マーティンルーサーキングジュニアの家が爆撃された

マーティンルーサーキングジュニアの家が爆撃された


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1956年1月30日、正体不明の白人至上主義者のテロリストがモンゴメリの牧師の家を爆撃しました。誰も被害を受けませんでしたが、爆発はコミュニティを激怒させ、キングの非暴力への確固たる取り組みの主要なテストでした。

キングはアラバマ州モンゴメリーに比較的慣れていませんでしたが、そこでの公民権闘争にすぐに関与しました。彼はモンゴメリーバスボイコットの主要な主催者でした。モンゴメリーバスボイコットは、活動家のローザパークスが隔離された市内バスの座席を白人の乗客に譲ることを拒否したために逮捕された後、1955年12月に始まりました。ボイコットはキングに全国的な認知をもたらしたが、彼を白人至上主義者の標的にもした。彼は1月30日の夕方、近くの教会で男性が車に乗り込み、キングの家まで歩いて行き、ポーチに爆薬を投げたときに話していました。爆弾は爆発し、家に損害を与えましたが、夫婦の生後7か月の娘ヨランダと一緒にいたキングの妻コレッタスコットキングには害を及ぼしませんでした。

爆撃のニュースはすぐに広まり、怒った群衆はすぐにキングの家の外に集まりました。自宅が爆撃されてから数分後、爆発現場から数フィート離れたところに立って、キングは非暴力を説きました。 「私はあなたに私たちの敵を愛してほしい」と彼は彼の支持者に言った。 「彼らに良くなり、彼らを愛し、あなたが彼らを愛していることを彼らに知らせてください。」それは、暴動であった可能性のあるものが代わりに公民権運動の最高の理想の強力な表示となったため、非暴力に対するキングの深い信念の典型的な例でした。

キングは、「私が止められても、この動きは止まらない」と付け加え、彼は生涯を通じて繰り返した感情を示した。その同じ年の後半、ボイコットがまだ有効である間、誰かがキングスの家でショットガンを発射し、キングが1968年に暗殺されるまで、彼らは殺害の脅迫と脅迫を受け続けました。爆撃は、今日まで続く市民権指導者とアフリカ系アメリカ人に対する暴力の長い歴史の中でたった1つの章でした。アフリカ系アメリカ人の教会での爆撃、銃撃、放火は、米国では依然として驚くほど一般的です。サウスカロライナ州チャールストンの教会で白人至上主義者が犯した虐殺は、2015年に9人の命を奪い、2019年に地元の保安官代理の息子が逮捕されました。ルイジアナ州のアフリカ系アメリカ人教会に対する一連の放火攻撃で起訴されました。

続きを読む:マーティンルーサーキングの家族がジェームズアールレイが彼の殺人者ではないと信じている理由


モンゴメリーバスボイコットが始まってから1か月後の1956年1月30日の夜、マーティンルーサーキングジュニア博士の家が爆撃され、妻のコレッタ、7週齢の娘ヨランダ、そして隣人が中身。家の正面は損傷したが、負傷者はいなかった。

キング博士は、爆撃について知ったとき、大規模な会議で話していました。彼は急いで家に帰り、外に集まった大勢の群衆を見つけました。何人かは武器を持っていて、彼の防衛のために行動を起こす準備をしていました。群衆はキング博士の到着を応援し、市長と警察長官は群衆に落ち着きを保つよう促し、爆撃は完全に調査されると約束した。

キング博士は彼の家族が無事であることを確認し、次に不安で怒っている群衆に話しかけました。彼らの多くは彼の教会のメンバーでした。彼は非暴力を提唱した。 「武器を持っているなら、持っていないなら家に持ち帰ってください。求めないでください。暴力でこの問題を解決することはできません。非暴力で暴力に立ち向かわなければなりません」と彼は嘆願した。キング博士が「家に帰って心配しないでください。私たちは怪我をしていません。私に何かが起こったとしても、他の人が私の代わりになることを覚えておいてください」と保証した後、群衆は平和的に分散しました。

キング博士の家へのこの爆撃について、誰も起訴されたり、責任を問われたりしたことはありません。


マーティンルーサーキングジュニア博士の家が1956年にこの日に爆撃されました

多くの残虐行為のうち マーティンルーサーキングジュニア博士 彼の時代に直面した、1955年のモンゴメリーバスボイコットへの関与に応えて、アラバマ州モンゴメリーの自宅への攻撃は、最も凶悪なものの1つとして際立っています。キングがボイコット運動のメンバーを組織するのを手伝っていた間、攻撃は1956年のこの日に起こりました。

キングと彼の妻を考えると、爆撃は特に厄介な行為でした。 コレッタ、最初の子供にとって新しい親でした、 ヨランダ。彼の家族はに住んでいた デクスターアベニューバプテスト教会 当時27歳の王が牧師を務めた牧師館。

彼の公務員生活とアフリカ系アメリカ人の公正な権利の推進において慣習であったように、脅威は一般的にキングの方向に投げかけられました。によると シャーリーチェリー デクスター牧師館博物館のキングは、爆撃の3日前に身も凍るような電話を受け、全員を打ちのめしました。

「私たちはあなたの混乱にうんざりしています。そして、あなたが3日以内にこの町を離れなければ、私たちはあなたの家を爆破し、あなたの脳を爆破するつもりです」と謎の発信者は言いました。キングはその呼びかけの影響を受けたと言われましたが、彼の信仰に頼ってその瞬間を乗り越えました。キングは心を揺さぶられましたが、神は彼を強め、彼は道を歩み続けたと言いました。

バスボイコットメンバーとの夕方の会議中に、キングの住居の玄関先で爆弾が爆発し、家に損害を与え、窓を吹き飛ばしました。ある時点で、キングは爆発の警告を受け、無傷の妻と子供に急いで行きました。

彼は白人の警官と一緒にリーダーを守ることを求めている武装した黒人男性の怒っている群衆に会いました。キングは記者や他の人たちと話している間、家を囲んで、群衆に話しかけ、暴力行為の結果として平和を見つけるように彼らに促した。

「武器を持っているなら、家に持ち帰ってください。お持ちでない方はお求めにならないでください。暴力でこの問題を解決することはできません。私たちは暴力と非暴力に出会わなければなりません。あなたの敵を愛し、あなたを呪う彼らを祝福し、あなたを無意識のうちに使う彼らのために祈ってください。神が一緒にいるので、この動きは止まらないことを忘れないでください」と、沈黙のために手を上げた後、キングは言いました。彼の言葉を伝えた後、群衆は分散した。

キング博士の人生についてはこちらをご覧ください:

爆撃の同じ日、 モンゴメリー改善協会 (MIA)は、皮肉にもバス分離法に異議を申し立てるために訴訟を起こすよう促された。

2日後、NAACP地方支部の大統領と王の協力者 E.D.ニクソンの家も爆撃されました。どちらの場合も、予想通り、犯罪者を見つけるためのプッシュとともに、市当局によって怒りが表明されました しかし、そのような逮捕はこれまで行われていません.

その年のずっと後のことで、キングはボイコット法に違反したとして逮捕され、彼の家は冬の間も撃たれました。

王の意志、触発された ローザパークス1955年の大胆な行動は、彼に反対する可能性があるにもかかわらず、薄暗くすることはできませんでした。彼の最後の日まで、彼が平和、愛、そして正義の揺るぎないメッセージで敵や中傷者に立ち向かうためのインスピレーションを見つけたことは驚くべきことです。


マーティンルーサーキングジュニアの家が爆撃された-歴史

1955年12月1日木曜日、ローザパークスは、モンゴメリーデパートから定期的に帰宅するバスに乗っている白人の席をあきらめることを拒否しました。バスの運転手はモンゴメリ警察に電話し、モンゴメリ警察は彼女を駅に連れて行き、予約し、指紋を付け、投獄した。彼女はアラバマのバス分離法に違反した罪で起訴されました。ボンドはパークス夫人のためにポストされ、彼女は家に帰りました。月曜日までに、バスボイコットが組織されました。 NAACP、女性政治評議会、バプテスト大臣会議、および市のアフリカンメソジストエピスコパル(AME)シオニスト大臣は、コミュニティと協力して支援しました。

月曜日にボイコットが成功裏に始まった後、その日の午後にモンゴメリー改善協会(MIA)が発足し、マーティンルーサーキングジュニアが会長職を受け入れました。 MIAのリーダーとして、キングは白人の憎しみの焦点になりました。 1956年1月30日、国王の家が爆撃されました。

キングは第一バプテスト教会での大衆集会で話していました。その知らせを聞いたとき、彼は群衆に何が起こったのかを話し、教会を去りました。

キングは家の近くで、黒人が銃やナイフを振り回し、白い警官のバリケードを見ました。キングは中に入って、コレッタと彼の10週齢の赤ちゃんが大丈夫であることを確認するために、彼の家の群衆の中を奥の部屋に押し込みました。家の前の部屋に戻って、何人かの白い記者は彼らの話を提出するために去ろうとしました、しかし武装した、怒っている黒人に囲まれた家から出ることができませんでした。

爆撃後のKIng&#8217sの家

テイラーブランチ、 水の別れ、次に何が起こったかを示します。

「キングはフロントポーチに出て行った。沈黙のために手を上げて、彼は彼の声で誇張された平和で話すことによって怒りを静めようとしました。すべてが大丈夫だったと彼は言った。 「慌てる必要はありません。慌てるようなことは何もしないでください。武器を手に入れないでください。武器をお持ちの場合は、お持ち帰りください。剣で生きる者は剣で滅びる。それがイエスが言われたことであることを忘れないでください。私たちは暴力を擁護していません。敵を愛したい。敵を愛してほしい。彼らに良くなりなさい。これが私たちが生きなければならないことです。私たちは愛をもって憎しみに会わなければなりません。」

数百人の群衆が沈黙したとき、彼は続けました:

&#8220私はこのボイコットを開始しませんでした。私はあなたからあなたのスポークスマンを務めるように頼まれました。この土地の長さと幅を知ってもらいたいのですが、私が止められてもこの動きは止まりません。私が止められても、私たちの仕事は止まりません。私たちがしていることは正しいです。私たちがしているのはただです。そして神は私たちと共におられます。&#8221

爆撃により、MIAは、バスの分離を確立する法律を直接攻撃する連邦訴訟を起こすようになりました。その間、13か月間、モンゴメリーの17,000人の黒人が歩いて通勤したり、市内の小型車を所有する黒人からリフトを入手したりしました。最終的に、収入の損失と最高裁判所の決定により、モンゴメリーバスカンパニーは統合を受け入れることを余儀なくされ、ボイコットは1956年12月20日に終了しました。ボイコットの成功は、キングといくつかの同盟国が一般市民に乗り込んだときに明らかになりました。 1956年12月21日、キングの家の前でバス。


関連記事

ボイコットはその後その年の12月に行われました ローザパークス 当時のアラバマ州と他のアメリカの州の法律であった白人を支持して彼女の席から移動することを拒否したために逮捕されました。

家族はデクスターアベニューバプテスト教会の敷地内にある家に住んでいました。そこでは当時27歳だったキングが牧師を務めていました。キングの作品は不安定な性質を持っているため、白人至上主義者による彼の人生に対する脅威は一般的でした。デクスター牧師館博物館のシャーリー・チェリーさんによると、キング一家は爆撃のちょうど3日前に電話を受けました。

「私たちはあなたの混乱にうんざりしています。そして、あなたが3日以内にこの町を離れなければ、私たちはあなたの家を爆破し、あなたの頭脳を爆破するつもりです」と発信者は言いました。伝えられるところによると、王はその呼びかけに動揺しましたが、神の人として、彼は自分の信仰を盾として使いました。

キングは、爆弾が家の玄関先で爆発したとき、他のボイコット労働者との夜の会合に不在でした。爆弾は窓を吹き飛ばして家に損害を与えるほどの強さでした。キングは爆撃のことを知らされ、妻の側にいるように急いで家に帰りました。幸いなことに、彼の家族は無傷でした。

家では、王に代わって復讐を求めている武装した黒人男性のグループが、何人かの白人警察官と一緒に外に集まった。キングは群衆と記者に話しかけ、非暴力についての彼の共通のメッセージを繰り返した。

「武器を持っているなら、家に持ち帰ってください。お持ちでない方はお求めにならないでください。暴力でこの問題を解決することはできません。私たちは暴力と非暴力に出会わなければなりません。あなたの敵を愛し、あなたを呪う彼らを祝福し、あなたを無意識のうちに使う彼らのために祈ってください。神が一緒にいるので、この動きは止まらないことを忘れないでください」とキングは怒った群衆に沈黙を要求した後言った。

彼がそれらの言葉を言った後、群衆は去りました。

爆撃の日に、バス分離法に異議を唱えるためにモンゴメリ改善協会(MIA)によって訴訟が提起されました。翌日、E.D。公民権団体NAACPの地方支部長としてキングと協力したニクソンは、彼の家も爆撃された。

暴力的な攻撃で逮捕されたことはありません。

1912年に建てられた9部屋の家は、キング博士と彼の家族がそこに住んでいたときの外観に復元されました。一部の部屋の家具の多くは、実際にはキング博士によって使用されていました。


マーティンルーサーキングジュニアの最後の家が国立公園財団に売却されました

1968年に暗殺されたとき、マーティンルーサーキングジュニア牧師は、ヴァインシティとして知られるアトランタ地区のサンセットアベニューにあるレンガ造りの家に住んでいました。

公民権指導者は、ノーベル平和賞を受賞した翌年の1965年にそこに引っ越し、その家は彼の避難所だったと、娘のバーニスキングは木曜日に語った。家族全員が食堂のテーブルの周りに集まって食事や会話をしたり、家族の肖像画が壁に掛けられたり、キング博士とその子供たちがゲームをしたりテレビを見たりしていた場所でした。

今月、この家は、一般に公開する準備として、国立公園局の所有物になりました。

国立公園局の慈善団体である国立公園財団のウィル・シャフロス会長は、次のように述べています。

彼は、財団が民間の寄付者の助けを借りて、キング博士の未亡人であるコレッタスコットキングの不動産から40万ドルで不動産を購入し、パークサービスに譲渡したと付け加えました。

シャフロス氏によると、家が一般に公開されるまでには、少なくとも1年間の査定、修理、修復が行われる予定です。

キング博士が亡くなった後、コレッタスコットキングはサンセットアベニューの家にとどまり、4人の子供を育てました。彼女は地下に非営利のリソースセンターであるキングセンターを設立し、2006年に亡くなるまで何十年もの間この物件を所有していました。

「私たちの家を解放するのは簡単ではなかったと言わなければなりません」と彼女が2歳のときにそこに引っ越したバーニスキングは言いました。 「私たちは、この家を保存するために、そしてまた私の父、さらには私の母の人生について語られるより大きな物語の一部であるために、それを国立公園に移すことが最善であることが重要であることを知っていました。サービス。"

アトランタには、キング博士に関連するいくつかの史跡があります。たとえば、彼が説教したジャクソンストリートのエベニーザーバプテスト教会、そして彼がバプテスマと賛美の両方を受けた場所、そして彼が生まれたオーバーンアベニューの家などです。 (先月、国立公園財団がキングセンターからその家を190万ドルで購入したというニュースが表面化した。)

画像

主に黒人のコミュニティであり、公民権運動の中心であった数人の人々が住むヴァインシティの家は、彼が家族と一緒に住むことを選んだ場所だったため、異なります。

ヴァインシティは、アトランタで最も貧しい住宅地の1つです。キング氏は、この地域は移行期にあると述べ、今年オープンする予定のヴァインシティの北側にある16エーカーの緑地であるロドニークックシニアパークと、オープンしたメルセデスベンツスタジアムを指しています。サンセットアベニューの家は、訪問者にとってもう1つの魅力になると予想されています。

コミュニティの擁護者であり、ヴァインシティの長年の居住者であるマケダジョンソン氏は、近隣の歴史的遺産を保護したいと考えていたため、この物件が復元されることに満足していると述べました。

ヴァインシティは長い間、回復力、創造性、そして意欲のある場所であったと彼女は付け加えました。長年にわたり、彼女と他の住民は、サンセットアベニューを歴史的な地区に変えたり、Historic WestsideNewsと呼ばれる地元の新聞を開発したりするなどのいくつかのプロジェクトに取り組んできました。

しかしジョンソン氏は、活性化は両刃の剣である可能性があることを知っていたと述べた。

「都市再開発は都市の撤去を意味します」と彼女は言いました。 「私たちは、キングが故郷と呼ぶことを選んだコミュニティであるバインシティとは別の立場をとらなければなりません。私たちは、活性化が正義と公平をもって行われることを要求しなければなりません。」

キングさんは、母親が家を史跡にしたいと思っていたので、キング博士の別の側面について学ぶのに良い方法だと言いました。

「彼が家族の男性であり、この家で育てた子供がいて、手の届かないところにいないことを彼らが知ることはとても重要だと思います」と彼女は言いました。

Shafroth氏は、連邦政府の閉鎖中に国立公園局の多くが暗くなったこともあり、自宅での査定と修復にどれくらいの時間がかかるかを確実に言うことはできませんでした。

しかし、観光客は中に入ることができなくてもすでに家のそばに来ているとジョンソンさんは言いました。ジョンソンさんは興味がすでにそこにあるのを見て喜んでいました。

「特に今このジェントリフィケーションの季節に、次の世代がキング博士の人生と遺産、そしてこのコミュニティから来た他のヒーローとシェロを理解することを確実にしたいです」と彼女は言いました。


マーティンルーサーキングジュニアの家が爆撃された-歴史

マーティンルーサーキングジュニアは、これらのいわゆる犯罪で29回逮捕されました

マーティンルーサーキングジュニアが誰であるか、そして彼がアフリカ系アメリカ人の自由と平等に貢献するために公民権の英雄として何をしたかは誰もが知っています。しかし、MLKが彼の信じるもののために戦ってほぼ30回逮捕されたことを知っている人はほとんどいません。彼のいわゆる「犯罪」はさまざまで、彼の逮捕は南部のさまざまな都市で行われました。
彼が逮捕されたほんの数回とその理由は次のとおりです。

1956年1月26日 -彼は、バスのボイコッターを脅迫するための「Get Tough」キャンペーンの一環として、アラバマ州モンゴメリーで逮捕されました。 4日後の1月30日、彼の家は爆撃されました。

1956年3月22日 -キング、ローザパークス、その他100人以上が、パークスの扱いに抗議してモンゴメリーバスボイコットを組織した容疑で逮捕されました。

1958年9月3日 -アバナシーを暴行したとして告発された男性の起訴に出席しようとしている間、キングはモンゴメリーのレコーダーの法廷の外で逮捕され、浮浪罪で起訴されました。彼はしばらくして100ドルの保証金で釈放された。

1958年9月5日 -キングは警察の命令に従わなかったとして有罪判決を受け、14ドルの罰金を科されました。彼は14日間の刑務所で過ごすことを選択しましたが、警察長官のクライドセラーズが罰金を支払うとすぐに釈放されます。

1960年10月19日 -彼はジョージア州アトランタで、レストランで出されるのを待っている間に座り込み中に逮捕されました。彼は懲役4か月の刑を言い渡されましたが、当時の大統領候補ジョン・ケネディと彼の兄弟ロバート・ケネディの介入の後、釈放されました。

