが私たちの現代世界の基礎を築くためにアングロサクソン人がどれほど重要であったかを伝える良い概観であることを願っています。

スタッフォードシャーの貯蔵庫からのアングロサクソンの金属細工の断片

反対に、100の事実について十分な情報がどのようにあるのでしょうか。アングロサクソン人について知っていることをすべてどうやって知るのでしょうか?

この時期の学生にとって大きな恩恵は アングロサクソンクロニクル、そのいくつかのバージョンが存在します。これは、5世紀の最初の着陸からノルマンコンクエストまでの重要なイベントの継続的な記録でした。初期のアングロサクソン人は文盲でしたが、王家の血統を記憶に留めることを任務とするスコプや語り部を雇うことで歴史を守りました。

これらの王朝の血統と、アングロサクソンの王たちが権力を拡大した多くの戦いやキャンペーンは、僧侶によって書き留められました。そのような僧侶の一人であるベーダは、教会史を書きました。その目的は、英国の国民的「アイデンティティ」を促進することでした。ビードは彼自身の地域的偏見(彼はノーサンブリア人でした)と「アジェンダ」またはある種のものを持っていましたが、彼は本当に知的巨人であり、あらゆる年齢の哲学者のそばに立っていました。これらの重要な情報源は、今日でも私たちの最高の証拠であり、重要で時には奇妙な情報が満載です。

私は現存する最も重要な現代の奨学金の多くも読んだことがあります。私のお気に入りの学術ガイドはフランク・ステントン卿です。 アングロサクソンイングランド の中に イングランドのオックスフォードの歴史 シリーズ。私は古代マーシアに特別な関心を持っており(地域の偏見と言う人もいます!)、私が住んでいる場所の近くでスタッフォードシャーの貯蔵庫を発見したことで、イギリスの形成に対するマーシアの貢献を「復活」させる機会が得られました。 。そこにはたくさんの優れた情報があります!

100の事実におけるアングロサクソン人の新機能は何ですか?このような曖昧な歴史の時代を説明するために、どのようなアプローチをとっていますか?

おそらく「新しい」ことは、「あいまい」と呼んで期間を神秘化するべきではないという見方をしているということですか?私の見解では、学校のカリキュラムは、アングロサクソン人を忘却に委ねるという意識的な意図を持って意図的に考案されたものであり、影のある「ダークエイジ」の住民であり、どういうわけか劣った野蛮人です。私たちの多くにとって、学校での「歴史」は1066年に始まりました。

私が言ったように、大きな啓示はスタッフォードシャー・ホードとその前のサットン・フーの発見でした。そのような絶妙な芸術と熟練した職人技は隠せません、そして彼らは私たち自身と同じくらい洗練された文化を私たちに話します、その想像力はおそらくある意味で優れていました。私が使った時代を説明するプロセスは、ある意味でアングロサクソン人やエゼルウェルドやラヤモンのようなイギリスの歴史家の伝統のように自分自身を想像することでした。

これらの熟考者はセバーン川のほとりに引退し、そこでエゼルウェルドはクロニコンと呼ばれる歴史を書き留め、ラヤモンは彼のブリュットと呼ばれました。川は彼らに時間の流れを表しており、人々の民衆史の保存は人々に代わって行われた神聖な義務でした。私は少しでも同じような仕事をしていることを願っています。

デビッドウィリアムソンによるイングランド王と女王の国立肖像画ギャラリーの歴史からエゼルレッド「準備ができていない」

あなたはアングロサクソン人について広範囲に書いていますが、あなたを夢中にさせているのは何ですか?

私はイギリスの多くの場所にアングロサクソン人とアングロサクソン人の強い影響を受けて住んでいましたが、マーシアのルーツに戻ったとき、おそらく無意識のうちに子供時代に吸収した影響が強く現れました。これは私だけではありません。たとえば、JRRトールキンは、この地域の特に「アングロサクソン」の感情的な雰囲気に浸っていました。

非常に小さな男の子として、私の小学校は、初期のアングロサクソン文学で最も有名な物語であるベオウルフの驚くほど豪華な作品を見に連れて行かれました。私はアングロサクソン人だけに興味があるわけではありません。私にとって本当の関心は、ケルトのブリトン人とバイキング、そして最後にノルマン人との関係にあります。これらの人々の間の絶え間ない戦争が、文化的アイデアの並外れた相互受精を生み出し、最終的に「大英帝国」につながりました。しかし、それはすべて私の次の本にあります!

MartinWallによる100FactsのAnglo-Saxonsは、6月15日にAmberleyから£7.99で入手できます。

お気に入りのアングロサクソン人の君主はいますか?その背後にある理由は何ですか?

私がやります!間違いなく私のお気に入りはエゼルレッド「アンレディ」です。これは物議を醸す選択のように思えるかもしれませんが、私は作家であり、エゼルレッドはどの作家にとっても金鉱です。彼の長い(全部で38年)統治はイギリスにとって完全な大惨事でした。彼の懇願する、育てられていないということは、彼の本名Aethelraedの「高貴な助言」の駄洒落を「助言なし」または「貧弱な助言」を意味します。実際、私が本で指摘しているように、彼は「準備ができていない」というよりも「不運」でした。彼の治世の信じられないほどの「ジェットコースターライド」は補うことができませんでした!これを考えているのは私だけではありません。

エリザベス朝時代には、エドマンド2世または戦争はすべての友だちと呼ばれる匿名の戯曲が書かれ、エゼルレッド2世の没落の信じられないほど劇的な出来事を取り上げました。多くの専門家は、それがウィリアムシェイクスピアと呼ばれる新進の劇作家の最初の作品であるかもしれないと推測しています。ハリウッドのプロデューサーが興味を持っている場合は、連絡してください!

あなたにとって、アングロサクソン時代から出てきた最も注目すべきことは何ですか?

私にとって際立っていることが2つあります。 1つは、ウェセックスの王家の目覚ましい存続です。エドガー「アシリング」の姉妹は、イングランドのノーマン征服者であるウィリアムの最後の信頼できる代替案であり、スコットランド王朝と結婚しました。最終的に彼らの娘はウィ​​リアムの4番目の息子であるヘンリー1世と結婚しました。そのため、現在の君主はアルフレッド大王の直系の子孫であり、おそらく5世紀初の西サクソン王であるチェルディッチです。

しかし、もう1つの、おそらくもっと重要な遺産は英語です。英語は、征服された人種の演説に追いやられ、支配するノーマンエリートに軽蔑され、軽蔑されましたが、世界で最も広く話されている言語の1つになりました。世界中の人々によって熱心に研究された比類のない文学。

パイプラインに何かありますか?