1961年5月4日 -ジョージア州アルバニーで、許可なしに歩道を塞いでパレードしたとして逮捕されました。

1962年7月27日 -ジョージア州アルバニーで祈りの集会を開いたとして、彼は再び逮捕され、投獄されました。

1963年4月12日 -彼とラルフ・アバーナシーは、許可なしにデモを行ったとして、アラバマ州バーミンガムで逮捕されました。刑務所にいる間、彼は現在彼の歴史的な「バーミンガム刑務所からの手紙」として知られているものを書いた。

1964年6月11日 -彼はフロリダ州セントオーガスティンの公共施設の統合に抗議して逮捕されました。

1965年2月2日 -彼はアラバマ州セルマで投票権のデモ中に逮捕されましたが、デモは続いて、州の高速道路のパトロール隊員と保安官の代理人によってペタス橋でデモ隊が殴打されました。

悲しいことに、キングは1968年4月4日にテネシー州メンフィスで暗殺され、より良い労働条件とより高い賃金を望んでいた市の衛生労働者のために経済的正義のために戦った。しかし、彼の伝説は生き続けています。


マーティンルーサーキングジュニアの歴史を形作った10か所

編集者注:Covid-19のパンデミックのため、この記事に記載されている屋内会場の一部は一時的に閉鎖されているか、容量が限られている可能性があります。訪問計画を立てる前に、必ず彼らのウェブサイトをチェックするか、電話してください。

マーティンルーサーキングジュニアはアメリカ南部で生まれ育ちましたが、人種平等と社会正義という彼の夢は、彼の地域から全国、そして世界中に響き渡りました。そして、彼自身が世界中を旅することに着手したのは、彼のビジョンが世界中に広がっただけではありませんでした。

マーティンルーサーキングジュニアデー(1月18日月曜日)、または彼の足跡をたどったり、オンラインで彼の旅について読んだりすることで、いつでも彼を称えることができます。

南の中心部にある彼の故郷から、アメリカの海岸をはるかに超えた予期せぬ目的地まで、男性を形作り、インスピレーションを与えた場所は次のとおりです。

アトランタ、ジョージア州

ジョージア州のにぎやかな首都は、キングの発祥の地であり、彼の最後の休息場所です。このように、それはおそらく彼のレガシーとMLK関連のサイトで最大の主張を持っています。

それらの多くは、アトランタのダウンタウンのスウィートオーバーン地区にあるMLKジュニア国立歴史公園に集まっています。公園内の建物の内部ツアーは、Covid-19パンデミックに関するCDCガイダンスに従って一時的に中断されますが、MLKとコレッタスコットキングの墓を含む、セルフガイドの屋外ツアーに自由に参加できます。

ハイライトのいくつかは次のとおりです。

&#8212歴史的なエベニーザーバプテスト教会:ここはMLKが洗礼を受け、1960年から父親と共同で牧師を務めた場所です。1960年代の姿に見事に復元されており、祈りに理想的な場所です。静かな反射。 407 Auburn Ave. NE、Atlanta、GA 30312 +1 404 688 7300

&#8212 MLKバースホーム:スウィートオーバーンがアトランタでのアフリカ系アメリカ人の生活の中心地であったときに、MLKが育てられた2階建ての家の外観を今でも見ることができます。 501 Auburn Ave NE、Atlanta、GA 30312 +1 404 331-5190

&#8212キングセンター:コレッタスコットキングは、1968年にマーティンルーサーキングジュニアセンターを設立しました。パンデミック前に毎年100万人近くが訪れ、キングスの公的および私的生活について学びました。彼らの墓、反射するプール、そして永遠の炎に敬意を表します。 449 Auburn Ave. NE、Atlanta、GA 30312 +1 404 526 8900

わずか数マイル離れたところにある有名なモアハウス大学は、キングの母校です。 (実際、MLKジュニアはそこで大学に通う多くの王家の男性の1人でした)。キャンパスの敷地は、若い大学生が歩いた散歩をするのに素敵な場所です。 830 Westview Dr. SW、ジョージア州アトランタ30314 +1 404 215 2608

テネシー州メンフィス

その大きさの都市にとって、メンフィスは国の音楽的、文化的、政治的歴史に大きな影響を与えています。 1968年3月にキングが印象的な衛生労働者を支援するためにメンフィスに来たとき、米国は混乱に陥り、暴力によって傷ついた。

キングと彼のグループは、当時黒人旅行者が滞在するのに安全で居心地の良い場所であるロレーヌモーテルで予約されました。 4月4日、キングは射殺されたとき、306号室の外のバルコニーに立っていた。

今日、ロレーヌは国立公民権運動博物館の場所であり、公民権の歴史の広範な広がりについて学ぶことができ、アメリカを変えた男が最後の生活時間を過ごした部屋を見ることができます。博物館は一時的に閉鎖されていますが、正午と午後6時にバーチャルプログラムが開催されます。 1月18日月曜日の中部標準時。 450 Mulberry St.、Memphis、TN 38103 +1 901 521 9699

キングがよくパンを割った場所でも食事をしたい場合は、ソウルフードレストランThe FourWayにアクセスしてください。 1946年にオープンし、フライドチキン、カブの葉野菜、レモンメレンゲパイ(MLKのお気に入りと言われています)などの南部の人気料理を提供しています。 998 Mississippi Blvd.、Memphis、TN 38126 + 1 901 507 1519

アラバマ州モンゴメリー

1950年代半ばのアラバマの隔離された首都でのキングの時代の影響を誇張するのは難しいです。ローザパークスが彼女の席を譲ることを有名に拒否した後の長いバスストライキの彼の調整は、彼を国内および国際的な地図に載せました。

今日、モンゴメリーには、平和と正義のための国立記念碑(定員制限付きでオープン)やトロイ大学のローザパークス博物館(現在、平日オープンのバーチャルツアーが利用可能)など、必見の公民権アトラクションが数多くあります。

これらの以下のキング固有のサイトは現在閉鎖されていますが、それらの外観を見ることができます:

&#8212デクスターアベニューキングメモリアルバプテスト教会:この教会は1877年に奴隷商人のペンで設立され、当初は第2色のバプテスト教会と呼ばれていました。キングは1954年から1960年まで牧師を務めました。ここから、彼はバスボイコットやその他の人種差別撤廃の取り組みを計画しました。 454 Dexter Ave、Montgomery、AL 36104 +1 334 263 3970

&#8212デクスター牧師館博物館:これはキングが住んでいた下見板張りの家で、公民権闘争中に何度か爆撃されました。 309 S Jackson St、Montgomery、AL 36104 +1 334 261 3270

アラバマ州バーミンガム

南の産業大国であり、20世紀半ばの統合反対の基盤であったバーミンガムは、キングの人生でも際立った存在でした。

結局のところ、彼は1963年に彼の有名な「バーミンガム刑務所からの手紙」を書いたのはアラバマ州の最大の都市からでした。そこで彼は彼の戦術に疑問を呈し、変化のペース。

バーミンガム公民権研究所の彼の独房からの実際のドア(Covid-19の予防措置が講じられている状態で開いています)、および公民権運動からの重要な文書と口述の歴史を見ることができます。 520 16th St N、Birmingham、AL 35203 +1 205 328 9696

ワシントンDC。

キングの正義のための行進が彼をディープサウスを越えて国の首都に連れて行ったことは今や避けられないように思われる。訪問者は、就任式に至るまでのDCを避けるように促されていますが、今後ワシントンでこれらのMLKのハイライトを楽しみたいと思うかもしれません。

&#8212マーティンルーサーキングジュニアメモリアル:ナショナルモールでアフリカ系アメリカ人の個人を称える最初のメモリアルで、2011年に一般公開され、岩から浮かび上がる強力な30フィートのキング像が特徴です。また、サイトの彫刻で行われた感動的な引用を読むことができます。 1850 West Basin Drive SW、Washington、DC 20024(最寄りの地下鉄駅はスミソニアン)

&#8212リンカーン記念館:ふさわしく、キングが彼の最も有名なスピーチをしたのは、この最愛の記念館の階段からでした&#8212&#8220I Have a Dream。&#8221階段に座って、目を閉じて、想像してみてください。 1963年8月28日、25万人を超える人々がナショナルモールを埋め尽くし、米国の歴史の中で最も重要な演説の1つとなったものを聞きました。 2リンカーンメモリアルサー北西部、ワシントンDC 20037

&#8212国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館:2016年に開館したとき、この博物館は首都の多くの優れた機関に優れた追加を行いました。博物館には、キングに直接関連するアーティファクトと貢献の抜本的な外観が含まれています。と黒人アメリカ人の苦難。 1400 Constitution Ave NW、ワシントンDC 20560 +1 844 750 3012

マサチューセッツ州ボストン

南部のいくつかの都市は王の遺産の一部を主張していますが、ニューイングランドの要塞であるボストンも彼の人生を形作る上で重要な場所であったことを知って驚く人もいるかもしれません。

南に戻る前に、キングは1950年代初頭にボストン大学に通いました。モアハウスで学部生の足跡をたどることができるのと同じように、BUの大学院生のキングでも同じことができます。 771 Commonwealth Ave.、Boston、MA 02215 +1 617 353 3710

キングが1965年4月に議会の合同会議で演説した印象的なマサチューセッツ州議会議事堂の敷地に行きたいと思うかもしれません。 24 Beacon St、Boston、MA 02133

WGBHによると、22フィートの記念碑が2022年初頭までにボストンコモンに建てられ、MLKとコレッタスコットキングを記念します(結局、これは彼らが出会い、結婚生活を始めた都市です)。

ビミニ、バハマ

バハマの最西端の前哨基地であり、フロリダの海岸からわずか50マイル離れたビミニで、ゴージャスな島の休暇とMLKの歴史を組み合わせてください。

キングは、1964年にノルウェーのオスロで行ったノーベル平和賞受賞スピーチのメモを含め、リラックスしてスピーチを作成するためにここに来ました。

CNNトラベルのリリトマーカスは2018年の記事で、「島には2つのキングの胸像があります」と報告しました。1つはアリスタウンの中心にあるストローマーケットの前にあり、もう1つはキングが多くを過ごしたマングローブの1つです。穏やかな午後。&#8221

バハマは米国市民に開放されています。エントリー要件については、ここをクリックしてください。

ガーナ

米国での公民権闘争とアフリカでの植民地主義の終焉は同時に起こり、当然のことながら運動はうまくいきました。

スタンフォード大学のキング百科事典によると、1957年、キングスはイギリスからの独立式典に出席するために西アフリカのガーナに行きました。アクラの首都で、彼は当時の副大統領リチャード・ニクソンなどに会いました。

彼の最初の海外旅行、ガーナはキングに大きな影響を与えました。彼が米国に戻ったとき、彼は言った、&#8220ガーナは私たちに何か言いたいことがある。最初に私たちに言うのは、抑圧者が抑圧された人々に自発的に自由を与えることは決してないということです。あなたはそれのために働かなければなりません。&#8221

パンデミックが発生する前は、ガーナは西アフリカだけでなく大陸全体の主要な観光地として浮上していました。それは米国の訪問者に開かれています。多くの人がビーチ、野生動物、食べ物を求めて訪れますが、重要な史跡もあります。

これには、大西洋奴隷貿易の中心地であったケープコースト城が含まれます。訪問すると、MLKの今日までの何世紀にもわたる抑圧とその影響についての厳粛な思い出があります。 Victoria Road、Cape Coast、Ghana、+ 233 024 587 3117

インド

マハトマ・ガンジーのイギリス統治からインドを解放するための非暴力的抵抗の十字軍は、キングに深く影響を与えました。

1959年の2月と3月に、キングは彼にインスピレーションを与えた運動についてもっと学ぶために5週間のインドツアーに乗り出しました。デリーでは、彼はとりわけパンディットジャワハルラールネルー首相と会談した。彼はニューデリー大学の学生と話をしました。

最終的に彼は、インドの知的センターであるカルカッタ(現在はコルカタと呼ばれています)に向かいました。マーティンルーサーキングサラニ、ビクトリア記念碑からそう遠くない街の中心部にある彼にちなんで名付けられた通り。

キングはボンベイ(現在はムンバイと呼ばれています)で、ガンジーが17年間働いて住んでいたマニバヴァンを訪れました。現在、インドは2021年1月中旬の時点で米国の観光客に開放されていませんが、ガンジーの生活からの遺物を見ることができる博物館です。 19、Laburnum Raod、Gamdevi、Mumbai-400 007、インド+ 022 23805864

オンライン

今年、これらの場所のいずれにも直接行くことができない場合は、スタンフォード大学の大規模なキングインスティテュートでキングの旅をオンラインで追跡してください。それは彼の人生を深く掘り下げながら、ナビゲートするのは簡単です。


コンテンツ

誕生

キングは1929年1月15日にジョージア州アトランタで、マイケルキングとアルバータキング(旧姓ウィリアムズ)の3人の子供のうちの2人目としてマイケルキングジュニアとして生まれました。 [4] [5] [6]キングの母親は彼をマイケルと名付け、主治医によって出生証明書に記入された。 [7]キングの姉はクリスティン・キング・ファリスであり、彼の弟はアルフレッド・ダニエル「A.D.」でした。キング。キングの母方の祖父であるアダム・ダニエル・ウィリアムズ[9]はジョージア州の田舎の牧師であり、1893年にアトランタに移り[6]、翌年にはエベニーザーバプテスト教会の牧師になりました。 [10]ウィリアムズはアフリカ系アイルランド人の子孫でした。 [11] [12] [13]ウィリアムズは、キングの母親であるアルバータを出産したジェニー・セレステ・パークスと結婚した。 [6]キングの父は、ジョージア州ストックブリッジの小作人、ジェームズ・アルバートとデリア・キングのために生まれました。 [5] [6]思春期に、キング・シニアは両親の農場を去り、高校教育を受けたアトランタに歩いた。 [14] [15] [16]その後、キング・シニアはモアハウス大学に入学し、省に入るために勉強した。 [16]シニア王とアルバータは1920年に交際を開始し、1926年11月25日に結婚した。[17] [18] 1941年にジェニーが亡くなるまで、彼らは両親の2階建てのビクトリア朝の家の2階に一緒に住んでいた。キングが生まれました。 [7] [17] [18] [19]

アルバータと結婚した直後、キングシニアはエベニーザーバプテスト教会の副牧師になりました。 [18]アダム・ダニエル・ウィリアムズは1931年の春に脳卒中で亡くなりました。[18]その秋、キングの父親は教会の牧師の役割を引き継ぎ、やがて出席者を600人から数千人に増やしました。 [18] [6] 1934年、教会は世界バプテスト連盟(BWA)の会合のために、ローマ、チュニジア、エジプト、エルサレム、ベツレヘム、そしてベルリンへの多国籍旅行にシニア王を派遣しました。 [20]旅行は、改革のリーダーであるマルティン・ルターに関連するベルリンのサイトへの訪問で終わりました。 [20]そこにいる間、マイケルキングシニアはナチズムの台頭を目撃した。 [20]これに応えて、BWA会議は、「この議会は、天の父である神の律法、すべての人種的敵意、およびユダヤ人に対するあらゆる形態の抑圧または不当な差別の違反として、着色された人々、または世界のあらゆる地域の主題の人種に向けて。」 [21]彼は1934年8月に帰国し、その同じ年に自分をマーティンルーサーキングと呼び始め、息子をマーティンルーサーキングジュニアと呼んだ[20] [22] [17]キングの出生証明書は「マーティン・ルーサー・キング・ジュニア。" 1957年7月23日、彼は28歳でした。 [20] [21] [23]

幼児期

キングと彼の2人の兄弟は、幼い頃の家で、父親の指示に従って聖書を声に出して読みました。 [24]そこで夕食をとった後、彼が愛情を込めて「ママ」と呼んだキングの祖母ジェニーは、聖書から孫たちに活気のある話をしました。 [24]キングの父親は、子供たちを懲らしめるためにむち打ちを定期的に使用していました。 [25]時々、シニア王は彼の子供たちを互いに鞭打ちさせることもあった。 [25]キングの父親は後に、「あなたが彼を鞭打つときはいつでも、[キング]は最も独特な子供だった。彼はそこに立っていて、涙が流れ落ち、泣くことはなかった」と述べた。 [26]キングは、兄のA.D.が妹のクリスティンを感情的に動揺させているのを目撃したとき、電話を取り、それでA.D.をノックアウトした。 [25] [27]彼と彼の兄弟が彼らの家で遊んでいたとき、A.D。は手すりから滑り落ち、祖母のジェニーにぶつかり、彼女を無反応に倒した。 [28] [27]王は死んだと信じて、自分を責め、2階の窓から飛び降りて自殺を図った。 [29] [27]祖母が生きていると聞いて、キングは立ち上がり、倒れた地面を去った。 [29]

キングは、父親が家族の家の向かいで商売をしている白人の男の子と友達になりました。 [30] 1935年9月、少年たちは約6歳のときに、学校に通い始めた。 [30] [31]キングは黒人の子供たちのための学校、ヤングストリート小学校に通わなければならなかった[30] [32]一方で、彼の親しい遊び仲間は白人の子供たちのためだけに別の学校に通った。 [30] [32]その後まもなく、白人の少年の両親は、キングが息子と遊ぶことを許可しなくなり、「私たちは白人であり、あなたは着色されている」と述べた。 [30] [33]キングがその出来事を両親に伝えたとき、彼らはアメリカにおける奴隷制と人種差別の歴史について彼と長い間話し合った。 [30] [34]黒人が米国で直面した憎悪、暴力、抑圧を知ったキングは、後に「すべての白人を憎むことを決意した」と述べた。 [30]彼の両親は、すべての人を愛することが彼のクリスチャンの義務であると彼に指示した。 [34]

キングは、父親が人種差別やさまざまな形態の差別に立ち向かうのを目撃しました。 [35]かつて、キング・シニアを「少年」と呼んだ警察官に止められたとき、キングの父親はキングは少年であるが彼は男であると鋭く反応した。キングの父親が彼をアトランタのダウンタウンにある靴屋に連れて行ったとき、店員は彼らに後ろに座る必要があると言った。 [36]キングの父親は、キングを連れて店を出る前に、「ここに座っている靴を買うか、靴をまったく買わない」と言って拒否した。 [15]彼はその後キングに、「私はこのシステムでどれだけ長く生きなければならないかは気にしない。私は決してそれを受け入れないだろう」と語った。 [15] 1936年、キングの父親は、選挙権の差別に抗議するために、公民権運動で数百人のアフリカ系アメリカ人をアトランタの市庁舎に導いた。 [25]キングは後に、シニア王は彼にとって「本当の父親」であると述べた。 [37]

キングは、5歳になるまでに、詠唱を暗記して歌い、聖書の聖句を述べました。 [29]翌年、彼は母親と一緒に教会のイベントに行き、母親がピアノを弾きながら賛美歌を歌い始めた。 [29]彼の好きな歌の詠唱は 「どんどんイエス様になりたい」 彼は歌で出席者を動かした。 [29]キングは後に彼の教会のジュニア合唱団のメンバーになった。 [38]キングはオペラを楽しみ、ピアノを弾いた。 [39]彼が成長するにつれて、キングは辞書を読むことから大きな語彙を獲得し、一貫して彼の拡大する語彙を使用した。[27]彼は近所の少年たちと肉体的な口論を交わしたが、しばしば言葉の知識を使って戦いを妨害した。 [27] [39]キングは、生涯を通じて受け継いできた特徴である文法とスペリングに興味がないことを示した。 [39] 1939年、キングは映画のアトランタ初演で真っ白な聴衆のために、奴隷の衣装を着た彼の教会の聖歌隊のメンバーとして歌った。 風と共に去りぬ。 [40] [41] 1940年9月、12歳で、キングは7年生のためにアトランタ大学研究所に入学した。 [42] [43]そこにいる間、キングはバイオリンとピアノのレッスンを受け、彼の歴史と英語の授業に強い関心を示した。 [42]

1941年5月18日、キングがパレードを見るために家で勉強することをやめたとき、キングは彼の母方の祖母に何かが起こったと知らされました。 [37]家に帰ると、彼は彼女が心臓発作を起こし、病院に運ばれている間に死亡したことを知った。 [19]彼は死を非常に懸命に受け止め、パレードを見に行くという彼の欺瞞が神が彼女を連れて行った原因であるかもしれないと信じていた。 [19]キングは自宅の二階の窓から飛び出したが、再び自殺の試みを生き延びた。 [19] [26] [27]彼の父は彼の寝室で彼に、キングは彼女の死を自分のせいにするべきではなく、彼女は神の計画の一部として神の故郷と呼ばれ、変えることはできないと指示した。 [19] [44]キングはこれに苦労し、彼の両親が彼の祖母がどこに行ったのかを知っていると完全に信じることができなかった。 [19]その後まもなく、キングの父親は家族をアトランタのダウンタウンを見下ろす丘の上の2階建てのレンガ造りの家に移すことに決めた。 [19]

思春期

彼の思春期の頃、彼は当初、彼、彼の家族、そして彼の隣人が隔離された南部でしばしば耐えなければならなかった「人種的屈辱」のために白人に対する恨みを感じました。 [45] 1942年、キングが13歳のとき、彼は新聞配達局の最年少のアシスタントマネージャーになりました。 アトランタジャーナル。 [46]その年、キングは9年生をスキップし、ブッカーT.ワシントン高校に入学し、そこでBプラスの平均を維持した。 [44] [47]アフリカ系アメリカ人の学生が通うのは、市内で唯一の高校だった。 [18]それは、キングの祖父(ウィリアムズ)を含む地元の黒人指導者がアトランタの市政府にそれを作成するように促した後に形成された。 [18]

キングはバプテストの家で育ちましたが、思春期に入ると、キングはキリスト教の主張のいくつかに懐疑的になりました。 [48]彼は彼の父の教会で説教された文字通りの教えに疑問を呈し始めた。 [49] 13歳のとき、彼は日曜学校でのイエスの体の復活を否定した。 [50] [49]キングは、自分の教会で頻繁に行われる会衆からの感情的な表現や身振りを識別できないことに気づき、宗教から個人的な満足を得ることができるかどうか疑問に思ったと述べた。 [51] [49]彼は後に彼の人生のこの点について、「疑いが容赦なく湧き始めた」と述べた。 [52] [50] [49]

高校では、キングは彼の人前で話す能力で知られるようになり、その声は大げさなバリトンに成長しました。 [53] [47]彼は学校のディベートチームに加わった。 [53] [47]キングは引き続き歴史と英語に最も惹かれ[47]、学校にいる間は英語と社会学を主な科目として選んだ。 [54]キングは豊富な語彙を維持した。 [47]しかし、キングが数学で彼女を助けている間、彼は彼のつづりを手伝うために彼の妹、クリスティンに頼った。 [47]彼らは、クリスティンが高校を卒業するまで、この方法で日常的に勉強した。キングはファッションにも興味を持ち、よく磨かれたパテントレザーの靴とツイードのスーツを身に着けていたため、友人の間で「ツイード」または「ツイード」というニックネームが付けられました。 [55] [56] [57] [58]彼はさらに、女の子とイチャイチャして踊るのが好きになった。 [57] [56] [59]彼の兄弟ADは後に、「彼はひよこからひよこへと飛び回っていたので、私は彼についていけないと決めた。特に彼はダンスに夢中だったので、そしてちょうど最高のジッターバグだった。市内。" [56]

1944年4月13日、キングは3年生のときに、ジョージア州ダブリンで開催された世界のエルクの慈悲深い保護秩序の改善が後援する演説コンテストで最初の演説を行いました。 [60] [56] [61] [62]彼の演説で、彼は「黒人のアメリカはまだ鎖を身につけている。最高のニグロは卑劣な白人に翻弄されている。私たちの最高の栄誉の勝者でさえ、クラスのカラーバーに直面している。 「」 [63] [60]キングがコンテストの勝者として選ばれた。 [60] [56]バスでアトランタに帰る途中、彼と彼の教師は運転手から白人の乗客が座れるように立つように命じられた。 [56] [64]バスの運転手は、キングを「黒人の雌犬の息子」と呼んだ。 [56]キングは当初拒否したが、彼の教師が運転手の指示に従わなければ法律に違反するだろうと彼に言った後、従った。 [64]すべての席が占領されたので、彼と彼の教師はアトランタに戻るドライブの残りの部分に立つことを余儀なくされた。 [56]後にキングは事件について、「その夜は私の記憶を決して残さないだろう。それは私がこれまでに経験した中で最も怒っていた」と書いた。 [64]

モアハウス大学

キングの高校3年生の間に、キングの父と母方の祖父が通っていた歴史的黒人大学であるモアハウス大学[65] [66]は、学校の入学試験に合格した高校3年生の受け入れを開始しました。 [56] [67] [64]第二次世界大戦が進行中だったので、多くの黒人大学生が戦争に参加し、モアハウス大学の学生数を減らした。 [56] [67]そこで、大学は中学生が応募できるようにすることで学生数を増やすことを目指した。 [56] [67] [64] 1944年、15歳で、キングは入学試験に合格し、その秋の学期に大学に入学した。 [a] [56] [67] [65] [68]

キングがモアハウスで1年生を始める前の夏、彼は友人のエメット「ウィーゼル」プロクターと他のモアハウス大学の学生のグループと一緒に電車に乗り込み、コネチカット州シムズベリーのカルマンブラザーズタバコのタバコ農場で働きました。葉巻事業)。 [69] [70]これは、分離された南から統合された北へのキングの最初の旅行でした。 [71] [72] 1944年6月に父親に宛てた手紙の中で、キングは国の2つの地域の間で彼を襲った違いについて次のように書いている。差別はまったくありませんでした。ここの白人はとても親切です。私たちは好きな場所に行き、好きな場所に座っています。」 [71]農場は大学と提携して大学の授業料、住居、その他の費用に給与を割り当てていたため、学生たちはモアハウス大学での教育費を賄うために農場で働いた。 [69] [70]平日、キングと他の学生は畑で働き、午前7時から午後5時までタバコを摘み、100°Fを超える気温に耐え、1日あたり約4米ドルを稼いだ。 [70] [71]金曜日の夜、キングと他の学生はミルクセーキを飲んだり映画を見たりするためにシムズベリーのダウンタウンを訪れ、土曜日にはコネチカット州ハートフォードに行き、劇場公演を見たり、買い物をしたり、レストランで食事をしたりした。 [70] [72]毎週日曜日の間、彼らは教会の礼拝に出席するためにハートフォードに行き、白い会衆でいっぱいの教会に行った。キングは両親にコネチカットでの人種差別の欠如について手紙を書き、彼らが「ハートフォードで最高のレストランの1つ」に行くことができ、「ニグロと白人は同じ教会に行く」ことに驚いたことを伝えた。 [70] [73] [71]

彼はそこで新入生のサッカーをしました。昨年のモアハウスでの昨年の前の夏、1947年、18歳の王は省に入ることを選びました。キングは大学在学中、大統領であるバプテスト牧師のベンジャミン・メイズの指導の下で学びました。ベンジャミン・メイズは後に彼の「精神的な指導者」であると信じています。 [74]キングは、教会が「人類に奉仕したいという内なる衝動」に答える最も確実な方法を提供したと結論付けた。彼の「内なる衝動」は発達し始め、彼は「アイデアに対する敬意を表する力、さらには社会的抗議」である説教を行う「合理的な」牧師になると信じていたので、バプテスト教会と和解しました。 [75]キングは、1948年に社会学の学士号(BA)を取得してモアハウスを19歳で卒業した。 [76]

クローザー神学セミナー

キングはペンシルベニア州アップランドのクローザー神学校に入学しました。 [77] [78]キングの父親は、教育を継続するという彼の決定を全面的に支持し、ペンシルベニア州チェスター近くのカルバリーバプテスト教会で牧師を務めた家族の友人であるJ.ピウスバーバーと協力するように手配した。キングは「カルバリーの息子」の一人として知られるようになり、ウィリアム・オーガスタス・ジョーンズ・ジュニアとサミュエル・D・プロクターと共有した名誉であり、どちらも黒人教会で有名な説教者になりました。 [80]

クローザーに通っている間、キングはモアハウスの元同級生であるウォルター・マッコールが加わった。 [81]クローザーでは、キングが学生団体の会長に選出された。 [82]クローザーのアフリカ系アメリカ人の学生は、ほとんどの場合、エドワーズ通りで社会的活動を行った。クラスメートが彼らのためにコラードグリーンを準備した叔母を持っていたので、キングは通りが好きになりました、そしてそれは彼らが両方とも楽しんだ。 [83]

キングはかつて、別の学生が自分の部屋にビールを置いていたとして、アフリカ系アメリカ人として「ニグロ人種の重荷」を負う責任を共有していると非難した。しばらくの間、彼はウォルター・ラウシェンブッシュの「社会的福音」に興味を持っていました。キングはクローザーでの3年目に、カフェテリアで料理人として働いていた移民のドイツ人女性の白人の娘と恋愛関係になりました。その女性は、キングとの関係の前に教授と関わっていました。キングは彼女と結婚することを計画しましたが、異人種間結婚は黒人と白人の両方から敵意を引き起こし、南部の教会を牧歌する可能性を損なう可能性があると友人は反対しました。キングは友人に、結婚をめぐる母親の苦痛に耐えられず、6か月後に関係を断ち切ったと涙ながらに語った。ある友人を残した女性に対して、彼は長引く感情を持ち続け、「彼は決して回復しなかった」と語ったと伝えられた。 [82]キングはB.Divで卒業した。 1951年に学位を取得。[77]

ボストン大学

1951年、キングはボストン大学で体系的な神学の博士号を取得しました。 [84]博士号を取得している間、キングはボストンの歴史的な第12バプテスト教会でウィリアムハンターヘスターと共に副大臣として働いた。ヘスターはキングの父の古くからの友人であり、キングに重要な影響を与えました。ボストンでは、キングは同年代の地元の牧師の小さな幹部と親しくなり、ロクスベリーの第12バプテスト教会の副牧師であるマイケルヘインズ牧師(およびジャズドラマーのロイヘインズの弟)を含む彼らの教会でゲスト牧師を務めることもあった。若い男性はしばしば彼らの様々なアパートで神学、説教スタイル、そして社会問題について話し合う雄牛のセッションを開催しました。

キングは1952年と1953年に監査学生としてハーバード大学の哲学クラスに出席した。[86]

キングは1954年に25歳で、アラバマ州モンゴメリーのデクスターアベニューバプテスト教会の牧師として呼ばれました。 [87]キングは博士号を取得した。 1955年6月5日に学位を取得し、論文(当初はエドガー・S・ブライトマンが監督し、後者の死後はロタン・ハロルド・デウルフが監督)と題しました。 パウル・ティリッヒとヘンリー・ネルソン・ウィーマンの思考における神の概念の比較。 [88] [84]

1991年10月の学術調査では、博士論文の一部が盗用され、不適切な行動をとったと結論付けられました。しかし、「その発見にもかかわらず、委員会は 『キング博士の博士号の取り消しについては何も考えるべきではない』と述べた。パネルが言った行動は何の役にも立たないだろう」。 [89] [84] [90]委員会は、論文が依然として「学問に賢明な貢献をしている」ことを発見した。現在、大学図書館に保管されているキングの論文のコピーに手紙が添付されており、適切な引用や出典の引用なしに多数の文章が含まれていることに注意してください。 [91]キングの盗作をどのように解釈するかについては重要な議論が存在する。 [92]

結婚と家族

ボストン大学で勉強している間、彼はニューイングランド音楽院の学生だったメアリー・パウエルという名前のアトランタの友人に、彼女が素敵な南部の女の子を知っているかどうか尋ねました。パウエルは仲間の学生コレッタ・スコットに、神性を研究している南部の友人に会うことに興味があるかどうか尋ねました。スコットは説教者との交際には興味がありませんでしたが、最終的にはマーティンがパウエルの説明と保証に基づいて彼女に電話をかけることを許可することに同意しました。キングは最初の電話でスコットに「私はあなたの魅力の前にワーテルローのナポレオンのようだ」と言い、彼女は「あなたは私に会ったことさえない」と答えた。彼らは彼の緑のシボレーでデートに出かけました。 2回目のデートの後、キングはスコットが妻に求めていた資質を備えていると確信しました。彼女は学部生のアンティオキアで活動家であり、キャロルとロッド・サーリングは同級生でした。

キングは1953年6月18日、故郷のアラバマ州ハイバーガーにある実家の芝生でコレッタスコットと結婚しました。 [93]彼らは、ヨランダ・キング(1955–2007)、マーティン・ルーサー・キングIII(1957年生まれ)、デクスター・スコット・キング(1961年生まれ)、バーニス・キング(1963年生まれ)の4人の子供の親となった。 [94]結婚中、キングは公民権運動におけるコレッタの役割を制限し、彼女が主婦であり母親であると期待した。 [95]

1959年12月、モンゴメリーに5年間拠点を置いた後、キングはSCLCの要請によりアトランタに戻ることを発表しました。 [96]アトランタでは、キングは死ぬまでエベニーザーバプテスト教会で父親との共同牧師として奉仕し、南部全体で公民権運動を拡大するのを手伝った。

モンゴメリーバスボイコット、1955年

1955年3月、モンゴメリーの15歳の黒人女子高生であるクローデットコルビンは、人種差別を強制した米国南部の地方法であるジムクロウ法に違反して白人にバスの座席を譲ることを拒否しました。キングは、事件を調査したバーミンガムのアフリカ系アメリカ人コミュニティの委員会に参加していました。事件には未成年者が関与していたため、E。D。ニクソンとクリフォードデュールはより良い事件が続くのを待つことにしました。 [97]

9か月後の1955年12月1日、ローザパークスが市バスの座席を放棄することを拒否したとして逮捕されたときに同様の事件が発生しました。 [98] 2つの事件はモンゴメリーバスボイコットにつながり、それはニクソンによって促され計画され、キングによって率いられた。 [99]キングは20代で、ちょうど彼の事務的な役割を引き受けたところだった。他の大臣は、コミュニティのリーダーシップに対する彼の比較的新しいことが彼が発言しやすくしたという理由だけで、彼にリーダーシップの役割を担うように頼みました。キングはその役割を引き受けることに躊躇しましたが、他の誰もその役割を望まない場合はそうすることにしました。 [100]

ボイコットは385日間続き[101]、状況は非常に緊張し、キングの家が爆撃された。 [102]キングはこのキャンペーン中に逮捕され投獄され、一夜にして全国メディアの注目を集め、キングの公的地位を大幅に高めた。論争は、米国地方裁判所が ブラウダーv。ゲイル それはすべてのモンゴメリー公共バスでの人種差別を禁止しました。 [103]黒人は再びバスに乗ることを再開し、完全な法的許可を得て前に座ることができた。 [1] [100]

バスボイコットにおけるキングの役割は、彼を国民的人物および公民権運動の最も有名なスポークスマンに変えました。 [104]

南部キリスト教指導会議

1957年、キング、ラルフアバナシー、フレッドシャトルスワース、ジョセフローリー、およびその他の公民権活動家が南部キリスト教指導会議(SCLC)を設立しました。このグループは、黒人教会の道徳的権威と組織力を利用して、公民権改革のために非暴力的な抗議を行うために設立されました。このグループは、キングと親交を結んだ伝道者ビリー・グラハムの十字軍[105]と、キングの同盟国であるスタンリー・レヴィソンとエラ・ベイカーによって設立されたグループ「友情」の全国組織に触発されました。 [106]キングは彼の死までSCLCを率いた。 [107] SCLCの1957年の自由のための祈りの巡礼は、キングが全国の聴衆に演説したのは初めてでした。 [108]キングとのSCLCに関与した他の公民権指導者には、ジェームズ・ベベル、アレン・ジョンソン、カーティス・W・ハリス、ウォルター・E・ファントロイ、CTビビアン、アンドリュー・ヤング、フリーダム・シンガーズ、クリーブランド・ロビンソン、ランドルフ・ブラックウェル、アニー・ベル・ロビンソンが含まれる。ディバイン、チャールズケンジースティール、アルフレッドダニエルウィリアムズキング、ベンジャミンフック、アーロンヘンリー、バイヤードラスティン。 [109]

共通の社会

ハリー・ワクテルは、名誉毀損事件でSCLCの4人の大臣を擁護する際に、キングの法律顧問であるクラレンスB.ジョーンズに加わりました。 New York TimesCo.v。Sullivan この事件は、新聞広告「Heed theirRisingVoices」を参照して訴訟を起こされました。 Wachtelは、訴訟の費用を賄い、より効果的な資金調達手段を通じて非暴力の公民権運動を支援するために免税基金を設立しました。この組織は「ガンジー人権協会」と名付けられました。キングはグループの名誉会長を務めました。彼は、ケネディ大統領が人種差別の問題に取り組むために使用していたペースに不満を持っていました。 1962年、キングとガンジー協会は、大統領にエイブラハムリンカーンの足跡をたどり、一種の奴隷解放宣言として公民権に打撃を与えるよう大統領命令を出すよう求める文書を作成しました。ケネディは命令を実行しませんでした。 [110]

FBIは、1963年の秋にキングの電話回線を利用し始めたときに司法長官ロバートF.ケネディからの書面による指示を受けていた。[111]ケネディは、SCLCにおける共産主義者の公の主張が政府の公民権イニシアチブを狂わせることを懸念した。彼はキングにこれらの協会を中止するよう警告し、後にFBIがキングと他のSCLC指導者を盗聴することを許可する書面による指令を発行せざるを得ないと感じた。 [112] FBI長官のJ.エドガーフーバーは公民権運動を恐れ、共産主義者の侵入の申し立てを調査した。これを裏付ける証拠が出てこなかったとき、FBIは、キングをCOINTELPROプログラムの指導的立場から追い出そうとして、今後5年間にテープに記録された偶発的な詳細を使用しました。 [3]

キングは、ジム・クロウ法として知られる南部の人種差別制度に対する組織的で非暴力的な抗議が、黒人の平等と投票権をめぐる闘争についての広範なメディア報道につながると信じていました。南部の黒人が苦しんでいる毎日の剥奪と憤慨、そして公民権労働者と行進者の人種差別的暴力と嫌がらせのジャーナリズムの説明とテレビ放映された映像は、公民権運動が最も多いことをアメリカ人の大多数に確信させる同情的な世論の波を生み出しました1960年代初頭のアメリカの政治における重要な問題。 [113] [114]