確かに私はそうします!私は次の本に取り組んでいます、 ウォリアーズとキングス:ケルト英国のための1500年の戦い AmberleyBooksからも出版されています。これにより、私の研究の年代順の範囲が広がり、英国全体の神話的および民俗史への関心が高まります。できれば、今年の後半に発表されることを願っています。

中世ヨーロッパの詳細については、History ofRoyalsの新刊をご覧ください。 またはサブスクライブして、カバー価格の40%を節約します。

All About Historyは、国際的なメディアグループであり主要なデジタル出版社であるFutureplcの一部です。当社のサイトにアクセスしてください。

©FuturePublishing Limited Quay House、The Ambury、Bath BA11UA。全著作権所有。イングランドおよびウェールズの会社登録番号2008885。


アングロサクソン人の本当の歴史は人種差別主義者の理論を弱体化させます

マージョリー・テイラー・グリーン議員(共和党)などが「アングロサクソンの政治的伝統」に戻る計画で「アメリカ・ファースト」の党員集会を計画しているというニュースが漏れたとき、多くのオブザーバーは「アングロ-サクソン」は、人種差別主義者としてのグループのイデオロギーを明らかにした。下院共和党の指導者ケビン・マッカーシー(カリフ)でさえ、「移民排斥の犬の口笛」を呼びかけた。それらの笛はとても騒々しかったので、彼らは強くて迅速な反発につながりました。党員集会の計画はすぐに崩壊し、グリーンはスタッフの準備が不十分だったと非難したが、被害は発生し、「アングロサクソン」という言葉が流行していた。

「アングロサクソン」が白人至上主義を呼び起こし、支援するために使用されたのはこれが初めてではありません。この用語は、その発端以来人種的な意味合いを持っており、2世紀の大部分の間、現代の白人至上主義者のイデオロギーから切り離せませんでした。実際、多くのグループが「アングロサクソン人」の歪んだ歴史的イメージを使用して、架空の真っ白な過去を称賛し、白人の支配と有色人種への恐れを自然化しています。

「アングロサクソン人」の現実はかなり異なっていました。総称して「アングロサクソン人」として知られる歴史上の人々は、中世初期、およそ西暦400年から1100年の間にイギリスに住んでいました。皮肉なことに、それらの「アングロサクソン人」はそれ自体が大量移民でした。 5世紀にヨーロッパ大陸のさまざまな地域からいくつかの異なるグループでイギリスにやって来て、彼らはブリトン人と一緒に島の他のケルト人と戦いました。しかしその直後、彼らはブリトン人との傭兵協定を破り、元の故郷からより多くの移民を連れてきて、現在ウェールズ、コーンウォール、スコットランドとして知られている地域を除くすべての地域を効果的に征服しました。次の数世紀で、これらの侵略者によって設立されたいくつかの小さな王国は、中世ヨーロッパの著名なプレーヤーになりました。

彼らは初期のグローバリストでもあり、スカンジナビアから南アジアにまたがる広範な貿易ネットワークに参加していました。彼らはアフリカから象牙を、インドからガーネットとタカラガイの殻、さらにはイスラムの硬貨を輸入しました。中世初期のイギリスは、ヴェネラブルベーダのような影響力のある知識人を生み出しました。その作品は、何世紀にもわたってヨーロッパの教育を受けた文化を定義するのに役立ちました。彼らはまた、ハドリアヌスやセオドアなど、アフリカやレバントからの教会指導者を歓迎しました。これらの王国はイギリス全土で多くの戦争を繰り広げましたが、島を越えて紛争を追求することはめったになく、代わりに国際的に経済的、宗教的、知的関係を発展させることを好みました。

「アングロサクソン」という用語は、当時イギリスではめったに使用されていませんでした。彼らは自分たちを統一された人種とは見なさず、実際には互いに競争しているさまざまな人々の雑多なコレクションでした。王国は現在古英語として知られている言語を共有していましたが、彼らは異なる方言を話し、お互いに戦い、時にはお互いに優位に立つために先住民の力と同盟を結びました。 800年代のバイキングの攻撃に部分的に対応して、これらの王国は最終的に政治的に統一され始めましたが、イングランドは西暦1000年の直後に完全にデンマークの支配下に置かれました。その後、西暦1066年、ノルマンディー公ウィリアムが島を征服し、イギリス初期の時代に一定の終焉をもたらしました。

「Anglo-Saxon」ラベルは、イギリスの英語話者を現在のドイツとデンマークに残した遠い親戚と区別する方法として、西暦800年の直前にラテン大陸で最初に登場しました。このレーベルは、この時点ではまだ人種差別的な意味合いをはっきりと示していませんでしたが、それでも、現代の人種差別に組み込まれた方法で人々を区別していました。イングランド内の初期の文書でのこの用語の出現の大部分は、ラテン語のテキストで再び発生しました。これは、以前は別々だったアングル王国、サクソン人、および島の人口の他のいくつかのセグメントに対する王室の支配が拡大したことを示しています。具体的には、アゼルスタン王(d。939CE)は、彼の人生の終わりに、「アングロサクソン人とノーサンブリア人の皇帝、異教徒の知事、ブリトン人の擁護者」として憲章に記載されていました。これらのアングル人とサクソン人、そしてそれらの王国は明確であり、英語を話す他の王国(ウェールズ、スコットランド、デンマークの入植地は言うまでもなく)は確かにこの用語の対象から外されていました。


中世の誤った命名:&#8220Anglo-Saxon&#8221研究の拒否

カンタベリーc.1025-1050で作成された世界の英語の地図。大英図書館コットンMSティベリウスBV。

古英語文学やその言語の研究について考えるとき、叙事詩についてよく考えます。 ベオウルフ。私たちはめったに学問分野を考慮しません ベオウルフ 最も綿密に精査されており、その期間内の人々についての私たちの辞書内の一般的な仮定も ベオウルフ 作曲されました。

「Anglo-Saxons」は長い間初期のイギリス人と関係がありましたが、このレーベルは長い誤用の歴史に苦しんでいます。 「Anglo-Saxonist」と「Anglo-Saxonstudies」というラベルにも不正確さがありますが、奨学金と分野は、学者が研究する人々にちなんで名付けられたと思われます。 「アングロサクソン」という用語(中世の「アングロサクソン」や「アングロサクソン」ではなく)は、18世紀と19世紀に、白人を彼らの想定される起源に結び付ける手段として人気を博しました。歴史的に、初期のイングランドまたは「イングレロンド」の人々は、自分たちを「アングロサクソン人」とは呼んでいませんでした。この用語は英語の初期に散発的に使用されましたが、概して、中世初期のイングランドの人々は自分たちを「英語」または「アングロサクソン」と呼んでいました。

1066年のノルマン征服後の何世紀にもわたって、「アングロサクソン」という用語のわずかな言及しか存在しません。特に王室の称号に関連しています。英語の好古家や学者が初期の英語の写本を収集し、古英語の辞書を編集し始めたのは16世紀になってからでした。初期の英語時代へのこの突然の関心は、想像するほど良性ではありませんでした。カトリック教会とは対照的に、イギリスのプロテスタント改革派は、中世初期のイギリスのキリスト教を再解釈して「原始的なイギリスの教会」と改革派の現在との間にリンクを作成することにより、宗派の信念の先例を確立することを目指しました。 17世紀から19世紀の間に、過去の流用と再構築に依存する英語の「人種」を中心に、英語の国有化アジェンダが出現しました。英語の談話は、「アングロサクソン人」を国家の自由の理想を反映していると描写しました。

アングロサクソンの神話は、初期のイギリス人をイギリスの島に移住した別々の部族(特にアングル、サクソン、ジュート)として正確に描写するのではなく、白人とイギリスの先住民に基づく想像上の遺産を結び付けています。国家および「人種」としての「アングロサクソン人」のこの誤った説明は、過去500年間にわたって政治的言説に大きく影響し、愛国心、帝国主義、または人種的優位性の政治的メッセージを促進するために架空の物語を含むように再構築されることがよくあります。英語は、英語の帝国主義とともに、先住民の言語を消去し、世界中に広まったため、アングロサクソンの神話は、人種的優位性を義務付ける経験的な「証拠」として機能しました。 18世紀から19世紀にかけて人種に魅了された科学者や民族誌学者、そして同様に20世紀初頭のアングロサクソニストの研究は、骨相学を含む学問において科学的人種差別主義に直接取り組んだ。彼らの時代錯誤的な中世主義は、土地と先祖のつながりを持っていたイギリスの「他者」のより事実的なイメージを無視していました。イギリスにおける侵略と統合の長い歴史にもかかわらず、イギリスの学者たちは、実際に構成された「外国の」要素のイギリスの歴史を浄化するために、外国人協会から解放された過去の「アングロサクソン」との直接的なつながりを想像しようとしました。イギリスの人口。今日、極右のアイデンティタリアングループは、英国のアイデンティティと国家の社会政治的進歩の両方を促進する方法で「アングロサクソン人」を描写することによって、彼らの優れた祖先を証明しようとしています。

ヒトラーを輝く鎧の騎士として示すナチスのプロパガンダポスター。 &#8220The Standard Bearer」、Hubert Lanzinger、1935年。

イギリス(そしてその後アメリカ)の帝国主義と植民地化の間、「アングロサクソン」の人種的意味は、征服前のイギリスへの歴史的な言及ではなく、この用語の最も支配的な用法になりました。ユーロアメリカにおけるこの白人至上主義運動は、少なくとも200年間、人種的暴力と植民地虐殺を正当化するために「アングロサクソン」という用語を使用してきました。英語圏全体の人種的意味が深まり、大雑把に白さと結びつくようになりました。 「アングロサクソン」は至上主義者の犬笛になり、イギリスの先住民グループとしての「アングロサクソン人種」の考えを強化しています。それは、アングルとサクソンの人々が「移民」であったという事実を疑わしく消し去ります。この用語の白さとの関連は、私たちの語彙を飽和させ、政治的言説でばかげて誤用されるほどになりました。

メルシアのオファ王(在位757–796)のディナール金貨。国際貿易におけるディナール金貨の重要性を反映して、アラビア語の碑文が刻まれています(英国博物館、CM 1913,1213.1)。

「アングロサクソン人」と「アングロサクソン研究」というラベルには不正確さがありますが、初期のイングランドを調査する学問分野は、研究された人々にちなんで名付けられたと思われます。考古学者と歴史家(資料、芸術、その他)がすべて1つの大きな傘の下にあるため、今日の分野は単なる文学や言語学以上のものを表しています。歴史的に、アングロサクソン人の研究自体は、北ヨーロッパまたは「アングロサクソン人」の白さの優位性を強化してきました。今日、私たちはこの言葉が不正確であるにもかかわらず、白いアイデンティティのラベルとして広く誤用されているのを見ています。アングロサクソン研究の分野では、最近、この用語が何を意味するのか、どのように使用されるのか、そしてそれが何を表すのかを調べています。この分野は伝統的に白人によって代表されてきましたが、当然のことながら、この分野の固有の白さのために、ほとんどの場合、依然として白人の学生を魅了しています。この分野の最大の組織(International Society of Anglo-Saxonists)は最近、会員投票を行い、60%以上が組織の名前から「Anglo-Saxon」を削除することに投票しました。投票以来、主に英国からの不満を持った有権者は、「アングロサクソン」という用語またはその変形は、歴史的な文脈の中でさえその不正確な使用を回避するための不快な試みで、組織名に続くべきであると主張しました。同様に、この故意の無知は、この用語の人種差別的な意味合いを認める色の同僚や支持者の人間性の抹殺に対する懸念の恐ろしい欠如を明らかにしています。米国外の一部の学者は、この用語の誤用はアメリカの問題であると主張していますが、一部の英国の学者は、学術リストサーブやソーシャルメディア全体で「英語」またはより派手な「アングロサクソン」と自称していることも注目に値します。そして彼らの機関は、この不正確な用語に非常に密接に結びついたままです。争われている用語は中立ではありません。実際、人種差別に直面して中立になることはできません。学術研究は、歴史的研究でさえ、現在の社会的および政治的現実から切り離されることは決してありません。

主に英語を話す国でのこの用語のナショナリストのつながりと白さは、一般の人々の言葉を超えています。学問の人種差別的なルーツを理解することへのそのような拒絶と、その用語が初期の英語をどのように不正確に表すかは、学術機関内の陰湿で頑固な無知を示しています。概して、学者はこの用語の使用を調べる必要性を理解するようになり、多くの人が学者、分野、初期の英語をより正確に表す用語を見つけることに熱心です。特に中世主義者は、中世初期の特徴を誤っていたため、学術用語集から「暗黒時代」を取り除くことができました(ただし、一般の人々の間で一般的な用語で使用されることもあります)。このようにして、誤った用語を削除するためのベンチマークがあります。

に戻る ベオウルフ、テキストとしてのその本質的な価値と豊かさの一部は、それが孤立して作成されたり、島を密閉したりしていないという事実にあります。したがって、白人至上主義者はそれを主張していません。同様に、「アングロサクソン」という用語をより歴史的に正確な用語に置き換えても、白人至上主義者に譲歩しているわけではありません。彼らのイデオロギーは神話に基づいており、憎悪と白人のアイデンティティを促進するために使用される選択された用語、記号、および物語は完全に不正確および/または流用されています。初期の英語研究の分野が中世初期の時代に光を当てるのに役立つ新しい証拠と発見で進化しているように、この時代を専門とする学者はまた、彼らが使用する言語を調査し、これらの歴史の一般の理解を導く義務があります条項。 「Anglo-Saxon」または「Anglo-Saxonist」という用語を含む以前の奨学金や称号を変更する必要はありませんが、言語は常に進化しているため、是正措置を講じることができます。 「アングロサクソン」のような人種差別的な犬の笛の用語を使用する場合は重要です。これは中立的でも、初期の英国人を正しく表すものでもありません。古い格言が行くように:「言葉は重要です」。

この作品の以前のドラフトについてコメントしてくれたAdamMiyashiro博士、Erik Wade博士、DorothyKim博士に感謝します。

メアリーランバランオルム博士は、初期中世イングランドとデジタルヒューマニティーズのスペシャリストです。彼女は現在、中世初期のイギリスでの人種に関する多くの学術出版物に取り組んでいます。 Twitter:@ISASaxonists Medium:@mrambaranolm


アングロサクソン人がイギリスの歴史の流れを変えた10の方法

アングロサクソン人の入植者は、西暦5世紀に最初にイギリスの一部に植民地化し始め、その後500年ほどで、イギリス諸島の第一人者としての地位を確立しました。それでも、おそらく彼らの歴史の中で最も重要な出来事が起こるのは、ローマの南に数百マイルになるでしょう。ここで、6世紀後半、将来の教皇グレゴリウス大王は、金髪のアングロサクソン人の捕虜を観察し、彼らを「アングル人ではなく天使」と呼びました。彼は「世界の最も遠い端にある」これらの異教徒にキリスト教をもたらすことを夢見ていました。

グレゴリーの夢が現実になりました。西暦596年、彼は牧師のオーガスティンと40人の仲間を、アングルの故郷への伝道に送りました。翌年、宣教師たちはケントのサネット島に上陸しました。

これはイギリスの歴史の中で決定的な瞬間でした–最終的にイギリス人がキリスト教を採用するのを見るでしょう。ケンブリッジには、6世紀に照らされた本、アウグスティヌスの福音書があります。これは、伝統にあるように、巡礼者が連れてきたものです。聖書の物語のその絵は、英国のキリスト教の地中海のルーツの輝かしい喚起です。