キングは、黒人の選挙権、人種差別撤廃、労働者の権利、およびその他の基本的公民権のために行進を組織し、主導しました。 [1]これらの権利のほとんどは、1964年の公民権法および1965年の投票権法の成立により、米国法に首尾よく制定されました。 [115] [116]

SCLCは、抗議が行われた方法と場所を戦略的に選択することにより、非暴力的な抗議の戦術を実践し、大きな成功を収めました。人種差別主義当局との劇的な対立がしばしばあり、彼らは時々暴力的になった。 [2]

生き残ったナイフ攻撃、1958年

1958年9月20日、キングは彼の本のコピーに署名していました 自由への歩み ハーレムにあるブルムスタインのデパート[117]で、彼がかろうじて死を免れたとき。イゾラ・カリー(キングが共産主義者と彼女に対して陰謀を企てていると思った精神病の黒人女性)は、大動脈にほとんど衝突したレターオープナーで彼を胸に刺した。キングは警察官アルハワードとフィリップロマーノによって応急処置を受けました。 [118]キングは、オーブル・ド・ランバート・メイナード、エミル・ナクレリオ、ジョン・W・V・コーディスの3人の医師による緊急手術を受け、数週間入院した。カレーは後に、裁判に耐えるのに精神的に無能であることがわかりました。 [119] [120]

アトランタの座り込み、刑務所の判決、および1960年の選挙

ジョージア州知事のアーネスト・バンダイバーは、1959年後半にキングが故郷に戻ることに対して公然と敵意を表明しました。 [121] 1960年5月4日、帰国から数か月後、キングは作家のリリアン・スミスをエモリー大学に連れて行き、警察が彼らを止めた。キングはジョージア州の免許をまだ発行されていなかったため、「免許なしで運転する」と言われました。キングのアラバマライセンスはまだ有効であり、ジョージア州の法律はローカルライセンスの発行に時間制限を義務付けていませんでした。 [122]キングは罰金を支払ったが、彼の弁護士が試用期間を含む司法取引に同意したことに気付いていなかったようだ。

一方、アトランタ学生運動は、1960年3月以降、市内の企業と公共スペースを人種差別化するために行動し、アトランタの座り込みを組織していました。 8月、運動はキングに10月の大規模な座り込みに参加するよう要請し、1960年代の大統領選挙キャンペーンが公民権をどのように無視したかを強調するタイミングで行われました。調整された行動の日は10月19日に行われました。キングはアトランタ最大のデパートであるリッチズ内のレストランで座り込みに参加し、その日に逮捕された多くの人の一人でした。当局は、キングを除いて、次の数日間で全員を釈放した。裁判官のJ.オスカーミッチェルは、彼の試用の司法取引を呼び出して、10月25日にキングに4か月の重労働を宣告しました。翌日の夜明け前に、キングは郡の刑務所の独房から連れて行かれ、最大の安全を確保した州の刑務所に移送されました。 [123]

逮捕と厳しい判決は全国的な注目を集めた。キングが暴力犯罪で有罪判決を受けた人々に懲役刑を言い渡したとき、多くの人がキングの安全を恐れました。彼らの多くは白人であり、彼の活動に敵対していました。 [124]両大統領候補は、両党が南部白人とヴァンダイバー知事を含む彼らの政治的指導者の支持を求愛していたときに、加重するように求められた。キングが座り込みの前に緊密な関係を持っていたニクソンは、ジャッキー・ロビンソンからの個人的な訪問が彼の介入を要求したにもかかわらず、声明を出すことを断った。ニクソンの反対者であるジョン・F・ケネディは知事(民主党員)に直接電話をかけ、兄のロバートに州当局にさらに圧力をかけるよう要請し、サージェント・シュライバーの個人的な要請に応じて、キングの妻に電話をかけて同情を表明し、彼の助けを提供します。ケネディらからの圧力が効果的であることが証明され、キングは2日後に解放されました。キングの父親は、彼がわずかに勝った11月8日の選挙に対するケネディの立候補を公然と支持することを決定しました。 [125]

10月19日の座り込みと不安の後、人種差別撤廃交渉のために30日間の停戦がアトランタで宣言されました。しかし、交渉は失敗し、座り込みとボイコットは数ヶ月間本格的に再開されました。 1961年3月7日、キングを含む黒人の長老たちのグループが学生指導者に合意に達したと通知しました。市のランチカウンターは、裁判所が義務付けた学校の分離と併せて、1961年秋に分離されます。 [126] [127]多くの学生が妥協に失望した。 3月10日にウォーレンメモリアルメソジスト教会で開かれた大規模な集会で、聴衆は長老たちと妥協に対して敵対的で欲求不満でした。キングはその後、参加者に「不和の癌性疾患」に抵抗するよう呼びかけ、緊張を和らげるのを助ける熱烈なスピーチをしました。 [128]

オールバニ運動、1961年

アルバニー運動は、1961年11月にジョージア州アルバニーで結成された分離連合でした。12月に、キングとSCLCが関与するようになりました。この運動は、市内の人種差別のあらゆる側面に対する広範な非暴力攻撃のために数千人の市民を動員し、全国的な注目を集めました。キングが1961年12月15日に最初に訪問したとき、彼は「1日かそこら滞在し、助言を与えた後に家に帰ることを計画していた」。 [129]翌日、彼は平和的なデモ隊の大量逮捕に巻き込まれ、市が譲歩するまで保釈を拒否した。キングによれば、彼が町を去った後、「その合意は不名誉であり、市によって違反された」。 [129]

キングは1962年7月に帰国し、45日間の懲役または178ドルの罰金(2020年には1,500ドルに相当)の選択肢が与えられ、刑務所を選びました。彼の判決の3日後、警察署長のローリー・プリチェットは、キングの罰金の支払いを慎重に手配し、彼の釈放を命じました。 「私たちは、人々がランチカウンターのスツールから追い出され、教会から追い出され、刑務所に投げ込まれるのを目撃しました。しかし、初めて、私たちは刑務所から追い出されるのを目撃しました。」 [130]後にキング・センターは、ビリー・グラハムがこの時期にキングを刑務所から救出した人物であると認めた。 [131]

目に見える結果がほとんどない激しい活動のほぼ1年後、運動は悪化し始めました。キングは、非暴力を促進し、道徳的な高みを維持するために、すべてのデモの中止と「苦行の日」を要求しました。黒人コミュニティ内の分裂と地方政府による気の利いた控えめな対応は努力を打ち負かした。 [132]アルバニーの努力は、キングと国家公民権運動の戦術における重要な教訓を証明したが、[133]国内メディアは、敗北におけるキングの役割に非常に批判的であり、SCLCの結果の欠如は、組織とより過激なSNCC。アルバニーの後、キングは、既存の状況に入るのではなく、状況を管理できるSCLCの取り組みを選択しようとしました。 [134]

バーミンガムキャンペーン、1963年

1963年4月、SCLCは、アラバマ州バーミンガムで人種差別と経済的不公正に反対するキャンペーンを開始しました。キャンペーンは、ワイアットティーウォーカーによって部分的に開発された、非暴力的であるが意図的に対立する戦術を使用しました。バーミンガムの黒人は、SCLCと組織し、行進と座り込みで公共スペースを占領し、彼らが不当と見なした法律に公然と違反しました。

キングの意図は、大量逮捕を引き起こし、「危機に瀕した状況を作り出し、必然的に交渉への扉を開く」ことでした。 [135]キャンペーンの初期のボランティアは、都市を閉鎖すること、または警察の行動にメディアの注目を集めることに成功しなかった。不確かな王の懸念をめぐって、SCLCのストラテジストであるジェームズベベルは、デモに参加する子供と若い成人を募集することにより、キャンペーンの方針を変更しました。 [136] ニューズウィーク この戦略を少年十字軍と呼びました。 [137] [138]

抗議行動の間、ユージーン「ブル」コナーが率いるバーミンガム警察署は、子供を含む抗議者に対して高圧水ジェットと警察犬を使用した。警察の対応の映像は全国テレビニュースで放送され、国民の注目を集め、多くの白人アメリカ人に衝撃を与え、運動の背後にある黒人アメリカ人を統合しました。 [139] SCLCの公言された意図にもかかわらず、すべてのデモ参加者が平和であったわけではなかった。場合によっては、傍観者が警察を攻撃し、警察は力強く対応した。キングとSCLCは、子供たちを危害を加えたとして批判された。しかし、キャンペーンは成功しました。コナーは職を失い、「ジム・クロウ」の看板が下がり、公共の場所は黒人に対してより開かれたものになりました。キングの評判は大幅に向上しました。 [137]

キングはキャンペーンの早い段階で逮捕され、投獄されました。29人中13人目の逮捕[140]。[141]彼の独房から、法的な経路を追求する運動の呼びかけに応えて、今では有名な「バーミングハム刑務所からの手紙」を作成しました社会の変化のために。キングは、人種差別の危機は緊急性が高すぎ、現在のシステムは定着しすぎていると主張している。 [142]彼は、アメリカ植民地での有名な反乱行為であるボストン茶会事件は違法な市民的不服従であり、逆に「アドルフ・ヒトラーがドイツでしたことはすべて「合法」だった」と指摘している。 [142]全米自動車労働組合の社長であるウォルター・ルーサーは、キングと彼の仲間の抗議者を救済するために16万ドルを手配した。 [143]

ワシントン大行進、1963年

SCLCを代表するキングは、1963年8月28日に開催されたワシントン大行進の組織に尽力した「ビッグシックス」公民権組織の指導者の1人でした。ビッグシックスは、全米有色人民推進協会のロイ・ウィルキンス、全米アーバンリーグA.フィリップ・ランドルフ、スリーピングカーポーターの同胞団、ジョン・ルイス、SNCC、ジェームズ・L・ファーマー・ジュニア、人種平等会議でした。 。 [144]

バイヤード・ラスティンのオープンな同性愛、社会主義の支持、そしてアメリカ共産党との彼の以前の関係は、多くの白人とアフリカ系アメリカ人の指導者に、キングがラスティンから距離を置くことを要求させた[145]。 [146]しかしながら、彼は1963年3月にワシントンで協力し、そのためにラスティンは主要な兵站および戦略的主​​催者であった。 [147] [148]キングにとって、この役割は論争を呼んだ別の役割だった。彼は行進の焦点を変えることでアメリカ合衆国大統領ジョン・F・ケネディの希望に応じた重要人物の一人だったからである。 [149] [150]

ケネディは当初、公民権法の可決への意欲に悪影響を与えるのではないかと懸念して、行進に全面的に反対した。しかし、主催者は行進が進むことを確信していました。 [151]行進が進むにつれ、ケネディはその成功を確実にするために働くことが重要であると決定した。ケネディ大統領は、投票率が10万人未満になることを懸念していました。したがって、彼は、追加の教会指導者と全米自動車労働組合の会長であるウォルター・ルーサーの助けを借りて、大義のためにデモ参加者を動員するのを助けました。 [152]

この行進はもともと、米国南部の黒人の絶望的な状況を劇的に表現するイベントであり、主催者の懸念や不満を首都の権力の座の真正面に置く機会として考案されました。主催者は、連邦政府が公民権と公民権労働者と黒人の身体的安全を保護しなかったことを非難することを意図していた。グループは大統領の圧力と影響力に同意し、イベントは最終的にはるかにそれほど厳しくない口調になりました。 [153]その結果、一部の市民権活動家は、それが人種的調和の不正確で消毒されたページェントを提示したと感じ、マルコムXはそれを「ワシントンの茶番劇」と呼び、イスラム国家はそのメンバーが行進に参加することを禁じた。 [153] [154]

行進は特定の要求をしました:公民権労働者の警察の残虐行為からの雇用保護における人種差別を禁止する法律を含む、公民権学校における人種差別の廃止は、すべての労働者に2ドルの最低賃金(2020年には17ドルに相当)を含みます。ワシントンDCの自治、その後議会委員会によって統治された。 [155] [156] [157]緊張にもかかわらず、行進は大成功だった。 [158]リンカーン記念館の階段からナショナルモール、そして反射するプールの周りに広がる、さまざまな民族の25万人以上の人々がこのイベントに参加した。当時、それはワシントンD.C.の歴史の中で最大の抗議者の集まりでした。 [158]

私(私たち)には夢がある

キングは17分間のスピーチを行いました。これは後に「IHaveaDream」として知られています。スピーチの最も有名な箇所で、彼は準備されたテキストから離れました。おそらく、彼の後ろで「夢について教えてください」と叫んだマヘリア・ジャクソンのプロンプトで。 [159] [160] –キングは言った:[161]

今日は友達の皆さんに言いますので、今日も明日も大変なことに直面しても、まだ夢があります。アメリカンドリームに深く根ざした夢です。

私はいつの日かこの国が立ち上がり、その信条の真の意味を実現することを夢見ています。「私たちはこれらの真実を自明であると考えています。すべての人間は平等に創造されています。」

いつの日か、ジョージアの赤い丘で、元奴隷の息子と元奴隷所有者の息子が兄弟の食卓に一緒に座れるようになることを夢見ています。

いつの日か、不当の熱に満ち、抑圧の熱に満ちたミシシッピ州でさえ、自由と正義のオアシスに変わることを夢見ています。

いつの日か、4人の小さな子供たちが肌の色ではなく性格の内容で判断される国に住むことを夢見ています。

ある日、アラバマで、その悪質な人種差別主義者と、その知事がアラバマで、介入と無効化の言葉で唇を滴らせて、小さな黒人の男の子と黒人の女の子が手を組むことができるようになることを夢見ています姉妹と兄弟として小さな白人の男の子と白人の女の子と。

「IHavea Dream」は、アメリカの礼拝堂の歴史の中で最高の演説の1つと見なされるようになりました。 [162] 3月、特に国王の演説は、米国の改革者の議題の最上位に公民権を置くのに役立ち、1964年の公民権法の可決を促進した。[163] [164]

キングの手書きのメモを含むスピーチの元のタイプライターのコピーは、アイオワ大学の最初のアフリカ系アメリカ人バスケットボールコーチであるジョージラベリングの手にあることが1984年に発見されました。 1963年、当時26歳だったラベリングが表彰台の近くに立っていました。演説の直後に、キングにスピーチのコピーをもらえるかどうか衝動的に尋ねたところ、彼はそれを手に入れました。 [165]

フロリダ州セントオーガスティン、1964年

1964年3月、キングとSCLCは、フロリダ州セントオーガスティンでの当時物議を醸したロバートヘイリングの運動と力を合わせました。ヘイリングのグループはNAACPに所属していましたが、非暴力的な戦術とともに武装した自衛を擁護したために組織から追放されました。しかし、平和主義者のSCLCはそれらを受け入れました。 [166] [167]キングとSCLCは、ラビの代表団とマサチューセッツ州知事の72歳の母親を含む、白人の北部活動家をセントオーガスティンに連れて行くために働いた。彼らは全員逮捕された。 [168] [169] 6月中、運動は毎晩市内を行進し、「しばしばクランによる反対デモに直面し、全国メディアの注目を集めた暴力を引き起こした」。何百人もの行進者が逮捕され、投獄されました。この運動の過程で、1964年の公民権法が可決されました。 [170]

メイン州ビデフォード、1964年

1964年5月7日、キングはメイン州ビデフォードで開催されたセントフランシス大学の「ニグロとアイデンティティの探求」で講演しました。これは、ドロシー・デイやロイ・ウィルキンスなど、多くの公民権指導者が一堂に会したシンポジウムでした。 [171] [172]キングは、非暴力的な戦術を通じて、「私たちは優れた人種と劣った人種の考えを取り除く必要がある」と話しました。 [173]

ニューヨーク市、1964年

1964年2月6日、キングは「アメリカの人種危機」と呼ばれるニュースクールで開始された一連の講義の最初のスピーチを行いました。彼のスピーチの音声記録は見つかりませんでしたが、ほぼ50年後の2013年8月、学校はキングの演説に続く15分間の質疑応答の音声テープを発見しました。これらの発言の中で、キングは最近ジャワハルラールネルーと行った会話に言及し、多くのアフリカ系アメリカ人の悲しい状態をインドの不可触民の状態と比較しました。 [174]ロバート・ペン・ウォーレンによる1964年3月18日のインタビューで、キングは彼の活動を父親の活動と比較し、非暴力の訓練を重要な違いとして挙げた。彼はまた、公民権運動と統合の次の段階についても話し合っています。 [175]

セルマの投票権運動と「血の日曜日」、1965年

1964年12月、キングとSCLCは、アラバマ州セルマにある学生非暴力調整委員会(SNCC)と協力し、SNCCは数か月間有権者登録に取り組んできました。 [176]地元の裁判官は、SNCC、SCLC、DCVL、または41人の指名された公民権指導者のいずれかに所属する3人以上の集会を禁止する差し止め命令を出した。この差し止め命令は、キングが1965年1月2日にブラウンチャペルで講演することによって公民権活動に反対するまで、一時的に公民権活動を停止した。アラバマの人種差別を全国的に目に見えるようにした。

セルマからモンゴメリーへの行進を求めるジェームズ・ベベルの呼びかけに基づいて、ベベルと他のSCLCメンバーは、SNCCと部分的に協力して、州都への行進を組織しようとしました。キングがいなかった1965年3月7日の最初の行進の試みは、デモ隊に対する暴徒と警察の暴力のために中止された。この日は血の日曜日事件として知られるようになり、公民権運動に対する国民の支持を得るための取り組みの大きな転換点となりました。それは、キングとベベルの非暴力戦略の劇的な可能性のその時までの最も明確なデモンストレーションでした。 [52]

3月5日、キングはデモ参加者の起訴に対する差し止め命令を要求するためにジョンソン政権の当局者と会談した。彼は教会の任務のために行進に出席しなかったが、後に彼はこう書いた。ライン。" [178]抗議者に対する警察の残虐行為の映像が広範囲に放送され、国民の怒りを引き起こした。 [179]

キングは次に3月9日の行進を組織しようとした。SCLCはアラバマ州に対する連邦裁判所での差し止め命令を求めたが、これは却下され、裁判官は公聴会が終わるまで行進を阻止する命令を出した。それにもかかわらず、キングは3月9日に行進者をセルマのエドマンドペタス橋に導き、その後、行進者を振り返り、裁判所の命令に違反しないように解散するように求める前に、短い祈りのセッションを開催しました。この2回目の行進の予期せぬ結末は、地元の運動の多くの人々の驚きと怒りを引き起こしました。 [180]一方、3月11日、キングはジョンソンがマリー・フォスターの居間でテレビで投票権法案を支持しているというニュースで泣いた。 [181]行進はついに1965年3月25日に完全に進んだ。[182] [183]​​州議会議事堂の階段での行進の終わりに、キングは「どれくらいの時間か、長くない」として知られるようになった演説を行った。 「」その中で、キングは、「道徳的宇宙の弧は長いが、それは正義に向かって曲がっている」そして「あなたはあなたがまくものを刈り取る」ので、アフリカ系アメリカ人の平等な権利は遠くないはずがないと述べた。 [b] [184] [185] [186]

シカゴのオープン住宅運動、1966年

1966年、南部でいくつかの成功を収めた後、公民権団体のキング、ベベル、その他がシカゴを最初の目的地として北部に移動しました。中産階級のキングとラルフ・アバナシーは、教育体験として、また貧しい人々への支援と共感を示すために、シカゴのウェストサイドにあるノースローンデール[187]のスラム街にある1550S。ハムリンアベニューの建物に引っ越しました。 。 [188]

SCLCは、アルバート・レイビーによって設立された組織であるCCCO、コミュニティ組織調整評議会との連立を形成し、統合された組織の取り組みは、シカゴ自由運動の支援の下で促進されました。 [189]その春の間に、不動産事務所のいくつかの白人カップル/黒人カップルのテストは人種的ステアリングを明らかにした:収入、背景、子供の数、および他の属性で完全に一致したカップルによる住宅要求の差別的処理。 [190]いくつかのより大きな行進が計画され、実行された:ボーガン、ベルモントクラジン、ジェファーソンパーク、エバーグリーンパーク(シカゴの南西の郊外)、ゲージパーク、マーケットパークなど。 [189] [191] [192]

キングは後に述べ、アバナシーはこの運動が南部よりもシカゴでより悪い評判を受けたと書いた。マーチ、特に1966年8月5日にマルケットパークを通過したマーチは、投げられたボトルと叫び声の群れに出会った。暴動は非常に可能であるように思われました。 [193] [194]キングの信念は、彼の暴力的な出来事のステージングに反対し、リチャードJ.デイリー市長と、彼が恐れていた暴力を避けるために行進をキャンセルするという合意を交渉した。 [195]キングは、ある行進中にレンガに襲われたが、個人的な危険に直面して行進を主導し続けた。 [196]

キングと彼の同盟国が南部に戻ったとき、彼らは以前に南部の運動に加わった神学校の学生であるジェシー・ジャクソンを去り、彼らの組織を担当した。 [197]ジャクソンは、黒人を公正に扱っていないチェーン店を対象としたブレッドバスケット作戦運動を組織することにより、公民権のための闘争を続けた。 [198]

2017年に機密解除された1967年のCIA文書は、シカゴの「黒人の過激派状況」におけるキングの役割を軽視し、キングは「少なくとも建設的で前向きなプロジェクトを求めた」と述べています。 [199]

ベトナム戦争への反対

外部オーディオ
マーティン・ルーサー・キングの「なぜ私はベトナム戦争に反対しているのか」というスピーチを聞くことができます。 ここ.