彼らは東の知恵を受け入れました

西暦669年の初め、2人の見知らぬ人がイギリスに到着しました。ギリシャ語を話す元シリア難民のタルソスのテオドールと、リビアのハドリアヌスです。両方の男性は、630年代のアラブの征服後に西に逃げた僧侶でした。セオドアはローマのシリア人コミュニティに家を見つけました。ハドリアヌスはナポリ近くの小さな修道院を率いていました。

668年、カンタベリーの大司教が空席になったとき、セオドアは失敗した英国国教会への救助任務に派遣されました。ハドリアヌスを連れて、セオドアはギリシャ東部の知恵を持って出発しました:神学、詩、文法、聖書の解説、そして聖人の連祷-そのうちの一人、シリアの聖人ジョージは後に英語の守護聖人になりました。しかし、すべての中で最も興味をそそるのは、300年代後半に北アフリカで書かれ、ハドリアヌス自身によって確かにイギリスにもたらされた、アフリカの聖キプリアヌスによる手紙の断片です。

セオドアとハドリアヌスは精力的に働き、イギリス全土で教会を組織し、司祭を訓練し、ギリシャとラテンの文明の知識を伝えました。 「これはイギリス人にとって最も幸せな時期でした」と8世紀のイギリスの歴史家ベーダは書いています。

セオドアは西暦690年に88歳で亡くなりました。ハドリアヌスはさらに20年間生き残り​​ました。 「アフリカ人種の男」、ビードが彼を説明したように、彼はすべての黒人の英国人の中で最も重要だったかもしれません。

彼らは私たちにイギリス国民の考えを与えてくれました

ニューカッスル中央駅から、メトロでタイン川を下ってジャローと、かつてスレイクの潮汐ラグーンの上に立っていたアングロサクソン修道院の遺跡までの短い旅です。

西暦685年に設立されたジャローは、ウェアマウス(674)の姉妹家でした。そして、驚異的な50年間、二重修道院はヨーロッパの文明を変革しました。イタリアの失われた図書館から、宗教、文化、歴史、科学の重要なテキストを送信しました。現在世界中で使用されているADデートシステムも普及しました。ベーダがイギリス人の教会史を書いたのもここでした。イギリス人の定義テキストであり、西暦731年に見られたイギリスの歴史であり、英語、アイルランド語、ウェールズ語、ピクト語、ラテン語を話します。

ベーダは教会史を書き始めましたが、最終的には「私たちの島とその人々の物語」に広がりました。その物語の中心にあったのは重要なアイデアでした。それは、「英国の国」であるアングロラム属です。

彼らは私たちに魅惑的な詩を遺した

驚くべきことに、初期の英国の詩の栄光を味わうのに最適な場所の1つは、スコットランド南部です。ソルウェイ湾の向こうの海岸平野には、かつてノーサンブリアのアングロサクソン王国にいたラスウェルがあります。今日、ラスウェルには、地元の教会の中に立つ壮大な20フィートの石の十字架があります。その上には、すべての英語の詩の中で最も偉大なものの1つであるDream of theRoodのルーン文字の聖書の場面と言葉があります。キリスト教と異教のテーマが混ざり合ったこの詩は、話す木、つまりイエスの十字架によって語られる心に残る物語です。それは彼の民を救うために英雄的に死ぬキリストの物語です。

680年頃に作曲されたDreamof the Roodは、言語開発の比較的早い段階で英語の詩の豊かさを明らかにしています。それは私たちの最初の素晴らしい夢のビジョンであり、チョーサー、ブレイク、ウィリアムモリスの祖先です。

私たちにとって幸運なことに、10世紀の間、王と貴族は最高のアングロサクソンの詩を集めようとしました。大英図書館の展示会では、4つの最も重要なコレクションが初めて集められました。最もよく知られているのはベオウルフです。これは、勇敢な異教徒の戦士がモンスターやドラゴンと戦った物語です。ロードオブザリングとハリーポッターの前身であるベオウルフは、英文学の誕生と英文学の想像力のルーツに私たちを連れて行ってくれます。

彼らはヨーロッパの最初のルネッサンスに影響を与えました

シャルルマーニュが後の世代に「ヨーロッパの父」であるPaterEuropaeとして記憶されたことは何の意味もありません。強大なフランク王(そして後に神聖ローマ皇帝)は偉大な軍事指導者、帝国建設者、そして政治家でした。彼はまた才能に鋭い目を持っていた。そして、781年に、その目はアルクィンと呼ばれるアングロサクソン人の学者に降り立った。

アルクィンはおそらく730年代に、ハンバー川を横切る激しい風が吹くスパーンヘッドで生まれました。 770年代までに、彼はヨークにいて、当時の最高の図書館を監督していました。これが彼をシャルルマーニュの注意を引き、イタリアの都市パルマで二人の男との出会いに導いたのです。

ヨーロッパで最高の学者を採用することを切望していたシャルルマーニュは、アルクィンをヘッドハントして宮殿の学校を運営し、中世初期の最も野心的な文化プロジェクトであるカロリング朝ルネサンスを指揮しました。

ランベスの大司教の図書館には、アルクィンがシャルルマーニュに宛てた手紙のコピーがあり、支配者の壮大なデザインについての彼自身の考え、キリスト教の王権についての彼の考え、そして統一されたヨーロッパ文明の彼の夢があります。そうすることで、彼は西ヨーロッパ全体で文学、芸術、宗教学の開花を促進するのを助けました。これだけで、アルクィンは古典世界とイタリアルネサンスの間の千年の間に西部で最も重要な人々の一人になります。

彼らは私たちにすべての英国人の中で最も偉大なものを与えました

「知恵がなければ、どんな目的にも何もできません。」それで、すべてのアングロサクソン君主の中で最も有名なアルフレッド大王を書いた。 8世紀のアルクィンの功績が示すように、知識の習得はアングロサクソンの伝統の中心でした。しかし、871年にアルフレッドがウェセックス王国の支配者になったときまでに、その知恵への渇望は、バイキングの猛攻撃に直面して、生存の探求に2番目のフィドルを演じることを余儀なくされていました。

イギリス諸島へのバイキングの襲撃は8世紀に始まり、793年から94年にリンディスファーンとジャローの修道院が解体されるまで頻繁に増加しました。それから軍隊は冬の間とどまり始めました。そして最後に、870年代に、アングロサクソンクロニクルの不吉な言葉で、「彼らは土地を分割し、落ち着き、耕し始めました」。イーストアングリアとノーサンブリアの王族は終わりました。マーシアは分割されました。 「ラストキングダム」であるウェセックスは、一人で立っていました。

ヴァイキングに対するアルフレッドの勝利はイングランドを救い、彼に「アングロサクソン人の王」、つまりマーシア人と西サクソン人を一緒に残しました。しかし、学習と教育を回復するという彼のプロジェクトもそれほど重要ではありませんでした。「男性が知るのに最も必要な本を英語に翻訳すること」。

インスピレーションを得るために、アルフレッドはカロリング朝ルネサンスとキリスト教の王は学習の常連客であるべきだという考えに目を向けました。彼はウェールズ、ドイツ、フランスから学者を集めました。ある種のセミナーで働いていたアルフレッド自身が言ったように、彼らは英語版が書き留められ、コピーされ、広められるまで、「単語ごと、アイデアごと」というテキストを心配していました。

「それは時間でした」とアルフレッドは言いました、「すべてが台無しにされて、燃やされたとき」。しかし、アルフレッドは私たちの将来をすべて同じように計画しました。だから私にとって、彼は最も偉大な英国人であり続けています。

彼らは私たちの法制度を作り上げました

ハンプシャーを通ってA303を南西に移動すると、グレートリーの村から数マイル以内に移動します。ほとんどの運転手は、一瞬も考えずに、ターンオフを過ぎて村に向かいます。しかし、ここを左に曲がると、イギリスの初期の歴史の中で最も重要な場所の1つに近づいてくるでしょう。なぜなら、村の中心部にある聖レオナルド教会の外の看板が示すように、「全英の最初の法典が…928年にアゼルスタン王によって制定された」のはグレートリーでした。 AD 928は、英国の州が創設された瞬間を示しています。これは、国の法律と議会の政治の枠組みを確立するだけでなく、後の英国議会への道を開くものでもあります。

これは、英国最大の法律書であるTextus Roffensis(Rochester Codexとも呼ばれます)で明らかにされた物語であり、私にとっては、MagnaCartaよりもさらに重要なテキストです。コーデックスには、c600以降のケントの法律で書かれた最も初期の英語が含まれています。その後のコードには、アルフレッドの孫アゼルスタンが犯罪と罰、法と秩序について評議会と協議した会議の記録が含まれています。

アゼルスタンの短い統治は非常に野心的であり、しばしば過度に野心的でした。しかし、928年から933年までの6年間の革新のバーストで、彼はアルフレッドが夢見ていたイギリスを現実のものにしました。 2世紀後、世論は「これ以上公正な、または学んだ者は誰も国家を管理しなかった」と宣言した。

彼らは人々の言語で説教しました

ロラード派(14世紀から聖書の英語への翻訳をキャンペーンした)からプロテスタントの改革、内戦まで、英語のアイデンティティにおける聖書の役割を誇張することはできません。 16世紀に聖書を英語に翻訳したウィリアムティンダルについて考えてみてください。欽定訳聖書はシェイクスピア、ミルトン、ブレイクなどの聖書読者について考えています。

しかし、最初の英語の福音書がアングロサクソン人であることを知っている人はどれくらいいますか?そして、私たちは今日でも同じ言葉の多くを話します。主の祈り–「heofonumのeartのFaeder ure thu」–は認識できるほど英語です。いくつかの原稿は大声で読むためにマークアップされているので、それらの言葉はウィクリフよりずっと前にイギリス人に知られていたに違いありません。

後の伝統では、英語での福音書の翻訳を依頼したのはアゼルスタンであり(その例は大英図書館の展示会に展示されます)、10世紀の写本の断片の最近の発見は日付が正しい可能性があることを示唆しています。いずれにせよ、これらの翻訳が英語文化のルーツテキストであることは間違いありません。

彼らは素晴らしい歴史を書きました

980年代には、イギリスは「多くの異なる人種、言語、習慣、衣装」の国であると言われていました。アゼルスタンからエドガー(959年から75年までイングランドを統治した)までの王の功績は、君主と彼の法律への忠誠を生み出すことでした。しかし、支配者が少なくなると、結束が崩れ、エゼルレッド2世の下で災害が発生しました。彼の37年間の治世は、ヴァイキングの帰還、イギリス人の敗北、そして1016年にクヌートの下でイギリスのデンマーク王国が設立されたことを見ました。

この物語は、私たちの最も偉大な歴史的物語の1つ、アングロサクソンクロニクルで語られています。クロニクルは、その初期には、時代の簡潔で非人格的な記録でしたが、11世紀の最初の10年間に、無名のロンドンの年代記者によって書かれた素晴らしい説明のおかげで、独自の記録になりました。悲劇的で、皮肉で、痛烈で、心に訴える目撃者の詳細で、それは英語での物語の歴史の誕生です。

エゼルレッドの治世はまた、イギリス海峡全体からの将来の敵との関係の始まりを示しました。 1002年、王は私たちの歴史の中で最も注目に値する女性の1人であるノルマンディーのエマと結婚しました。エリザベス1世とビクトリアはもっと有名かもしれませんが、ドラマに関しては、エマの50年の治世は、彼らを彼女の目覚めに残します。マチルダだけが比較できます。彼女の話は、私たちの歴史の中で最初の女性の伝記、エマ女王の賛美で語られています。これは、11世紀の王朝政治のベールを持ち上げます。

エマは後にクヌートと結婚し、彼女のデンマーク人とイギリス人の息子が王になりました。これは、デンマークのイングランド王がデンマークとノルウェーとスウェーデンの一部を統治した時期でした。北海帝国であり、英国の歴史とは大きく異なるものでした。しかし、エマの子供がいない息子、エドワード懺悔王が1066年に亡くなったとき、翼で待っていたのはイギリスの歴史の巨人、ウィリアム1世でした。

彼らは私たちが今日知っているイギリスを形作った

1066年10月14日のヘイスティングスでのイギリスに対するウィリアム征服王の勝利は、アングロサクソンイングランドの半世紀を終わらせた衝撃的な打撃でした。支配階級は体系的に削除されました。ウィリアムの侵略の前夜に配置された1,400のチーフテナントのうち、1086年に残ったのは2つだけでした。これは大きな変化の時期であり、征服は「私たちの愛する人にとっての苦痛」​​として長い間記憶されていました。国"。

征服は、英国の歴史の中で最も有名なテキストであるDomesday Book(大英図書館の展示会に展示されています)に記録されました。 Domesday Bookは、バッキンガムシャーのマーシュギボンの元フリーマンであるAelfricが、1066年以前は自分の土地であったが、現在はノーマンから「惨めに、そして心のこもった」土地を借りたときの気持ちを伝えています。

Domesday Bookは、アングロサクソン人が私たちに遺したイングランドの統計的な肖像画を提供するので非常に重要です。地方自治体の構造、そのシャイアと数百、町と村(そのうち13,418人!)があります。しかし、本の中心にあるのは人々自身です。それでは、リンカンシャー・ウォルズのコッカーリントン出身の、古いクラスのアングロ・デンマークのフリーマンの子孫である、ドームズデイの農家の話で終わりましょう。ヘイスティングスから1世紀後、曽孫娘のクリスチアーナはノーマンと結婚し、征服者と征服者が和平を結ぶ過程を示しました。

しかし、イギリス人は1066を決して忘れませんでした。もちろん、ウェールズ人、そして後にアイルランド人も忘れませんでした(彼らの文化に対する何世紀にもわたる攻撃は、1170年代のアングロノーマンの侵略から始まりました)。ノルマン人はまだ治癒していない傷を遺した。 21世紀においてさえ、私たちはこれらの出来事の遺産を交渉しようとしています:スコットランドとウェールズの独立運動、そしてアイルランドの国境問題。歴史家のエリック・ジョンが20世紀に書いたように、「イギリスを作ったのはアングロサクソン人であり、イギリスを作ろうとしたのはノルマン人でした。そして、まだ彼らはそれほどうまく成功していません。」

マイケル・ウッドは歴史家であり、その本には次のものが含まれています。 暗黒時代を求めて (BBC Books、2005)