キングはベトナム戦争へのアメリカの関与に長い間反対していたが[202]、ジョンソン大統領の政策に対する批判が生み出したかもしれない公民権目標への干渉を避けるために、最初は演説での話題を避けた。 [202] SCLCの元直接行動部長であり、現在はベトナム戦争を終結させるための春の動員委員会の委員長であるジェームズ・ベベルに促され、モハメド・アリの率直さに触発されて[203]、キングは最終的に公に反対することに同意した。反対派としての戦争はアメリカ国民の間で拡大していた。 [202]

1967年4月4日、死のちょうど1年前にニューヨーク市リバーサイド教会に出演したキングは、「ベトナムを超えて:沈黙を破る時」というタイトルの演説を行いました。 [204]彼は戦争における米国の役割に強く反対し、米国は「アメリカ植民地として占領するために」ベトナムにいたと主張し[205]、米国政府を「今日の世界で最大の暴力の提供者」と呼んだ。 。」 [206]彼は戦争を経済的不平等と結びつけ、国は深刻な道徳的変化を必要としていると主張した。

真の価値観の革命は、貧困と富の明白な対比にすぐに不安を感じるでしょう。正当な憤慨をもって、それは海を見渡して、西側の個々の資本家がアジア、アフリカ、南アメリカに巨額のお金を投資しているのを見るでしょう。 「これはただではありません。」 [207]

キングはベトナム戦争に反対しました。それは、家庭での社会福祉に費やすことができたはずのお金と資源を必要としたからです。米国議会は、軍隊にますます多くを費やし、同時に貧困対策プログラムにますます費やしていました。彼は、「社会的高揚のプログラムよりも軍事防衛に多くのお金を費やし続ける国が、精神的な死に近づいている」と言って、この側面を要約した。 [207]彼は、北ベトナムは「アメリカ軍が数万人に到着するまで、大量の物資や人員を送り始めなかった」と述べ[208]、米国が100万人のベトナム人を殺害したと非難した。子供達。" [209]キングはまた、北ベトナムの農地改革に対するアメリカの反対を批判した。 [210]

キングの反対は、ジョンソン大統領、ビリー・グラハム、[211]組合指導者、強力な出版社を含む白人同盟国の間で彼に多大な支持をもたらした。 [212]「マスコミは私に対して積み重なっている」とキングは言った、[213]自宅での彼の非暴力を称賛する二重基準として彼が述べたものについて不平を言ったが、「小さな茶色のベトナムの子供たちに」適用されたときそれを嘆いた。 [214]ライフ誌はこのスピーチを「ラジオ・ハノイの台本のように聞こえるデマゴーグの誹謗中傷」と呼び、[207]そして ワシントンポスト キングは「彼の目的、彼の国、彼の人々に対する彼の有用性を減少させた」と宣言した。 [214] [215]

「BeyondVietnam」のスピーチは、彼が所属していた進歩的なハイランダー研究教育センターの教えと並行して、晩年に進化したキングの政治的擁護を反映していました。 [216] [217]キングは、国の政治的および経済的生活における根本的な変化の必要性について話し始め、より頻繁に戦争への反対と人種的および経済的不公正を是正するための資源の再分配を見たいという彼の願望を表明した。 。 [218]彼は、敵による共産主義との関連を避けるために公の場で自分の言語を守ったが、私的には社会民主主義と民主社会主義への支持について話すことがあった。 [219] [220]

コレッタ・スコットへの1952年の手紙の中で、彼は次のように述べています。 、「富のより良い分配がなければならない、そして多分アメリカは民主社会主義に向かって動かなければならない。」キングはモアハウスにいる間にマルクスを読んだが、「伝統的資本主義」を拒否したが、宗教を否定した「歴史の唯物論的解釈」、「倫理的相対主義」、「政治的全体主義」のために共産主義を拒否した。 [223]

キングは「BeyondVietnam」で「真の思いやりは物乞いにコインを投げつける以上のものです。物乞いを生み出す建物はリストラが必要であることがわかります」と述べました。 [224]キングは、ベトナムからラテンアメリカまで、国は「世界革命の反対側にある」と述べた米国当局者を引用した。キングはアメリカの「ラテンアメリカの上陸した紳士との同盟」を非難し、アメリカは革命の試みを抑制するのではなく、第三世界の「上半身裸で裸足の人々」を支援すべきだと述べた。 [224]

キングのベトナムに対する姿勢は、1968年の米国大統領選挙で、アラールK.ローウェンシュタイン、ウィリアムスローンコフィン、ノーマントーマスが、反戦民主党の支持を得て、ジョンソン大統領に反対するようキングを説得しようとすることを奨励しました。キングは、政治に不安を感じ、活動家としての道徳的に明白な役割により適していると考えたという理由で、提案を検討しましたが、最終的には反対しました。 [225]

1967年4月15日、キングはマンハッタンのセントラルパークから国連への反戦行進に参加して講演しました。この行進は、ベトナム戦争を終わらせるために春の動員委員会によって組織され、その議長であるジェームズ・ベベルによって開始されました。国連では、国王が公民権と徴兵の問題を提起しました。

私は公民権運動と平和運動の機械的融合を促していません。平等の道徳的要請を見に来たが、世界の兄弟愛の道徳的要請をまだ見ることができない人々がいます。平和運動に市民権運動の熱意を吹き込み、より力強く浸透させてほしい。そして私は、誰もが公民権運動と平和運動の両方に参加する義務があると信じています。しかし、現在1つだけを選択している人にとっては、最終的に両方に共通する道徳的ルーツを見るようになることを願っています。 [226]

公民権活動家と反戦活動家を団結させる機会を見て[203]ベベルは、キングが反戦活動にさらに積極的になることを確信した。 [203]ベトナム戦争に対する国民の反対が高まっているにもかかわらず、キングは反戦運動から発展したヒッピー文化を好まなかった。 [227] 1967年のマッセイ講演で、キングは次のように述べた。

ヒッピーの重要性は彼らの型破りな行動にあるのではなく、何十万人もの若者が現実からの逃避に目を向ける際に、彼らが生まれる社会について非常に信用できない見解を表明しているという事実にあります。 [227]

1968年1月13日(ジョンソン大統領の一般教書演説の翌日)、キングは「歴史上最も残酷で無意味な戦争の1つ」に反対するワシントン大行進を呼びかけた。 [228] [229]

私たちはこの政治年に、通路の両側の議員と米国大統領に、私たちはもはや容認せず、ベトナム人の殺害を見続ける男性に投票しないことを明確にする必要があります。東南アジアで自由と自己決定の目標を前進させる最良の方法としてのアメリカ人。 [228] [229]

ティク・ナット・ハンとの通信

ThíchNhấtHạnhは、プリンストン大学とコロンビア大学で教鞭をとった影響力のあるベトナム仏教徒でした。彼は1965年にマーティンルーサーキングジュニアに「人間の敵を求めて」という題名の手紙を書いていました。 NhấtHạnhがキングと会い、ベトナム戦争を公に非難するように彼に促したのは、彼の1966年の米国滞在中だった。 [230] 1967年、キングはニューヨーク市のリバーサイド教会で有名な演説を行い、ベトナムへの米国の関与について公に質問した最初の人物となった。 [231]その年の後半、キングは1967年のノーベル平和賞にNhấtHạnhを指名した。キングは指名の中で、「ベトナム出身のこの優しい僧侶よりも[この賞]にふさわしい人を個人的に知りません。彼の平和への考えが適用されれば、エキュメニズム、世界の兄弟愛、人類の記念碑を建てるでしょう。 "。 [232]

貧者の行進、1968年

1968年、キングとSCLCは、経済的正義の問題に取り組むために「貧者の行進」を組織しました。キングは国を旅して「貧しい人々の多民族軍」を結成し、議会が貧しいアメリカ人のための「経済的権利章典」を作成するまで、ワシントンで非暴力の市民的不服従に従事しました。 [233] [234]

キャンペーンの前に、キングの最後の本、 ここからどこへ行くのか:カオスかコミュニティか? これは、社会問題と貧困に対処する方法についての彼の見解を示しました。キングはヘンリー・ジョージとジョージの本から引用しました、 進歩と貧困、特に保証されたベーシックインカムをサポートするために。 [235] [236] [237]キャンペーンはワシントン大行進で最高潮に達し、米国の最も貧しいコミュニティへの経済援助を要求した。

キングとSCLCは、アメリカの都市の再建に投資するよう政府に求めた。彼は議会が「敏捷性と寛大さを備えた軍事資金」を使うことによって「貧しい人々への敵意」を示したと感じた。彼はこれを貧しいアメリカ人が直面している状況と対比させ、議会は単に「貧困基金にけちを与えた」と主張した。 [234]彼のビジョンは、単なる改革よりも革命的な変化であった。彼は「人種差別、貧困、軍国主義、唯物論」の体系的な欠陥を引用し、「社会の再建自体が直面する真の問題である」と主張した。 [238]

貧者の行進は、公民権運動の中でも物議を醸した。ラスティンは、キャンペーンの目標が広すぎ、その要求は実現不可能であり、これらのキャンペーンは貧しい人々と黒人に対する反発と抑圧を加速させるだろうと述べて、行進を辞任した。 [239]

1968年3月29日、キングはAFSCMEローカル1733に代表される黒人の衛生公共事業の従業員を支援するためにテネシー州メンフィスに行きました。労働者は3月12日以来、より高い賃金とより良い待遇のためにストライキを行っていました。ある事件では、悪天候のために帰宅した黒人通りの修理工は2時間の給料を受け取ったが、白人の従業員は1日分の給料を受け取った。 [240] [241] [242]

4月3日、キングは集会で演説し、キリストの神の教会の世界本部であるメイソンテンプルで「私は山頂に行った」演説[243]を行いました。キングのメンフィスへの飛行は、彼の飛行機に対する爆弾の脅威によって遅れていた。 [244]爆弾の脅威に関連して、彼の人生の最後の演説の予言的な説教で、キングは次のように述べた:

そしてメンフィスに着きました。そして、何人かは脅威を言い始めたり、出ていた脅威について話し始めました。私たちの病気の白人兄弟の何人かから私はどうなりますか?さて、私は今何が起こるかわかりません。困難な日々が待ち受けています。しかし、今は私には関係ありません。山頂に行ったことがあるから。そして、私は気にしません。みんなと同じように、長生きしたいです。長寿はその場所を持っています。しかし、私は今それについて心配していません。私はただ神の意志をしたいのです。そして彼は私が山に登ることを許してくれました。そして、私は見渡した。そして、私は約束の地を見てきました。私はあなたと一緒にそこに着かないかもしれません。しかし、私はあなたに今夜、私たちが人々として約束の地に着くであろうことを知ってほしい。だから今夜は幸せです。何も心配していません。私は誰も恐れていません。私の目は主の到来の栄光を見てきました。 [245]

キングはメンフィスのロレーヌモーテル(ウォルターベイリーが所有)の306号室で予約されました。暗殺に立ち会ったラルフ・アバーナシーは、米国下院暗殺委員会に、キングと彼の側近が306号室に頻繁に滞在したため、「キング・アバナシー・スイート」として知られていると証言した。 [246]出席していたジェシー・ジャクソンによると、暗殺前のバルコニーでのキングの最後の言葉は、キングが出席したイベントでその夜演奏する予定だったミュージシャンのベン・ブランチに話された。今夜の会議で私の手を取りなさい、貴重な主よ。それを本当にきれいに演奏してください。」 [247]

キングは、1968年4月4日木曜日の午後6時1分、モーテルの2階のバルコニーに立っていたときに、ジェームズアールレイに致命的な銃撃を受けました。弾丸は彼の右頬から入り、彼の顎を壊し、そして彼の肩にとどまる前に彼の脊髄を下って移動した。 [248] [249]アバナシーはモーテルの部屋の中からショットを聞き、バルコニーに駆け寄って床にキングを見つけた。 [250]ジャクソンは銃撃後、キングがバルコニーに横たわっているときにキングの頭を抱きしめたと述べたが、ジャクソン王の他の同僚はこの説明に異議を唱え、後に彼はキングに「手を差し伸べた」と述べた。 [251]

緊急胸部手術後、キングは午後7時5分にセントジョセフ病院で亡くなりました。 [252]伝記作家テイラー・ブランチによると、キングの検死は、わずか39歳であるが、彼は「60歳の心を持っていた」ことを明らかにした。これは、ブランチが公民権運動における13年のストレスに起因すると考えた。 [253]キングはマーティンルーサーキングジュニア国立歴史公園内に埋葬されている。 [254]

余波

暗殺は、ワシントンD.C.、シカゴ、ボルチモア、ルイスビル、カンザスシティ、および他の数十の都市での人種暴動の全国的な波につながりました。 [255] [256] [257]大統領候補のロバート・F・ケネディは、キングの死を知らされたとき、キャンペーン集会のためにインディアナポリスに向かう途中だった。彼はサポーターの集まりに短い即興のスピーチをし、彼らに悲劇を知らせ、キングの非暴力の理想を続けるように彼らに促した。 [258]翌日、彼はクリーブランドで準備された返答をした。 [259]ジェームズ・ファーマー・ジュニアと他の公民権指導者も非暴力的行動を求めたが、より過激なストークリー・カーマイケルはより強力な対応を求めた。 [260]メンフィス市は、衛生労働者に有利な条件でストライキを迅速に解決した。 [261]

ワシントンD.C.に貧民街を設立する計画は、4月4日の暗殺直後に実行されました。キングの計画に対する批判は彼の死をきっかけに抑えられ、SCLCはそれを実行する目的で前例のない寄付の波を受け取りました。キャンペーンは、5月2日にメンフィスでキングが殺害されたホテルで正式に開始されました。 [262]何千人ものデモ参加者がナショナルモールに到着し、6週間滞在して、「復活都市」と呼ばれるキャンプを設立した。 [263]

リンドン・B・ジョンソン大統領は、全米の市民権指導者、市長、知事に何度か電話をかけ、暴動を鎮圧しようとし、不当な強制力の使用に対して警察に警告すべきだと政治家に伝えた。[257]しかし、彼の努力はうまくいかなかった:「私はうまくいかない」とジョンソンは彼の側近に言った。 「彼らは皆、戦争を監視する準備をしているダッグアウトの将軍のように立ち上がっています。」 [257]ジョンソンは、4月7日を公民権指導者の国民の追悼の日と宣言した。 [264]ジョンソンの存在が抗議と恐らく暴力を扇動するかもしれないという恐れがあったので、ヒューバート・ハンフリー副大統領は大統領に代わってキングの葬式に出席した。 [265]未亡人の要請により、エベニーザーバプテスト教会でのキングの最後の説教が葬式で行われた[266]。1968年2月4日に行われた彼の「ドラムメジャー」説教の録音。その説教で、キングは次のように要請した。彼の葬式では、彼の賞と名誉については言及されていませんが、彼は「空腹の人を養う」、「裸の服を着る」、「[ベトナム]戦争の質問に正直に」、そして「愛と人類に奉仕する。」 [267]彼の親友のマヘリア・ジャクソンは葬式で彼のお気に入りの賛美歌「Take My Hand、PreciousLord」を歌った。 [268]暗殺は、1968年の公民権法の制定に拍車をかけた。[257]

キングの死から2か月後、以前の脱獄から解放されていたジェームズアールレイは、偽のカナダのパスポートでイギリスを離れようとしたときにロンドンヒースロー空港で捕らえられました。彼は、白支配のローデシアに向かう途中で、別名ラモン・ジョージ・スニードを使用していました。 [269]レイはすぐにテネシーに引き渡され、キングの殺人罪で起訴された。彼は1969年3月10日に暗殺を自白したが、3日後にこの自白を撤回した。 [270]レイは、弁護士のパーシー・フォアマンの助言を受けて、対審の有罪判決を回避し、死刑を科される可能性を回避するために有罪を認めた。彼は99年の禁固刑を宣告された。 [270] [271]レイは後に、ケベック州モントリオールで出会った、別名「ラウル」の男が関与しており、暗殺は陰謀の結果であると主張した。 [272] [273]彼は残りの人生を、彼の有罪の罪状認否を撤回し、かつてなかった裁判を確保しようとして失敗した。 [271]レイは1998年に70歳で亡くなった。[274]

陰謀の申し立て

レイの弁護士は、ジョン・F・ケネディの暗殺者リー・ハーヴェイ・オズワルドが陰謀論者に見られるのと同じように、彼はスケープゴートであると主張した。 [275]この主張の支持者は、レイの自白は圧力の下で与えられ、彼は死刑で脅かされていたと述べた。 [271] [276]彼らはレイが泥棒で強盗であることを認めたが、彼は武器で暴力犯罪を犯した記録がないと主張した。 [273]しかしながら、米国のさまざまな都市での刑務所の記録は、彼が武装強盗の容疑で何度も投獄されたことを示している。 [277] CNNとの2008年のインタビューで、ジェームズ・アール・レイの弟であるジェリー・レイは、ジェームズは頭が良く、時には武装強盗から逃れることができたと主張した。ジェリー・レイは、そのような強盗の1つで兄を助けたと言った。 「私は彼ほど大胆な人と一緒にいたことは一度もない」とジェリーは言った。 「彼はちょうど入って、誰かにその銃を置いた。それはまるで日常のことのようだった。」 [277]