イラスト一覧
1. 1983年8月22〜4日にブリュッセルとゲントで開催された国際アングロサクソニスト協会の最初の会議の記録スタンリーB.グリーンフィールド
2.ベオウルフエドワードB.アーヴィングジュニアにおけるキリスト教の性質
3.ベオウルフ原稿の状態1882–1983ケビンS.キアーナン
4.古英語の詩AlfredBammesbergerの写本に隠された光沢
5.ヴァルデンドグループのスペリング-再びアンジェリカルッツ
6.マーサイクの刺繡ミルドレッドバドニーとドミニクトウェドル
7.記憶から記録へ:エクセタースーザンランキンからの原稿の記譜法
8.「宮殿」から「町」へ:ノーザンプトンと都市の起源ジョンH.ウィリアムズ
9.エドガー・ニコラス・ブルックス王、マーガレット・ジェリング、ダグラス・ジョンソンの新しい憲章
10.クリスティン・フェルを再訪したfriwiflocbore
11. The Dream of theRoadの文体的論理和CarolBraun Pasternack
12.オックスフォード、ボドリアン図書館、ジュニウスIIバーバラC.ローの建設
13.アングロサクソン教会メリークレイトンの典礼における処女の饗宴
14.古英語の医学的治療法の変種バージョンとBald'sLeechbook Audrey L.Meaneyの編集
15. 1983年の参考文献CarlT。Berkhout、Martin Biddle、Mark Blackburn、C。R。E. Coutts、David N. Dumville、SimonKeynes。

ピータークレモエス, ケンブリッジ大学

サイモンケインズ, ケンブリッジ大学

マイケルラピッジ, ケンブリッジ大学


ブリストル過去

ブリストルの名前そのものがその起源の手がかりです。サクソン人はそれを次のように知っていました Brycg stowe、橋による決済を意味します。世界で最も偉大な都市のいくつかは、主要な川の最も低い橋渡し可能な地点の周りで成長しました。市場が繁栄することができる方法のそのような会議で。ブリストルはアイルランドとの貿易に適した場所にありました。悲しいことに、主要な輸出品は英国の奴隷でした。

奴隷制はアングロサクソン社会に深く根付いていました。ノルマン人は人口の約10パーセントが奴隷であったイングランドを乗っ取りました。男性は主に農業労働者として働いていました。女性たちはとうもろこしを挽くという退屈な仕事をしたり、メイド、乳母、乳母、織工、針子に仕えていました。

戦争はおそらく奴隷の最大の源でした。侵略するアングル人とサクソン人が国中を襲ったとき、多くのネイティブのブリトン人が捕らえられました。敵の戦士は捕まると殺される可能性が高いので、これらはしばしば女性と子供でした。しかし、奴隷にされたのはケルト人だけではありませんでした。それからは程遠い。アングロサクソン人は彼ら自身の種類を奴隷にすることを全く嫌っていませんでした。ゲルマンの部族は、イングランドがアルフレッド大王の下で統一されるまで互いに戦いました。この絶え間ない争いは、奴隷の豊富な源だったでしょう。

ボンデージは、盗難やその他の犯罪に対する罰にもなり得ます。泥棒の妻と子供たちが盗難に巻き込まれた場合、家族全員が奴隷にされる可能性があります。完全な貧困のために、自分自身や子供たちを奴隷制に売り込む人もいました。彼らは少なくとも彼らの所有者によって養われるでしょう。ダーラムで時代が厳しかったとき、一人の立派な女性が彼らを飢餓から守るために多くの奴隷を連れて行き、後に神の愛と彼女の魂の必要性のために彼らを解放しました。

教会はそのような慈善行為を奨励しましたが、奴隷制自体は容認されました。しかし教会は、奴隷が異教徒の手に渡ることを恐れて、海外で売られている奴隷に反対しました。キリスト教の影響下で、王は海外での奴隷の販売を禁止しました。それでも貿易は続いた。クヌート王はそれを禁じました、しかし彼自身の妹は奴隷貿易で大金を稼ぎました。彼女はデンマークに出荷するためにイギリス人の奴隷を購入しました。特に美しい女の子が求められていました。教会も不法な連絡に眉をひそめましたが、私たちは彼らの買い手が何を考えていたかを推測するかもしれません。クヌートは、既婚男性が自分の奴隷女性と性的関係を持っていた場合、奴隷は没収されたと宣言した。しかし、ここに彼の妹が明らかに女の子を側室に売っていました。

ブリストルは何世代にもわたって英国の奴隷の出口でした。ノルマン征服の頃、奴隷貿易はブリストリアンの古くからの習慣であり、彼らの祖先から降りてきたと言われています。それを止めたのはウスターの最後のサクソン司教でした。ウルフスタンは、ノルマン征服の激動のほんの数年前にウスター司教になりました。彼は1095年に亡くなるまで在職していました。この聖人は、ブリストルで見た光景に愕然としました。

なぜアイルランドなのか?ヴァイキングはダブリンなどの港をそこに設立していました。そして、ヴァイキングはこの時点で北ヨーロッパの最大の奴隷貿易業者でした。ダブリンは奴隷でした 起業家。ブリストルから出荷された英国の奴隷は、アイスランド、スカンジナビア、さらにはアラビア語のスペインで労働のために購入することができました。

NS。ウルフスタンはブリストリアンに少しずつ取り組んだ。彼は、首が硬く、曲がりにくいことを知っていました。それで彼は近くに、おそらくウェストベリー・オン・トライムの彼の邸宅に、一度に2、3ヶ月滞在するようになりました。毎週日曜日に彼はブリストルに来て、彼の説教によって良い種を蒔きました。それはやがて湧き出て実を結び、罪を捨てただけでなく、すべてのイギリスの模範となりました。

結局、ウィリアム征服王はその恥ずべき取引を取り締まり、それによってこれまでイギリスで男性は野獣のように売られていました。

それは1102年に完全に禁止されました。しかし、北アイルランドのトレーダーは彼らの有利な奴隷の源をあきらめることを嫌がりました。 20年後でも、彼らはブリストルで彼らの船に無防備な人々を招待することで悪名高く、そこで彼らは突然錨を上げて、アイルランドで彼らの不本意な客を売りました。

復讐が間近に迫っていた。ヘンリー2世はアイルランドを征服し、教会はイギリス人の奴隷化に対するこの神の罰を宣言しました。アイルランド中のイギリス人奴隷は自由に回復しました。運命の奇妙なひねりで、ダブリンはブリストルの植民地になりました。それで奴隷貿易は壊れました。それでも数世紀後、ブリストルは再びその恥ずべき取引に巻き込まれました。

  • ブリストルについて
    航海都市の歴史。
  • ブリストル橋
    都市の発展への鍵。
  • ブリストルの起源
    街のサクソンの基礎。
  • ブリストル城
    12世紀の内戦における反乱軍の拠点。
  • きれいな街
    ブリストルはチューダー時代のきれいな通りで訪問者を感動させました。
  • 主市長のチャペル
    大聖堂の陰で。
  • リチャードチョーク卿
    中世の裁判官の生活。
  • サミュエル・ロックストン
    エドワードブリストルのたゆまぬイラストレーター。
  • アクトンコート
    チューダー朝の廷臣の家。
  • ミラードの地図
    1673年のブリストル。
  • 商人ベンチャー
    何世紀にもわたってブリストルを支配していた海外の商人の台頭。
  • アリスチェスター
    中世の起業家および不動産開発業者。
  • ブリストルのピープス
    サミュエル・ピープスはブリストルに強く感銘を受けました。
  • アビーゲートハウス
    偉大な修道院の名残。
  • ホットウェルズの全盛期
    ブリストルのジョージアンスパ
  • サクソン人の奴隷
    サクソンの奴隷市場
  • セントピーターズ病院
    貧しい人々を収容した商人の邸宅。
  • リカートの地図
    イギリスで最も初期の町の地図。
  • 満月
    コーチングイン。
  • エリザベス朝のドラマ
    シェイクスピアはブリストルに来ましたか?
  • 初期の銀行
    初期のブリストル銀行
  • ニューゲートスクール
    新しい門の上の学校
  • 中世のファーストフード
    ブリストルの中世の料理店。
  • エバラードの作品
    アールヌーボー間口
  • 洪水
    ブリストルの最悪の洪水
  • ウッズロジャース
    本物のクルーソー救助者
  • ジーン・マンコ
    著者について少し。

ジャン・マンコ。 2006年7月にブリストルマガジンで最初に発行されました。2006年8月1日にオンラインで発行されました。XHTML:CSS


英国のアングロサクソン人の短い歴史

アングロサクソンの傭兵は長年イギリスのローマ軍で戦っていたので、彼らは島にとって全く見知らぬ人ではありませんでした。彼らの侵略はゆっくりと断片的であり、ローマ軍団が去る前から始まった。当初、一部のサクソン人が国を侵略から守るために招待されたことを示唆する証拠さえあります。

ローマ軍団がイギリスを離れたとき、ゲルマン語を話すアングル人、サクソン人、ジュート人、フリース人が最初は小さな侵略者に到着し始めましたが、すぐに数が増えていきました。当初、彼らはブリタニアの比較的無防備な住民からの確固たる抵抗にほとんど遭遇しませんでした。しかし、西暦500年頃、アーサー王が存在し、彼がそうしたという確固たる証拠がない場合、アーサー王に率いられた可能性のあるローマ・ブリトン文化によって侵略者は激しく抵抗されました。しかし、6世紀半ばに書いた僧侶ギルダスは、ローマ・ブリトン文化を侵略者に対して結集し、12回の戦いに勝利したアンブロシウスと呼ばれる英国のキリスト教指導者について語っています。後のアカウントはこのリーダーをアーサーと呼んでいます。 「サクソン入植者」のレッスンプランを参照してください。

英国のケルト地域は、サクソン人を国境の敵や外国人と見なしていました。彼らの名前は次のようになりました。 ササナック スコットランドと Saesneg ウェールズへ。

さまざまなアングロサクソン人グループが国のさまざまな地域に定住しました。彼らはいくつかの王国を形成し、しばしば変化し、常に互いに戦争をしていました。これらの王国は、彼らの支配者の1人を&lsquoHigh King '、ブレトワルダとして認めることがありました。西暦650年までに、次のように7つの別々の王国がありました。


中世(っぽい)問題#12:有名なアングロサクソンクロニクルの秘密

HistoryExtra コンテンツディレクターのDavidMusgrove博士は、有名なアングロサクソン年代記の内部をポーリンスタッフォード教授と一緒に見て、アルフレッド大王が彼らの創造に不可欠である理由と、彼らが実際に語っている物語を見つけます。

このコンテストは終了しました

公開日:2020年7月11日午後2時

英国の中世初期についての歴史的な本を読んでください-バイキングの襲撃、またはアルフレッド大王の支配とその後の数世紀、ノルマン征服まで、そして少し先まで-そしてそうでないように、あなたは参考文献に出くわすでしょうアングロサクソンクロニクルと呼ばれる情報源に。

この時期の有力な専門家の一人であるポーリン・スタッフォード教授は、これについての魅力的な本を書いたばかりです。 アルフレッドの後:アングロサクソンクロニクルとクロニクル、900-1150 (OUP)。私はポッドキャストのために彼女にインタビューすることができて嬉しかったです–ここで独占的な拡張バージョンを聞いてください:

彼女の字幕は 年代記 複数形で。スタッフォード教授が彼女の本で引き受ける最初の仕事の1つは、期間中にさまざまな土語の年代記が作成されたことを思い出させることです。 -サクソンクロニクル」。

匿名の年表

「それらはすべて年代記の形をした年代記のグループです[イベントの時系列の記録]。それらはすべて、9世紀の終わりから12世紀の半ばまでの間に古英語で書かれています。生き残っているのは7つで、もう1つの断片があります。また、確かに3つか4つの失われた年代記があることも知っています。彼らは匿名です。誰もそれらに署名しませんでした。誰も著者であることを主張しませんでした。誰が書いたのかわからないので、名前を付けることはできません。そして、それらは通常文字で呼ばれるので、年代記A、B、C、D、E、F、G、フラグメントはHです。それらは、まるですべてであるかのように、しばしばアングロサクソン年代記と呼ばれます。同じもの。そして、それらの間には多くの共通点があります。しかし、あなたはそれらがすべて個々の年代記であることを認識しなければなりません–そしてそれは本当に私の本の基礎です。」

「それらは異なる時間と場所で書かれています。しかし、それらがどこに書かれたかについての声明はありません。そしてそれらはすべて、9世紀の終わりに西サクソン人の王アルフレッドの宮廷で書かれた年代記から何らかの形で成長します。そして、アルフレッドのように、彼らは皆、ジュリアスシーザーの到着に戻ります。したがって、それらはすべて、それら自体が書かれるずっと前に何世紀もカバーしています。それらのいくつかは、ノルマン征服を超えて、1066を超えています。それらはすべて12世紀の半ばまでに終了しました。」

スタッフォード教授が指摘するように、これらの年代記は年表として書かれているので、毎年の全国日記のエントリのように少し読みます。たとえば、これは典型的な参考資料です。これは986年の年代記C、D、Eからのものです(マイケルスワントン教授による1996年版の年代記からの翻訳)。

986:ここで王はロチェスターの司教区のために行いました、そしてここで牛の間の大きな疫病が最初にイギリスに来ました。

履歴を書き換えますか?

スタッフォード教授は、この一見単純な事実のレイアウトは、私たちがそれらを額面通りに受け入れるのを簡単にしすぎる可能性があると述べています。誰かが年々それを書き留めていると思うかもしれません。しかし、これらのチャンク全体が遡及的に書き込まれるか、場合によっては書き直されるため、これは意味がありません。」

実際、牛の疫病を説明するために「最初」という単語を使用すると、著者は少なくとも1つの後続の疫病の例を知っていたに違いないため、上記の986エントリにそのような回顧的記述の例を見ることができます。

「それで、議題があり、私たちがそれらを見逃すかもしれない危険があります。このような年代記の大きな利点は、それらがオープンエンドであるということです。いくつかのページを追加するときにビットを追加し、最後にもう少し履歴を追加することができます。それらはそのように有機的に成長します」とスタッフォード教授は続けます。

彼女は、著者の匿名性を乗り越えようとすることの重要性を強調しています。誰が実際にレコードを書いたかわからないため、現実がより複雑な場合、それらを一種のアノダインレコードと見なすのは簡単です。 「背後に人がいたことを覚えておく必要があります」と彼女は言います。 「危険なのは、それらが明白な事実の単なるリストであるかのように読むことです。匿名性はほとんど無視する必要があります。」

聴衆を探す

匿名性のベールを取り戻す方法は、誰がそれらを書いているのかを理解しようとすることであり、もちろんそれは誰がそれらを読んでいたのかという問題にもつながります。スタッフォード教授によると、それらはおそらくecclesiasticsによって書かれました:

「私たちは一部の信徒を除外するべきではありませんが、ほとんどは教会主義者です。それらは、ウィンチェスター、カンターベリー、ピーターバラ、おそらくヨーク、ウースターのような場所で書かれています。それらは教会の人々によって書かれ、通常は宮廷に関係しています。そして、これは最初から正しいです。アルフレッド自身の年代記は、定期的にそこに来る人々によって彼の法廷の近くに書かれています。

「匿名であるため、男性が書いたものだと思われることがよくあります。私がこの本で開きたかったことの1つは、それらのいくつかは女性によって書かれているかもしれないということでした–少なくともその可能性を考慮するために。たとえば、アルフレッド自身の年代記では、ウィンボーンの尼僧院で書かれた年代記のグループを使用していたことは間違いありません。尼僧院はしばしば教育を受けた女性でいっぱいでした。ここには、年表を書いたり作曲したりできる女性がいます。

「この言語は、より多くの聴衆にアクセスできるように見えますが、法廷の人々を非常に対象としている可能性があります。私の推測では、聴衆はそれほど多くはなく、これらは非常に広く読まれたり、非常に広く聞かれたりするものではなかったと思います。私たちは、法廷と偉大な司教や聖公会の家庭、おそらくいくつかの宗教的コミュニティについても話していると思います。」

王とキリスト教徒

それで、その可能性のある法廷の聴衆を考えると、これらの年代記の根底にあるテーマは何かあるとしたらどうでしょうか?