暗殺の陰謀を疑う人々は、レイのレミントンゲームマスターに似たライフルが殺人兵器であったことを証明した2つの連続した弾道テストを指摘しています。これらのテストは、レイの特定のライフルを意味していませんでした。 [271] [278]キングの死の瞬間の近くの目撃者は、ショットが別の場所から来たと言った。彼らは、それは、暗殺後の数日間に切り取られた、寄宿舎の窓からではなく、寄宿舎の近くの厚い低木林の後ろから来たと言った。 [279]しかし、レイの指紋は、銃撃の原因であると判断されたバスルームに残されたさまざまな物体(ライフル、双眼鏡、衣類、新聞)で見つかりました。 [277]レイの指紋を含むライフルの検査は、暗殺の時に少なくとも1つのショットが銃器から発射されたと決定しました。 [277]

1997年、キングの息子であるデクスタースコットキングはレイと会い、レイの新しい裁判を取得するための努力を公に支持しました。 [280]

2年後、キングの未亡人コレッタ・スコット・キングとその夫婦の子供たちは、ロイド・ジョーワーズと「他の未知の共謀者」に対して不法な死の請求を勝ち取りました。ジョーワーズは、キングの暗殺を手配するために10万ドルを受け取ったと主張した。 6人の白人と6人の黒人の陪審員は、キング家を支持し、ジョーワーズがキングに対する陰謀に加担していること、そして政府機関が暗殺の当事者であることに気づきました。 [281] [282]ウィリアム・F・ペッパーは裁判で王家を代表した。 [283]

2000年に、米国司法省はJowersの主張の調査を完了しましたが、陰謀に関する主張を裏付ける証拠は見つかりませんでした。調査報告書は、いくつかの新しい信頼できる事実が提示されない限り、それ以上の調査を推奨していません。 [284]ジョーワーズの姉妹は、彼が物語を売って30万ドルを稼ぐことができるように物語を作り上げたことを認め、そして彼女は所得税を支払うためにいくらかのお金を得るために彼の物語を裏付けた。 [285] [286]

2002年、 ニューヨークタイムズ 教会の牧師であるロナルド・デントン・ウィルソンが、ジェームズ・アール・レイではなく、父親のヘンリー・クレイ・ウィルソンがキングを暗殺したと主張したと報告した。彼は、「マーティン・ルーサー・キングが共産主義と関係があると彼が思ったのは人種差別的なことではなく、彼を邪魔にならないようにしたかった」と述べた。ウィルソンは彼の主張を裏付ける証拠を提供しなかった。 [287]

キングの研究者であるデビッド・ガロウとジェラルド・ポズナーは、政府がキングを殺害したというウィリアム・F・ペッパーの主張に反対した。 [288] 2003年、ペッパーは、長い調査と裁判、および裁判への入札におけるジェームズ・アール・レイの代理人についての本を出版し、証拠を提示し、他の説明を批判した。 [289] [290]キングの友人であり同僚であるジェームズ・ベベルも、レイが一人で行動したという議論に異議を唱え、「10セントの白人の少年が100万ドルの黒人男性を殺す計画を立てることはできない」と述べた。 [291] 2004年、ジェシー・ジャクソンは次のように述べた。

事実は、行進を妨害する妨害工作員がいたということです。そして、私たち自身の組織内で、政府の給与に含まれている非常に重要な人物を見つけました。したがって、内部への侵入、外部からの妨害者、および報道機関の攻撃。 。ジェームズ・アール・レイが自分でやった動機、お金、機動性を持っていたなんて信じられません。私たちの政府は、ジェームズ・アール・レイの脱出ルートの設定に深く関わっていたと思います。 [292]

南アフリカ

キングの遺産には、南アフリカの黒人意識運動と公民権運動への影響が含まれています。 [293] [294]キングの作品は、南アフリカの指導者アルバート・ルツーリによって引用され、そのインスピレーションとして役立った。彼は彼の国で人種的正義のために戦い、後にノーベル平和賞を受賞した。 [295]

イギリス

キングはアイルランドの政治家で活動家のジョン・ヒュームに影響を与えました。社会民主労働党の元指導者であるヒュームは、キングの遺産を北アイルランドの公民権運動と聖金曜日合意の署名の典型であると述べ、彼を「世紀の私の偉大な英雄の一人」と呼んだ。 [296] [297] [298]

英国では、1967年にニューカッスル大学から名誉学位を取得するために英国を最後に訪れたキングの遺産を称えるために、ノーサンブリア大学とニューカッスル大学のマーティンルーサーキング平和委員会[299]が存在します。[300] [301]平和委員会は、マーティンルーサーキングと米国市民権運動の研究の中心地であり続ける、市内の2つの大学、ノーサンブリアとニューカッスルの支部から運営されています。キングのビジョンに触発され、「平和の文化を構築する」ことを目指して、英国全土でさまざまな活動を行っています。

2017年、ニューカッスル大学は、彼の名誉博士号授与式の50周年を祝うために、王の銅像を発表しました。 [302]学生自治会はまた、バーの名前をルーサーズに変更することにも投票した。 [303]

アメリカ

キングは、アメリカの自由主義とアメリカの進歩主義の歴史の中で国民的象徴となっています。 [304]彼の主な遺産は、米国の公民権の進歩を確保することでした。キングの暗殺からわずか数日後、議会は1968年の公民権法を可決しました。人種、宗教、または出身国に基づく住宅および住宅関連の取引(後に性別、家族の地位、および障害を含むように拡大された)。この法律は、米国での居住差別と闘うための彼の最後の年のキングの闘争への賛辞として見られました[305]キングの暗殺の翌日、学校の教師ジェーンエリオットは彼女の小学校のクラスで彼女の最初の「ブルーアイズ/ブラウンアイズ」運動を行いましたアイオワ州ライスビルの学校の生徒。彼女の目的は、人種差別に関連するキングの死を理解するのを助けることでした。彼らは主に白人のコミュニティに住んでいたため、ほとんど理解していませんでした。 [306]

キングの妻コレッタスコットキングは夫の足跡をたどり、2006年に亡くなるまで社会正義と公民権の問題に積極的に取り組みました。マーティンルーサーキングが暗殺されたのと同じ年に、彼女は保存に専念するキングセンターをジョージア州アトランタに設立しました。彼の遺産と、世界中で非暴力的な紛争解決と寛容を擁護する仕事。 [307]彼らの息子、デクスター・キングはセンターの議長を務めている。 [308] [309] 2007年に亡くなった娘ヨランダ・キングは、ダイバーシティトレーニングを専門とする組織であるHigher Ground Productionsの動機付けのスピーカー、著者、創設者でした。 [310]

キングファミリー内でさえ、メンバーは、ゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、トランスジェンダーの人々に関する彼の宗教的および政治的見解について意見が分かれています。キングの未亡人コレッタは、夫がゲイの権利を支持すると信じていると公に述べた。 [311]しかし、彼の最年少の子供、バーニス・キングは、彼が同性愛者の結婚に反対したであろうと公に言った。 [312]

1968年2月4日、エベニーザーバプテスト教会で、彼の死後の記憶をどのように望んでいたかについて話す際に、キングは次のように述べました。

その日、マーティンルーサーキングジュニアが他の人に奉仕するために命を捧げようとしたことを誰かに伝えてもらいたいと思います。その日、マーティンルーサーキングジュニアが誰かを愛そうとしたことを誰かに伝えたいと思います。

その日、私は戦争の問題に正直にしようとしたと言ってほしい。その日、お腹を空かせようとしたと言えるようにしたいと思います。その日、私が人生で裸の人たちに服を着せようとしたことを伝えてほしい。その日、私は刑務所にいた人々を訪ねるために私の人生で試みたと言ってほしい。そして、私は人類を愛し、奉仕しようとしたと言ってほしい。

はい、私がドラムメジャーだったと言いたいのなら。私が正義のドラムメジャーだったとしましょう。私が平和のためのドラムメジャーだったとしましょう。私は義のためのドラムメジャーでした。そして、他のすべての浅いものは重要ではありません。置き去りにするお金はありません。素晴らしくて贅沢な人生を忘れることはできません。しかし、私はただ献身的な人生を置き去りにしたいのです。 [260] [313]

2019年6月25日、 ニューヨークタイムズマガジン マーティンルーサーキングジュニアは、2008年のユニバーサルスタジオの火災で素材が破壊されたと伝えられている何百人ものアーティストの中にリストされています。 [314]

マーティンルーサーキングジュニアデー

1971年以降、セントルイス、ミズーリ州、州などの都市では、国王を称えるために年末年始が設けられました。 [315] 1983年11月2日のホワイトハウスのローズガーデンで、ロナルド・レーガン大統領は国王を称えるための連邦祝日を作成する法案に署名した。 1986年1月20日に初めて観測され、マーティンルーサーキングジュニアデーと呼ばれています。ジョージH.W.ブッシュ大統領の1992年の布告に続いて、休日は毎年1月の第3月曜日、キングの誕生日の時間の近くに観察されます。 [316] [317] 2000年1月17日、初めて、マーティンルーサーキングジュニアデーが米国の50州すべてで公式に観察されました。 [318]アリゾナ(1992年)、ニューハンプシャー(1999年)およびユタ(2000年)は、休日を認めた最後の3つの州でした。ユタ州は以前、同時に休日を祝いましたが、人権デーという名前で祝いました。 [319]

マーティンルーサーキングジュニア[320]は、2016年9月9日[324]にキリスト教大聖堂で、聖キリスト教正教会[322](東方正教会とは交わっていない)[323]のティモシーポール大司教によって列聖された[321]。マサチューセッツ州スプリングフィールドで[325]、彼の饗宴の日は暗殺の日である4月4日である。キングは、4月4日[328]または1月15日にアメリカ合衆国聖公会[327]の典礼暦で小饗宴を授与されます[326]。[329]アメリカの福音ルター派教会は、キングを典礼的に記念します。彼の誕生の記念日、1月15日。[330]

キリスト教

クリスチャンの牧師としてのキングの主な影響力は、イエス・キリストとクリスチャンの福音書でした。これらは、ほとんどの場合、彼の宗教集会、教会でのスピーチ、および公の言説で引用されていました。キングの信仰は、隣人を自分自身として愛し、何よりも神を愛し、敵を愛し、彼らのために祈り、祝福するというイエスの戒めに強く基づいていました。彼の非暴力的な考えはまた、 もう一方の頬を向ける 山上の説教で、そして剣を元の場所に戻すというイエスの教え(マタイ26:52)。 [331]バーミングハム刑務所からの彼の有名な手紙の中で、キングは彼がイエスの「過激派」の愛と表現するものと一致する行動を促し、また彼にとって非常に普通であった他の多くのキリスト教平和主義作家を引用した。別の説教で、彼は次のように述べました。

私が公民権の指導者になる前は、福音の説教者でした。これは私の最初の呼びかけであり、それは今でも私の最大のコミットメントです。ご存知のように、私が公民権で行うことはすべて、私の省庁の一部であると考えているためです。私には人生で他の野心はありませんが、クリスチャンのミニストリーで卓越性を達成することです。私はどの政治事務所にも立候補するつもりはありません。私は何もするつもりはありませんが、説教者のままです。そして、この闘いの中で私がしていることは、他の多くの人たちと一緒に、説教者が人全体を心配しなければならないという私の気持ちから生まれました。 [332] [333]

キングの私的な書物は、彼が聖書を「神話」と表現した聖書の文字通りの主義を拒否し、イエスが処女から生まれたことを疑っており、ヨナとクジラの話が真実であるとは信じていなかったことを示しています。 [334]

「人間の条件」

1959年、キングはという短い本を出版しました。 人間の条件、彼の説教「人とは何ですか?」が含まれていましたと「完全な人生の次元」。説教は、人間が神の愛を必要としていることを主張し、西洋文明の人種的不公正を批判しました。 [335]

非暴力

ベテランのアフリカ系アメリカ人の公民権活動家であるバイヤード・ラスティンは、キングの最初の非暴力に関する定期的な顧問でした。 [337]キングはまた、白人活動家のハリス・ウォフフォードとグレン・スマイリーから助言を受けた。 [338]ラスティンとスマイリーはキリスト教の平和主義の伝統から来ており、ウォフォードとラスティンは両方ともマハトマガンディーの教えを研究した。ラスティンは1940年代に和解の旅キャンペーンで非暴力を適用し[339]、ウォフォードは1950年代初頭から南部の黒人にガンディー主義を推進していた。 [338]

キングは当初、ガンジーについてほとんど知らず、1950年代初頭の活動の初期に「非暴力」という用語を使用することはめったにありませんでした。キングは当初、自己防衛を信じて実践し、攻撃者の可能性に対する防御手段として家庭で銃を手に入れました。平和主義者たちは、非暴力的抵抗の代替案を彼に示すことによってキングを導き、これは自己防衛よりも公民権の彼の目標を達成するためのより良い手段であると主張した。キングはその後、もはや個人的に武器を使用しないことを誓った。 [340] [341]

ボイコットの余波で、キングは書いた 自由への歩み、章が含まれています 非暴力への巡礼。 キングは、彼を屈辱したり打ち負かしたりするのではなく、友情の相手を勝ち取ろうとする非暴力についての彼の理解を概説しました。この章は、Woffordによる演説に基づいており、RustinとStanleyLevisonもガイダンスとゴーストライターを提供しています。 [342]

キングはガンディーと非暴力的行動主義での彼の成功に触発され、神学の学生として、キングはガンディーを「神の霊の働きを大いに明らかにする個人」の一人であると説明しました。 [343]キングは「長い間、インドへの旅行をしたかった」と言っていた。 [344]ハリス・ウォフフォード、アメリカ・フレンズ奉仕委員会、および他の支持者の支援を受けて、彼は1959年4月に旅に資金を提供することができた。[345] [346]インドへの旅行はキングに影響を与え、非暴力的抵抗とアメリカの公民権闘争への彼のコミットメント。キングは、インドでの最後の夜に行われたラジオの演説で、次のように述べています。尊厳。"

ガンジーの非暴力に対するキングの賞賛は、後年も衰えませんでした。彼は1964年にノーベル平和賞を受賞したとき、大英帝国の力に挑戦するためにモハンダスK.ガンジーによって「非暴力を使用するという「成功した前例」を壮大な方法で称賛しました。真実、魂の力、無傷、勇気の武器を持っています。」 [347]

キングの非暴力的方法のもう1つの影響は、ヘンリー・デイヴィッド・ソローのエッセイでした。 市民的不服従について そして、邪悪なシステムとの協力を拒否するというそのテーマ。 [348]彼はまた、プロテスタントの神学者ラインホルド・ニーバーとパウル・ティリッヒの作品に大きな影響を受け[349]、ウォルター・ラウシェンブッシュの キリスト教と社会危機 彼に彼の社会的懸念の神学的根拠を与えることによって彼の思考に「消えない痕跡」を残しました。 [350] [351]王は、キリスト教徒が国家との「永続的だが友好的な紛争」で社会不安を広め、同時にそれを批判し、正義の道具として行動するよう呼びかけるというラウシェンブッシュのビジョンに感動した。 [352]しかしながら、彼は明らかに、アディン・バルーとウィリアム・ロイド・ガリソンによって例示されたキリスト教の平和主義のアメリカの伝統に気づいていなかった。 [353]キングは、山上の垂訓を彼の仕事の中心として頻繁に言及した。 [351] [354] [355] [356]キングはまた、「アガペー」(兄弟のキリスト教の愛)の概念を使用することもありました。 [357]しかしながら、1960年以降、彼はそれを彼の著作に採用することをやめた。 [358]

キングは個人的な銃の使用を放棄した後でも、運動における自己防衛の現象と複雑な関係を持っていました。彼はそれを広範囲にわたる慣行として公に落胆させたが、それが時々必要であることを認めた。[359]彼のキャリアを通して、キングはストーン・ジョンソン大佐、[360]ロバート・ヘイリング、防衛と正義のためのディーコンなど、武器を持った他の公民権活動家によって頻繁に保護されていた。 [361] [362]

運動内の批判

キングは、公民権運動への参加の過程で、他の黒人指導者から批判されました。これには、ネイションオブイスラムのメンバーであるマルコムXなどのより過激な思想家による反対も含まれていました。[363]学生非暴力調整委員会の創設者エラベイカーは、キングをカリスマ的なメディアの人物と見なしました。ネルソンロックフェラーのようなエリートフィギュア。 [365]ベイカーズの弟子であるストークリー・カーマイケルは黒人隔離主義者になり、キングの人種統合の嘆願に反対した。彼はそれを独特のアフリカ系アメリカ人文化への侮辱だと考えたからだ。 [366] [367]

アクティビズムとネイティブアメリカンとの関わり

キングはネイティブアメリカンの権利を熱心に支持していました。ネイティブアメリカンは、ネイティブアメリカンの積極的な参加を含むキングの公民権運動の積極的な支持者でもありました。 [368]実際、ネイティブアメリカン権利機構(NARF)は、NAACPの法的防衛および教育基金に倣って作られました。 [369]全米インディアン若者会議(NIYC)は、キングのキャンペーン、特に1968年の貧者の行進に特に協力的でした。[370]キングの本の中で 待てない理由 彼は書く:

私たちの国は、元々のアメリカ人であるインド人が劣った人種であるという教義を受け入れたとき、大量虐殺で生まれました。私たちの海岸に多数のニグロがいる前でさえ、人種的憎悪の傷跡はすでに植民地社会を傷つけていました。 16世紀以降、人種の覇権をめぐる戦いで血が流れました。国策として先住民族を一掃しようとしたのは、おそらく私たちだけだろう。さらに、私たちはその悲劇的な経験を高貴な十字軍に昇格させました。確かに、今日でも、この恥ずべきエピソードを拒否したり、悔恨を感じたりすることを許可していません。私たちの文学、私たちの映画、私たちのドラマ、私たちの民俗学はすべてそれを高めます。 [371]

キングは1950年代後半にアラバマ州南部のネイティブアメリカンの人々を支援しました。 [369]当時、アラバマに残っていたクリークは、その地域の学校を完全に人種差別化しようとしていた。南部には多くのひどい人種問題がありました。この場合、色白の先住民の子供たちは以前はすべての白い学校へのスクールバスに乗ることができましたが、同じバンドの浅黒い肌の先住民の子供は同じバスに乗ることが禁じられていました。 [369]部族の指導者たちは、アラバマ州バーミンガムでのキングの人種差別撤廃キャンペーンを聞いて、彼に援助を求めた。彼は迅速に対応し、彼の介入によって問題はすぐに解決されました。 [369]

1959年9月、キングはカリフォルニア州ロサンゼルスからアリゾナ州ツーソンに飛んだ。 [372]アリゾナ大学でスピーチをした後、社会の変化を生み出すために非暴力的な方法を使用することの理想について。彼は、この闘争に力を行使してはならないという彼の信念を言葉で表現しました。「しかし、彼の敵の暴力を彼の苦しみと一致させてください」。 [372]その後、キングは主にネイティブアメリカンの教会であるサウスサイド長老派教会に行き、彼らの写真に魅了された。その瞬間、キングは人々に会うためにインディアン居留地に行きたかったので、キャスパー・グレン牧師はキングをパパゴインディアン居留地に連れて行きました。 [372]居留地で、キングはすべての部族の指導者と会い、居留地の他の人々は彼らと一緒に食事をした。 [372]その後、キングは予約の近くにある別の長老派教会を訪れ、そこで説教し、ネイティブアメリカンの群衆を魅了した。 [372]その後、1962年3月にオールドプエブロに戻り、ネイティブアメリカンの会衆に再び説教した後、アリゾナ大学で別の演説を行った。 [372]キングは、公民権運動を通じてネイティブアメリカンの注目を集め続けるだろう。 1963年3月のワシントン大行進の間に、サウスダコタ州からの多くとナバホ国からの多くを含むかなりのネイティブアメリカンの派遣団がいました。 [369] [373]ネイティブアメリカンは、1968年の貧者の行進にも積極的に参加した。[370]

キングは、1960年代のネイティブアメリカンの権利運動とその指導者の多くに影響を与えた公民権運動とともに大きなインスピレーションを与えました。 [369]ポーニー族のメンバーであり、エグゼクティブディレクターであり、ネイティブアメリカン権利基金の創設者の1人であるジョンエチョホークは次のように述べています。

この国の法律の下で平等の公民権アジェンダを推進していたキング博士に触発されて、私たちはまた、私たちのインディアンシップを前進させるために法律を使用して、 1831年以来ずっと私たちと共にあった部族の主権の原則。私たちは、米国の法律と一致する自己決定の方針のために戦うことができ、私たち自身の事柄を統治し、私たち自身の方法を定義し、この社会。 [374]

政治

キングはSCLCの指導者として、米国の政党や候補者を公に承認しないという方針を維持しました。両方—どちらの使用人でも主人でもありません。」 [375] 1958年のインタビューで、彼はどちらの党も完璧ではないとの見解を表明し、「共和党は全能の神に満ちた党でも民主党でもないと思う。どちらにも弱点がある。そして私はどちらの党にも密接に結びついているわけではありません。」 [376]キングは、長年にわたる公民権運動の激しい擁護のために、イリノイ州の民主党上院議員ポール・ダグラスを「すべての上院議員の中で最も偉大な」と称賛した。 [377]

キングは、人種平等の促進に関する両当事者の業績を批判しました。

実際、ニグロは共和党と民主党の両方に裏切られてきました。民主党員は、南部州権民主党の気まぐれと気まぐれに頭を悩ませることによって彼を裏切った。共和党員は、反動的な右翼の北共和党員の露骨な偽善に頭を悩ませることによって彼を裏切った。そして、この州権民主党南部と右翼の反動的な共和党北部の連立は、公民権の分野におけるすべての法案と自由主義立法へのすべての動きを打ち負かします。 [378]

キングは政党や大統領候補を公に支持したことはありませんでしたが、1956年10月の市民権支持者への手紙の中で、1956年の大統領選挙でアドレースティーブンソンIIとドワイトDアイゼンハワーのどちらに投票するかを決めていないと述べました。しかし、「過去には、私は常に民主党のチケットに投票していました。」キングは自伝の中で、1960年に民主党のジョンF.ケネディ候補に個人的に投票したと述べています。一。"キングは、「ケネディ大統領が生きていたら、おそらく1964年に彼を支持しただろう」と述べ、ケネディの2期目の非支持政策に例外を設けた可能性が高いと付け加えた。 [380]

1964年、キングは支持者たちに「そしてすべての善意の人々」に共和党の上院議員バリー・ゴールドウォーターに反対票を投じるよう促し、彼の選挙は「国と世界にとって悲劇であり、ほぼ自殺につながるだろう」と述べた。 [381]

キングは社会民主主義と民主社会主義の理想を支持したが、当時米国中に反共産主義の感情が投影されていたこと、そして社会主義と共産主義との関連のために、この支持について直接話すことには消極的だった。キングは、資本主義は多くのアメリカ人、特にアフリカ系アメリカ人コミュニティの必需品を十分に提供できないと信じていました。 [221]

補償

キングは、黒人のアメリカ人、および他の不利な立場にあるアメリカ人は、歴史的な過ちを補償されるべきであると述べました。のために行われたインタビューで プレイボーイ 1965年に、彼は、黒人のアメリカ人に平等だけを与えることは、彼らと白人の間の経済的ギャップを現実的に埋めることはできないと言った。キングは、奴隷制によって失われた賃金の完全な返還を求めていなかったと述べたが、それは不可能だと信じていたが、すべての不利な立場にあるグループに10年間で500億ドルの政府補償プログラムを提案した。 [382]

彼は、「費やされたお金は、学校の脱落、家族の分裂、犯罪率、非嫡出、腫れた救援ロール、暴動、その他の社会的悪の目覚ましい減少を通じて国にもたらされる利益によって十分に正当化されるだろう」と述べた。 [383]彼はこの考えを無給労働の解決に関する慣習法の適用として提示したが、お金は黒人だけに使われるべきではないと感じたことを明らかにした。彼は次のように述べています。 全て レース。」[384]

家族計画

最近、マスコミは空飛ぶ円盤の目撃の報告でいっぱいになりました。私たちはこれらの物語に信憑性を与える必要はありませんが、それらは私たちの想像力が宇宙からの訪問者が私たちをどのように判断するかについて推測することを可能にします。彼らは私たちの行動に呆然としているのではないかと思います。彼らは、死の計画のために、戦争のためのエンジンと戦略を作成するために何十億ドルも費やしていることに気付くでしょう。彼らはまた、私たちが病気や他の原因による死を防ぐために何百万ドルも費やしていることを観察するでしょう。最後に、彼らは、その自発的な成長が私たちの惑星の生命に対する緊急の脅威であるにもかかわらず、私たちが人口計画のためにわずかな金額を費やしていることに気付くでしょう。宇宙からの私たちの訪問者は、私たちの惑星が暗くて不確実な未来の狂気の男性の種族が住んでいると家に報告した場合、許される可能性があります。

救済策がすぐに利用できる有害な状態の持続的な存在ほど悲劇的な人間の状況はありません。人口を世界の資源に関連付けるための家族計画は、可能であり、実用的であり、必要です。暗黒時代の疫病や私たちがまだ理解していない現代の病気とは異なり、人口過多の現代の疫病は、私たちが発見した手段と私たちが所有する資源によって解決できます。

不足しているのは、解決策についての十分な知識ではなく、問題の重大さに対する普遍的な意識と、その犠牲者である数十億人の教育です。 [385] [386] [ サードパーティのソースが必要 ]

テレビ

女優ニシェルニコルズは、SFテレビシリーズを離れることを計画しました スタートレック 最初のシーズンの後の1967年に、ミュージカル劇場に戻りたいと思っていました。 [387]ショーのファンだったキング[388]と話した後、彼女は気が変わった。キングは、彼女の性格は、より大きな人種の調和と協力の未来を意味すると説明しました。 [389]キングはニコルズに、「あなたは私たちが行くところの私たちのイメージです。あなたは今から300年後です。つまり、私たちが今いる場所であり、今起こっているのです。あなたがしていることを続けてください。あなたは私たちのインスピレーション。」 [390]ニコルズが語ったように、「スタートレック [キング]と彼の妻コレッタが彼らの小さな子供たちに見させてくれる唯一のショーの1つでした。そして私は彼に感謝し、私はショーを去るつもりだと彼に言いました。すべての笑顔が彼の顔から消えた。そして彼は言った、「私たちが見られるべきであるように私たちが初めて見られることをあなたは理解しませんか。あなたには黒人の役割はありません。あなたには平等な役割があります。」 「[387]彼の側では、シリーズの作成者であるジーン・ロッデンベリーは、キングのサポートを知って深く感動しました。[391]

イスラエル

キングは、イスラエルには存在権があると信じており、「イスラエルの平和は安全を意味し、イスラエルの存在権、領土保全、必要なシーレーンを使用する権利を守るために全力を尽くさなければなりません。イスラエルは世界の民主主義の偉大な前哨基地、そして何ができるか、砂漠の土地を兄弟愛と民主主義のオアシスに変える方法の素晴らしい例。イスラエルの平和は安全を意味し、その安全は現実でなければなりません。」 [392]

同性愛

ある少年がキングに同性愛にどう対処すべきか尋ねたことがあります。キングは答えた:[393] [394]

あなたの問題は決して珍しいことではありません。ただし、注意が必要です。あなたが男の子に対して抱くタイプの感情は、おそらく生来の傾向ではなく、文化的に獲得されたものです。この習慣を採用するあなたの理由は、今や意識的に抑圧されているか、無意識に抑圧されています。したがって、習慣につながる経験や状況のいくつかに立ち返ることによって、この問題に対処する必要があります。これを行うために、習慣につながるすべての経験と状況を良心の最前線に導くのを助けることができる優れた精神科医に会うことをお勧めします。あなたは問題を正直に認識し、それを解決したいという願望を持っているので、あなたはすでに解決への正しい道を進んでいます。

FBIの監視と盗聴

FBI長官のJ.エドガーフーバーは、公民権指導者としての彼の力を弱体化させる目的で、キングの監視を個人的に命じました。 [395] [396] 1975年の米国議会による調査であるチャーチ委員会は、「1963年12月から1968年に亡くなるまで、マーティンルーサーキングジュニアは連邦捜査局による集中キャンペーンの標的であった」と述べた。効果的な公民権指導者として彼を無力化する。」 [397]

1963年の秋、FBIは、ロバートF.ケネディ司法長官から、スタンリーレヴィソンとの関係が原因で、キングの電話回線の盗聴を続行する許可を受け取りました。 [398]局はジョン・F・ケネディ大統領に知らせた。彼と彼の兄弟は、アメリカ共産党に関与していたニューヨークの弁護士であるレビソンから自分自身を切り離すようにキングを説得しようとして失敗しました。 [399] [400]ロバート・ケネディはキングの電話回線の限定的な盗聴を「試験的に、1か月かそこら」許可しただけだったが、[401]フーバーは許可を延長したので、彼の部下は捜索のために「解体」された。彼らが価値があると考えたキングの人生のあらゆる分野における証拠。 [112]

局は、レビソンとキングの両方の自宅とオフィスの電話回線に盗聴を行い、キングが全国を旅行しているときにホテルの部屋を盗聴しました。 [399] [402] 1967年、フーバーはSCLCをブラックナショナリストの憎悪グループとしてリストし、次のように指示した。原文のまま]標的とされたグループは混乱している、嘲笑されている、または信用を失っている。」 [396] [403]

キングの通信のNSA監視

「ミナレット」というコード名の秘密作戦で、国家安全保障局は、ベトナムでの米国戦争に批判的だったキングを含む主要なアメリカ人の通信を監視しました。 [404] NSA自体によるレビューは、ミナレットは「完全に違法ではないにしても評判が悪い」と結論付けました。 [404]

共産主義の主張

フーバーは何年もの間、労働組合や公民権などの社会運動における共産主義者の潜在的な影響を疑っていた。 [405]フーバーは1957年にキングを追跡するようにFBIに指示し、SCLCは設立された。 [3]

キングとスタンリー・レヴィソンの関係により、FBIは、レヴィソンが党を去り、もはや彼らとの商取引に関与しなくなったという1963年の独自の報告にもかかわらず、レヴィソンがキングに対する「影響力の代理人」として働いていることを恐れた。 。 [406]別のキング中尉、ジャック・オデールも下院非米活動委員会(HUAC)での宣誓証言によって共産党と関係があった。 [407]

広範囲にわたる監視が実施されたにもかかわらず、1976年までにFBIは、キング自身またはSCLCが実際に共産主義組織に関与しているという証拠を取得していないことを認めていました。 [397]

キングは、共産主義とのつながりを断固として否定しました。 1965年に プレイボーイ インタビューで、彼は「この自由運動にはフロリダのエスキモーと同じくらい多くの共産主義者がいる」と述べた。 [408]彼は、フーバーは「南部の政治権力の宥和の道をたどっていた」と主張し、公民権運動への共産主義の浸透に対する彼の懸念は、「南部の人種差別主義者と極右の卑劣な主張を助け、それを支持することを意図した」と主張した。 -翼の要素。」 [397]フーバーはキングの無実の誓約を信じず、キングは「国内で最も悪名高い嘘つき」であると答えた。 [409]キングが1963年8月28日にワシントンで3月に「IHaveA Dream」スピーチを行った後、FBIはキングを「国内で最も危険で効果的なニグロのリーダー」と表現した。 [402]彼は「共産主義者に故意に、進んでそして定期的に協力し、指導を受けていた」と主張した。 [410]

キングが共産主義者であることを証明しようとする試みは、南部の黒人は現状に満足しているが、「共産主義者」と「外部の扇動者」によって動揺していたという多くの分離主義者の感情に関連していた。 [411]文脈として、1950年代と60年代の市民権運動は、第一次世界大戦前にさかのぼる黒人コミュニティ内の活動から生じた。キングは、「ニグロ革命は、すべてを生み出す同じ子宮から生まれた真の革命である。大規模な社会的激変—耐え難い状況と耐えられない状況の子宮。」 [412]

CIAサーベイランス

2017年に機密解除されたCIAファイルは、1964年11月4日付けのワシントンポストの記事が彼がソビエト連邦に招待されたと主張し、ラルフアバーナシーがキングのスポークスマンとしてコメントを拒否した後、エージェンシーがキングと共産主義の間の可能なリンクを調査していることを明らかにしました招待状のソース。 [413]キングおよび他の公民権活動家に属するメールは、CIAプログラムHTLINGUALによって傍受されました。 [414]

姦淫の申し立て

FBIは、キングは共産主義者の侵入により危険であると結論付け、キングの信用を傷つける試みは、彼の私生活に関する啓示から始まりました。キングのFBIサーベイランスは、その一部が公表されて以来、彼にも多くの婚外交渉があったことを証明しようとしました。 [402]リンドン・B・ジョンソンはかつてキングは「偽善的な説教者」であると言った。 [416]

彼の1989年の自伝で そして壁が崩れ落ちた、ラルフ・アバーナシーは、キングは「女性にとって弱さ」を持っていたと述べましたが、「結婚以外のセックスに対する聖書の禁止をすべて理解し、信じていました。彼がその誘惑に特に苦労したのはそれだけでした」。 [417]後のインタビューで、アバナシーは「女性化」という用語を書いただけであり、キングが婚外性交渉をしているとは特に述べておらず、キングが持っていた不貞は性的ではなく感情的であると述べた。 [418]

アバナシーは、キングが暗殺される前の晩に性的関係を持っていたと彼の本で認めたという主張など、キングの事件について書いた声明をセンセーショナルに扱ったことでメディアを批判した[418]。[418]アバナシーは元の言葉で、翌朝目が覚めたときにキングが女性と一緒に部屋から出てくるのを見たと述べ、後に「彼はそこにいて、彼女を行かせようと話し合っていたのかもしれない。運動と一緒に、私は知りません。衛生労働者のストライキ。」 [418]

彼の1986年の本で 十字架に耐える、デビッド・ガロウは、キングがほぼ毎日見た一人の女性を含む、多くの婚外交渉について書いています。ガロウによれば、「その関係はますますキングの人生の感情的な目玉になりましたが、それはキングの旅行の偶発的な結合を排除しませんでした。」彼は、キングが彼の婚外交渉を「不安の軽減の一形態」として説明したと主張した。ガロウは、キングの想定される乱交が彼を「苦痛で、時には圧倒的な罪悪感」を引き起こしたと主張した。 [419]キングの妻コレッタは、かつて「他のすべての事業は、私たちが楽しんだ非常に高いレベルの関係に場所がない」と言って、彼の事柄を平等に受け入れたようでした。 [420]直後 十字架に耐える 公民権作家のハウエル・レインズはこの本に肯定的なレビューを与えたが、キングの性生活に関するガロウの主張は「センセーショナル」であり、ガロウは「事実を分析するのではなく驚くべき事実」であると述べた。 [421]

FBIは、行政機関、友好的な記者、潜在的な連立パートナーとSCLCの資金源、およびキングの家族にそのような事件に関する報告を配布しました。 [422]局はまた、彼が公民権活動をやめなかった場合に情報を明らかにすると脅迫する匿名の手紙をキングに送った。 [423]ノーベル平和賞を受賞する直前にキングに送られたFBI-キングの自殺の手紙は、部分的に読んだ。

アメリカ国民、プロテスタント、カトリック、ユダヤ人などを支援してきた教会組織は、あなたが何であるかを知っているでしょう。邪悪な獣です。あなたを支援してくれた他の人もそうするでしょう。これで完了です。キング、あなたがしなければならないことが一つだけ残っています。あなたはそれが何であるかを知っています。あと34日しかありません(この正確な数は特定の理由で選択されたものであり、実用上重要です[ママ])。これで完了です。あなたのための唯一の方法があります。あなたの不潔な詐欺的な自己が国にむき出しになる前に、あなたはそれを取るほうがよいです。 [425]

この手紙には、キングの婚外連絡のいくつかのテープ録音(FBIの盗聴から抜粋)が添付されていました。キングはこのパッケージを彼を自殺に追いやる試みと解釈したが[427]、当時の国内諜報部門の責任者であるウィリアム・サリバンは、「キング博士に辞任を説得することだけを目的としていたのかもしれない」と主張した。 SCLC。」 [397]キングはFBIの脅威に屈することを拒否した。 [402]

1977年、ジョン・ルイス・スミス・ジュニア裁判官は、1963年から1968年までのFBIによるキングの電子監視の結果として記録されたオーディオテープと筆記録のすべての既知のコピーを国立公文書館に保管し、2027年まで公文書館から封印するよう命じました。

2019年5月、友人の1人が女性をレイプしたとき、キングが「見つめ、笑い、アドバイスを提供した」と主張するFBIファイルが登場しました。彼の伝記作家であるデビッド・ガロウは、「彼が酔っている間でさえ、女性に対する暴力を積極的に容認するか、個人的に採用したという提案は、彼の歴史的身長に非常に根本的な挑戦をもたらし、可能な限り最も完全で広範な歴史的レビューを必要とする」と書いた。 。 [429]これらの主張は、歴史家の間で白熱した議論を引き起こした。 [430]スタンフォード大学のマーティン・ルーサー・キングの伝記作家であり、キング博士の記録の監督者であるクレイボーン・カーソンは、「これは新しいものではない。ガローは最近追加されたトランスクリプトの要約について話している」と述べ、ガローの反対の結論に達したと述べている。キング夫人を含む他の人がマーティンの声を聞いていないと言ったウィラードホテルからの1964年の録音の。追加された要約は実際の録音から4層削除されました。この新しい情報はおそらく匿名の情報源からのものです。 FBIレポートの1つの段落。キングが不在の部屋で録音されたオーディオからレイプを見たと誰が結論付けることができるかを尋ねる必要があります。」 [431]カーソンは、コレッタ・スコット・キングの回想録の立場に基づいて、「私はオープンリール式レコーダーを設置して聞いた。夫の狡猾な活動について話している多くの報告を読んだが、もう一度、何もなかった。テープでまったく罪を犯しました。人々が笑ったり、汚い冗談を言ったりする社交的なイベントでしたが、マーティンの声は聞こえませんでした。セックスについては何もありませんでした。J。エドガーとFBIが広まっていた嘘に似たものは何もありませんでした。 。」主張を確認または反駁する可能性のあるテープは、2027年に機密解除される予定です。[432]