「主なテーマは王です。王、特にバイキングやスカンジナビアの侵略者との闘いを含む軍事活動です。それが、9世紀の終わりにアルフレッドの年代記を促したようです。 11世紀、特に1066年以降は少し変化していますが、それでも王族や王に焦点が当てられています。

「もう1つのテーマはキリスト教です。これは、アルフレッドの年代記に特に当てはまります。もちろん、すべてに含まれています。キリスト教への改宗についてはたくさんあります。アルフレッドの年代記には、ウェセックス以外の他の王国、マーシア、ノーサンブリア、ケントの骨組みの物語もあります。しかし、焦点は王、キリスト教、そして特にウェセックスと西サクソンの歴史です。

「そこにあるものとないものがあるのと同じくらい面白いと思います。私たちが理解しているように、政治についてはほとんどありません。ですから、王についてはたくさんありますが、偉大な貴族との関係、法廷での議論や派閥、テムズ川の北に西サクソンの王が拡大したときに生じたはずの政治的緊張についてはほとんどありません。それはほとんどなく、私が家族政治と呼ぶものもほとんどありません。王位継承のための闘争です。それらのいくつかは実際には王位をめぐる闘争の文脈で書かれていると思いますが、彼らはそれについてあまり明確に話していません。その代わりに、彼らは王、特に西サクソン王と彼らの支配の主張を推し進めています。

「私たちが外交と呼ぶものについてもほとんどありません。外国の支配者についてはあまりなく、英国の他の地域の支配者についてさえもあまりありません。ウォークオンパーツ以上のものはありません。特に10世紀の年代記では、西サクソンの王やイギリスの王に頭を下げているときにしか入らないことが多いので、「ニールオンパーツ」と呼ぶべきだと思います。ですから、彼らは王について書かれており、彼らが語る歴史を通して、彼らは彼らをキリスト教徒の王として正当化しています。彼らは彼らを成功した軍事支配者として正当化している。私はそれが時間とともに少し変化すると思います、そして11世紀から12世紀の年代記は少し異なって見え始めます(例えばイギリス以外のイベントで)。また、初期のものよりも少し重要になります。」

ウェールズで書く

ここで興味深いのは、アングロサクソンクロニクルの内向きの焦点についてのその点に照らして、一時停止して、英国の他の場所で何が起こっていたかを記録的に検討することです。幸いなことに、新しい本が出てきたばかりです 中世ウェールズと行進のクロニクル (Ben Guy、Georgia Henley、Owain Wyn Jones、およびRebecca Thomasが編集、Brepolsが発行)。

冒頭の章では、バンガー大学のヒュー・プライス教授がウェールズの年代記を紹介しています。彼は、954AD年までの出来事を記録し、おそらく西ウェールズのセントデイビッズで、そこと北のグウィネズの両方に保管されている年代記を使用して作成されたハーリー文庫(別名、カンブリア年代記のAテキスト)について話します。 8世紀後半以降のウェールズ西部。キリスト教と世俗的な出来事のテーマには、アングロサクソンクロニクルと同様の関心がありますが、プライス教授が彼の章で説明しているように、ウェールズ以外の問題にもかなり焦点を当てています。

「当然のことながら、テキストの聖職者の権威を考慮すると、1つの顕著なテーマは、キリスト教の進歩と個々の教会の歴史であり、ローマのイースターの採用に関する年代記だけでなく、多くのアイルランドとイギリスの宗教的人物の従順によって目撃されました。ブリジット、パトリック、コルンバ、ギルダス、デビッドを含む、英語の回心とビードの死への言及、そして聖ダビデ教会が被った破壊の通知による。世俗的な政治の世界もかなりの報道を受けており、ブリトン人とその隣人の間の対立や、ブリトン人だけでなく、イギリス、アイルランド、ピクト人、そしてある場合には、王国における世俗的な支配者の死を記録した年代記があります。フランク。」

プライス教授が指摘するもう1つの興味深い点は、アングロサクソン人の年代記と同じ時期にウェールズで作成されたすべての初期の年代記が、土語ではなくラテン語で書かれたことです。私は彼にメールを送って、なぜそうなるのかを尋ねました。これが彼の返答です。

「中世初期の西ヨーロッパでのほとんどの年代記はラテン語で書かれていたので、説明が必要なのはアングロサクソン年代記の土語の使用であると主張することができます。スタッフォード教授が示唆しているように、これらの年代記は、一部は宮廷の一般のエリートを対象としていたため、おそらく英語を使用していました。ウェールズの年代記は、より純粋な教会論的環境に属しているようです。彼らの年代順の枠組みは、ウェールズの英国人が768年にローマのイースターを受け入れた後、それらが維持され始めたことを示しています。また、ウェールズ語でいくつかの個別の単語やフレーズが含まれていますが、ウェールズでのラテン語学習の育成を反映して、明らかにラテン語のテキストとして意図されていました。 –アセルが示したように、アルフレッドがセントデイビッズ教会から彼の法廷学者の一人であり、王のラテンライフの著者として採用した。」

アングロサクソンクロニクルに戻る。スタッフォード教授は、年代記は、イギリスの国の台頭やイギリスらしさの概念を推し進めるのではなく、王の王族(ウェセックス王朝)を支持することであると考えています。

「彼らは特に王朝を推し進めています。私は、彼らが英語を形成しようとしているとは思っていませんでした。しかし、特に10世紀のものは、西サクソンの王たちが北方にマーシアとノーサンブリアに支配を拡大していた時代の産物です。それらは、現時点で起こっていることすべてを反映している可能性があります。イギリスが台頭していると思います。イギリスが作られています。そして、年代記はそのプロセスの一部です。しかし、それを達成するために作成されている一種の宣伝としてそれらを考える必要はないと思います。彼らは聴衆のために作られ、聴衆によって読まれ、このより広いプロジェクトにサインアップした人々によってひいきにされているので、これらの王、特に少なくとも10世紀の王に非常に愛着があると考える方がはるかに良いと思います。それらは物語の一部です。」

David Musgroveは、のコンテンツディレクターです。 HistoryExtra。 彼は@DJMusgroveをツイートします。彼の中世の問題に関するブログシリーズの最新情報を読む ここ


画像クレジット:レックスファクター。エゼルレッド2世はレックスファクターバナーに表示されます(2020年7月25日)。 7月25日、私はレックスファクターに出演し、エゼルレッド2世の軍事的キャリアについて話し合いました。レックスファクターは、中世の歴史を気楽に話し合い、戦いに応じて君主と配偶者のマークを割り当てる、長期にわたるポッドキャストです。続きを読む&#8220レックスファクターインタビュー&#8221


アングロサクソンイングランドにおける先史時代の認識:風景における宗教、儀式、支配権

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