暗殺中の警察の監視

ロレーヌモーテルの向かい、ジェームズアールレイが滞在していた下宿の隣に消防署がありました。キングを監視下に置くために警察官が消防署に配置されました。 [433]エージェントは、キングが撃たれたとき、キングを見ていました。 [434]銃撃の直後、警官は駅からモーテルに急いだ。覆面警察官のマレル・マッコローは、キングに応急処置を施した最初の人物でした。 [435]キングとFBIの間の対立、殺人者を見つけるためのすべてのポイントの速報の欠如、そして近くの警察の存在は、FBIが暗殺に関与したという憶測につながった。 [436]

キングは、大学から少なくとも50の名誉学位を授与されました。 [437] 1964年10月14日、キングは(当時)ノーベル平和賞の最年少受賞者となり、米国での人種的偏見に対する非暴力的抵抗を主導したことで彼に授与された[438] [439] 1965年に彼は「人間の自由の原則の並外れた進歩」により、アメリカユダヤ人委員会からアメリカ自由メダリオンを授与されました。 [437] [440]受け入れの発言の中で、キングは「自由は一つのことだ。あなたはそれをすべて持っているか、自由ではない」と述べた。 [441]

1957年、彼はNAACPからスピンガーンメダルを授与されました。 [442] 2年後、彼は彼の本でアニスフィールド・ウルフ・ブック賞を受賞した。 自由への歩み:モンゴメリーの物語。 [443] 1966年、アメリカ計画親権連盟は、「偏見に対する勇気ある抵抗と、社会正義と人間の尊厳の向上に対する生涯にわたる献身」に対して、マーガレットサンガー賞を授与しました。 [444]また、1966年に、キングはアメリカ芸術科学アカデミーのフェローとして選出された。 [445] 1967年11月、彼はニューカッスル大学から名誉学位を取得するために英国に24時間旅行し、ニューカッスルによってそのように名誉を与えられた最初のアフリカ系アメリカ人となった。 [301]感動的な即席の受諾演説で、[300]彼は言った

私たちが直面している緊急かつ大きな問題は、アメリカ合衆国だけでなく、今日世界中で3つあります。それが人種差別の問題、貧困の問題、そして戦争の問題です。

市民権のリーダーは、3つのグラミー賞にノミネートされたほか、1971年に「ベトナム戦争に反対する理由」で最優秀音声録音賞を受賞しました。 [446]

1977年、大統領自由勲章は、死後、ジミー・カーター大統領から国王に授与されました。引用は読んだ:

マーティンルーサーキングジュニアは彼の世代の良心でした。彼は人種差別の大きな壁を見つめ、愛の力がそれを崩壊させることができるのを見ました。私たちの最も謙虚な市民のための建国の父の約束を果たすための彼の戦いの苦痛と疲労から、彼はアメリカに対する彼の夢の雄弁な声明を書きました。彼は私たちの国をより良くしたので、私たちの国をより強くしました。彼の夢はまだ私たちを支えています。 [447]

キングと彼の妻はまた、2004年に議会の金メダルを授与されました。[448]

キングはギャラップの20世紀で最も広く賞賛された人々のリストで2番目でした。 [449] 1963年、彼は名前が付けられました 時間 パーソンオブザイヤー、そして2000年には、同じ雑誌によるオンラインの「パーソンオブザセンチュリー」世論調査で6位に選ばれました。 [450]キングは、ディスカバリーチャンネルとAOLが実施したグレイテストアメリカンコンテストで3位につけた。 [451]

5ドル札

2016年4月20日、財務長官のジェイコブ・ルーは、2020年までに、5ドル、10ドル、20ドルの法案がすべて再設計されると発表しました。リンカーン記念館で起こったさまざまな歴史的出来事。計画されているデザインの中には、キングの「I Have a Dream」スピーチや、オペラ歌手のマリアンアンダーソンによる1939年のコンサートの画像があります。 [452]


マーティンルーサーキングジュニア:歴史を振り返る

マーティンルーサーキングジュニア牧師は、ホルトストリートバプテスト教会での大衆集会で溢れんばかりの群衆に話しかけているところが示されています。大量バスボイコットのリーダーであるキングは、1956年3月22日、モンゴメリーバスボイコットで陰謀の罪で有罪判決を受けました。彼は500ドルの罰金を科されました。キングは、市内バスのボイコットは「何度有罪判決を受けても」続くと述べた。(AP Photo / Gene Herrick) マーティンルーサーキングジュニア牧師、右、ラルフD.アバナシー牧師、中央は、1956年2月23日にアラバマ州モンゴメリーの市警察Lt.DHLackeyによって予約されました。市民権指導者は逮捕されました。バスボイコットで大陪審によって提出された起訴について。 (AP写真/ジーンヘリック) マーティンルーサーキングジュニア牧師は、1956年3月22日、アラバマ州モンゴメリーの法廷を去った後、妻のコレッタにキスで歓迎されました。キングは、バスシステムを分離するキャンペーンで市内バスをボイコットした陰謀の罪で有罪判決を受けました。しかし、裁判官は、控訴を待つ間、500ドルの罰金を一時停止しました。 (AP写真/ジーンヘリック) アラバマ州モンゴメリーで最高裁判所の統合命令が発効した後、1956年12月21日、隔離されたバスの長いボイコットに積極的に参加した2人の黒人大臣が最初に乗車しました。左の前席は牧師です。 。ラルフD.アバナシー。左側の2番目の席はマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師であり、右側はニューヨークのグレン・スマイリー牧師であり、彼はオブザーバーとしてモンゴメリーにいると述べた。女性は正体不明です。 (AP写真) アラバマ州モンゴメリーのマーティンルーサーキングジュニア牧師は、1957年5月17日、ワシントンのリンカーン記念館での大規模なデモで、公民権指導者が政府に最高裁判所の人種差別撤廃決定にもっと歯を向けるよう求めたと語った。キングは、民主党員と共和党員の両方が公民権問題で正義の原因を裏切ったと述べた。 (AP写真/チャールズゴーリー) 1957年8月13日、ワシントンでのテレビ番組の前に、メイクアップの男性がマーティンルーサーキングの眉に小さな粉を置きます。南部クリスチャンリーダーシップ会議の会長は、NBCの現在の人種的状況について話し合いました。 8221プログラム。 (AP写真/ヘンリーバロウズ) マーティンルーサーキングジュニアは、ハーレムで本に署名したときに精神障害のある女性に刺された後、胸からスチールレターオープナーを取り外す手術を受けた後、ニューヨークのハーレム病院のベッドでの手術から回復しました。ニューヨーク市の外科医、ジョンW.V.博士キングを救った医療チームの一員であったコーディスは、ほぼ致命的な刺傷で95歳で亡くなりました。この死は、コーディスがいたハーレムホスピタルセンターを監督する市当局によって2013年12月31日火曜日に発表されました。以前は主治医で胸部外科のチーフでした。 (AP Photo / John Lent。、ファイル) マーティンルーサーキングジュニアはアトランタで話します。これまで公の場で聞いたことのないキングとのインタビューの1960年の録音が売りに出されています。このテープは、本を書きたいと思っているチャタヌーガの男性によって録音され、アフリカへの旅行について話しているキングと、彼とコレッタスコットキングが期待していた子供が男の子であるという確信を捉えています。 (APファイル写真) マーティンルーサーキングは1960年にアトランタで話します。(AP写真) マーティンルーサーキングは1960年にアトランタで話します。(AP写真) マーティンルーサーキングは1960年にアトランタで話します。(AP写真) アトランタ警察キャプテンR.E.に逮捕されたマーティンルーサーキングジュニア博士1960年10月9日、小さな左後部がダウンタウンのデパートの前のピケラインを通過します。キングは別のデモンストレーションリーダーであるロニーキングと正体不明の女性です。統合リーダーは、ランチカウンターの分離に抗議するいくつかのデパートやバラエティストアでのデモの後に逮捕された48人のアフリカ系アメリカ人の1人でした。 (AP写真/ stf) 1960年10月19日、マーティンルーサーキングジュニア博士と他の座り込みデモ隊が刑務所に連れて行かれるとき、右はパトカーの窓の外を見ています。車の運転手はアトランタ警察大尉です。少し。キングは、ランチカウンターの分離に抗議するいくつかのデパートやバラエティストアでのデモの後に逮捕された52人の黒人の1人でした。 (AP写真) 中央のジョセフクラーク上院議員(D-Pa。)は、1961年6月7日、ペンシルバニア州オックスフォードのリンカーン大学の開始演習で、人種差別反対のリーダーであるマーティンルーサーキング博士と一緒に笑っています。右はドナルド大統領代理です。イェルトン。 (AP写真/サムマイヤーズ) 米国の国連代表であるアドレー・スティーブンソン大使は、ジョージア州アトランタの南部キリスト教指導会議の議長であるマーティン・ルーサー・キング・ジュニアと、ジョン・F・ケネディ大統領を右に、ワシントンのホワイトハウスで握手を交わしている。歴史家は一般的に、1960年10月の夫の逮捕に対する懸念を表明するコレッタスコットキングへのケネディの電話と、ロバートケネディが舞台裏でキングを解放するために働いたことでJFKが秋のホワイトハウスを勝ち取るのに役立ったことに同意します。 (AP写真、ファイル) ラルフ・アバーナシー牧師(左)とマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師が、1963年4月12日、アラバマ州バーミンガムの市庁舎を行進しようとするデモ隊の列を率いています。警察は、目標を達成できずにグループを傍受しました。 (AP写真/ホレスコート) 警察官は、1963年4月13日、アラバマ州バーミンガムのダウンタウンで行われた人種差別反対運動で逮捕された後、マーティンルーサーキングジュニア牧師を水田ワゴンに連れて行く際にベルトで抱きかかえています。身元不明のカメラマンが記録しています。シーン。 (AP写真) マーティンルーサーキングジュニア牧師は、フリーダムマーチに続いて、1963年6月24日日曜日にデトロイトのコボホールアリーナで溢れる群衆に話しかけます。推定10万人の歩行者がデトロイトのダウンタウンを通ってホールにパレードし、ホールに集まり、彼が黒人の権利について話すのを聞くために外に溢れました。 (AP写真) マーティンルーサーキングジュニア博士は、1963年8月28日、ワシントンDCでの3月の「夢を見る」スピーチでリンカーン記念館の群衆に感謝します。1996年4月4日木曜日は、彼の28周年を迎えます。テネシー州メンフィスでの暗殺ワシントン記念館が背景にあります。 (AP写真/ファイル) 南部キリスト教指導会議の責任者であるマーティンルーサーキングジュニア博士は、ワシントンのリンカーン記念館での「夢を見る」スピーチの中で行進者に演説します。象徴的な指導者の最も記憶に残る演説の45周年は、別のアフリカ系アメリカ人の指導者、バラク・オバマが民主党の米国大統領指名を受け入れて、彼自身の歴史的な演説を行う予定の日と一致します。 2008年8月28日、コロラド州デンバー(AP写真/ファイル) マーティンルーサーキングジュニア博士は、1963年9月17日、アラバマ州バーミンガムでの大衆会議で、アラバマ州知事ジョージウォレスの「言葉と行動」が教会の爆撃で4人のアフリカ系アメリカ人の少女の死を非難したと語った。約1,200人の会議が、人種的暴力に抗議するためにモンゴメリーの州議会議事堂で行進を表明することに投票しました。 (AP写真) 南部キリスト教指導会議の会長であるマーティンルーサーキングジュニア博士は、1963年12月16日日曜日にハートパークのダウンタウンで行われた人種差別撤廃集会に出席するために凍えるような天候に勇敢に立ち向かった推定2,500人の群衆に話しかけるとき、厳重に警戒されています。アトランタ。警察は、統合リーダーの命が脅かされていなかったと述べたが、警官は予防措置であった。 (AP写真) 南部キリスト教指導会議の会長であるマーティンルーサーキングジュニア博士は、12月16日日曜日にアトランタのハートパークのダウンタウンで行われる人種差別撤廃集会に出席するために凍えるような天候に勇敢に立ち向かった推定2,500人の群衆に話しかけるとき、厳重に警戒されています。 、1963年。警察は、統合リーダーの命が脅かされていなかったと述べたが、役員は予防措置であった。 (AP写真/ホレスコート) マーティンルーサーキング牧師は、1964年6月21日にシカゴのソルジャーフィールドで開催された公民権集会で推定70,000人の群衆に演説します。キングは、公民権法の議会承認が「黒人への新たな希望の夜明け」を告げると集会に語りました。 (AP写真/チャールズE.ノブロック) 統合リーダーのマーティンルーサーキング博士は、フロリダ州セントオーガスティンにある彼の借りたビーチコテージのガラスのドアを見て、1964年6月5日に未知の誰かに撃たれました。キングはセントオーガスティン統合リーダーとの協議から時間を取って撮影時に誰もいなかった家を調べてください。 (AP写真/ジムカーリン) バチカンによって公開された彼の写真の中で、教皇パウロ6世は、1964年9月18日の個人聴衆の間に、アメリカの公民権指導者であるマーティンルーサーキングジュニア博士とバチカンでポーズをとっています。通訳を務めたシカゴのパオロ・マルチンクス、そしてキングと共に彼の補佐官、ラルフ・アバナシー博士、右。 (AP写真/バチカン写真) マーティンルーサーキングジュニア博士は、1964年12月10日、ノルウェーのオスロで1964年のノーベル平和賞メダルを展示します。35歳のキング博士は、市民権運動における非暴力の原則を推進したことを称えられました。 (AP写真) マーティンルーサーキングジュニア牧師は、1964年12月10日にノルウェーのオスロ大学の講堂でノーベル平和賞受賞スピーチを行います。ノーベル平和賞を受賞した最年少のキングは、アメリカの市民権運動と非暴力を擁護するため。 (AP写真) マーティンルーサーキングジュニアは、この1965年1月の写真で、アラバマ州セルマの教会で講演しています。 1965年の訪問中にセルマでキングが行ったこれまでに発表されたことのないスピーチは、女性参政権から同性愛者の権利までのトピックに関する、1780年代から1990年代までの110のスピーチのコレクションである「希望の波紋」に含まれています。 。 (AP写真) 1965年1月18日、アラバマ州セルマのホテルアルバートにキングが登録しようとしたときに、公民権指導者のマーティンルーサーキングジュニア博士が州の権限党のメンバーであるジミーロビンソンに襲われました。左の女性は口論を避けようとしています。 。キングは怪我をしていませんでした。 (AP写真/ホレスコート) マーティンルーサーキングジュニア博士(右)とダラス郡保安官ジムクラークは、1965年1月26日、アフリカ系アメリカ人が登録するために並んでいるのを見て、保安官がキングに歩道から立ち上がるように命じたとき、アラバマ州セルマでお互いを睨みつけました。投票する。保安官は誰もが歩道を塞がないようにした。いくつかの事件が発生し、いくつかが逮捕されました。 (AP写真/ホレスコート) 1964年のノーベル平和賞を受賞したマーティンルーサーキングジュニア博士は、「敬​​意と称賛を込めて、アトランタの市民」として彼に刻まれたガラスのボウルを受け取ります。 1965年1月28日、アトランタのテンプルシナゴーグ。この賞は、ノーベル賞を受賞したキングの王に敬意を表して、アトランタ市民が主催する宴会で授与されました。 (AP写真) 1965年2月のマーティンルーサーキング。(AP写真) ウィルソン・ベイカー(左)、アラバマ州公安局長のセルマは、1965年2月1日、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士の前で手をかざし、彼と彼の追随者(そのうち約250人)が下にいることを伝えた。許可なしにパレードのために逮捕。 (AP写真/ビルハドソン) マーティンルーサーキングジュニア博士は、1965年3月にアラバマ州マリオンでジミーリージャクソンの葬式を説教しているときに、人種デモ中に殺害されました。キングは後に、雨の中3マイルの会葬者を埋葬のために墓地に導きました。 (AP写真) マーティンルーサーキングジュニア(中央)は、1965年3月にセルマからアラバマ州モンゴメリーへの行進を指揮します。キングの帽子に残っているのはラルフアバナシーです。 (AP写真) マーティンルーサーキングジュニア博士は、アラバマ州モンゴメリーの郡庁舎に集まったデモ隊に、左のシェリフマックバトラーや他の公務員との会談の後、メガホンを使って演説します。 (AP写真/ファイル) マーティンルーサーキング牧師と妻のコレッタは、1965年3月19日にアラバマ州モンゴメリーから州議会議事堂への行進に参加します。(AP写真) マーティンルーサーキングは、1966年2月23日、イリノイ州シカゴのアパートでスラム街を攻撃します。アルラビー、CCO、キングと数人のカトリック司祭は、シャベルを使用して、地下から階段からゴミや灰の手押し車を掃除します。 (AP写真/エドワードキッチ) 中央のマーティンルーサーキングジュニア博士は、1966年6月13日、ミシシッピ州の農村部でジェームズメレディスが始めた220マイルのメンフィスからジャクソンへの行進を指揮する際に記者団に話しかけます。元のリーダーであるジェームズ・メレディスが、スタート直後に射殺され、負傷した後の行進。 (AP写真) 1966年12月15日、上院政府運営小委員会で証言するマーティンルーサーキング公民権指導者。(AP写真) 1967年5月17日、カリフォルニア大学バークレー校にあるカリフォルニア大学管理棟のスプロールホールから、マーティンルーサーキング博士(右下の矢印)に熱心に耳を傾けた推定5,000人の大部分。暴力と若者が1968年の選挙に影響を与える平和ブロックを支持するように促した。 (AP写真) リンドン・B・ジョンソン大統領(1908&#8211 1973)は、公民権運動家のマーティン・ルーサー・キング・ジュニア(1929&#8211 1968)と投票権法について話し合っています。ジョンソン大統領の「グレートソサエティ」プログラムの一環であるこの法律は、1965年に人種に触発された法律によって以前は妨げられていた南部の黒人有権者の数を3倍にしました。(写真提供:Hulton Archive / Getty Images) 20万人を超える人々がワシントンDCのリンカーン記念館の周りに集まり、ワシントンでの公民権運動はマーティンルーサーキングの「夢を見る」スピーチで終わりました。 (写真提供:Kurt Severin / Getty Images) アメリカの公民権指導者であるマーティンルーサーキングジュニア博士(1929&#8211 1968)は、テネシー州メンフィスの州に横たわっています。彼の同僚は彼に敬意を表しています(右から左)アンドリューヤング、バーナードリー、ラルフアバーナシー牧師(1926& #8211 1990)。 (Keystone / GettyImagesによる写真)


コメント:

  1. Vitilar

    ただのコペック!

  2. Ivor

    The man has got!

  3. Gogal

    特殊なケースです。



メッセージを書く