エチオピアの人口-歴史

エチオピアの人口-歴史


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

エチオピア

総人口の約30パーセントは
アムハラ語は、その母国語であるアムハラ語も、人口の20%が第二言語として話しています。アムハラ語はエチオピアの公用語です。ティグライは、ティグリニャ語で言えば、総人口の12〜15パーセントを占めています。多数の小グループには、ソマリア、グラゲ、アウィ、アファール、ウォライタ、シダモ、ベジャが含まれます。
人口グラフ
人口:
74,777,981
注:この国の見積もりでは、エイズによる過剰死亡の影響を明示的に考慮しています。これにより、平均余命が短くなり、乳児死亡率と死亡率が高くなり、人口と成長率が低くなり、年齢や性別による人口分布が予想よりも変化する可能性があります(2006年7月推定)。
年齢構成:
0〜14歳:43.7%(男性16,373,718 /女性16,280,766)
15〜64歳:53.6%(男性19,999,482 /女性20,077,014)
65歳以上:2.7%(男性929,349 /女性1,117,652)(2006年推定)
年齢の中央値:
合計:17。8年
男性:17。7歳
女性:17。9歳(2006年推定)
人口増加率:
2.31%(2006年推定)
出生率:
出生37.98人/人口1,000人(2006年推定)
死亡率:
14.86人の死亡/ 1,000人の人口(2006年推定)
純移動率:
0人の移民/ 1,000人の人口
注:スーダンに居住するエチオピア難民の本国送還は数年間続くと予想されています。自国での戦闘や飢饉からエチオピアに逃亡したスーダン人、ソマリ人、エリトリア人の難民の中には、家に帰り続けている人もいます(2006年推定)。
性比:
出生時:1.03男性/女性
15歳未満:1.01男性/女性
15〜64歳:男性1名/女性1名
65歳以上:男性0.83人/女性
総人口:1人の男性/女性(2006年推定)
乳児死亡率:
合計:93.62人の死亡/ 1,000人の出生
男性:103.43人の死亡/ 1,000人の出生
女性:死亡83.51人/出生1,000人(2006年推定)
出生時平均余命:
総人口:49。03歳
男性:47。86歳
女性:50。24歳(2006年推定)
合計特殊出生率:
5.22生まれた子供/女性(2006年推定)
HIV / AIDS-成人の有病率:
4.4%(2003年推定)
HIV / AIDS-HIV / AIDSと共に生きる人々:
150万(2003年推定)
HIV / AIDS-死亡:
120,000(2003年推定)
主要な感染症:
リスクの程度:非常に高い
食品または水系感染症:細菌性および原生動物性下痢、A型肝炎、腸チフス、およびE型肝炎
媒介動物感染症:マラリアと皮膚リーシュマニア症は、一部の地域でリスクが高い
呼吸器疾患:髄膜炎菌性髄膜炎
動物接触症:狂犬病
水接触症:住血吸虫症(2007)
国籍:
名詞:エチオピア
形容詞:エチオピア
民族グループ:
オロモ40%、アムハラとティグレ32%、シダモ9%、シャンケラ6%、ソマリア6%、遠く4%、グラゲ2%、その他1%
宗教:
イスラム教徒45%-50%、エチオピア正教会35%-40%、アニミスト12%、その他3%-8%
言語:
アムハラ語、ティグリニャ語、オロモ語、グアラギーニャ語、ソマリ語、アラビア語、その他の現地語、英語(学校で教えられている主要な外国語)
リテラシー:
定義:15歳以上は読み書き可能
総人口:42.7%
男性:50.3%
女性:35.1%(2003年推定)


エチオピアの民族グループ

エチオピアはアフリカの角にあるサハラ以南の国です。 2013年の世界銀行の報告によると、エチオピアの人口は約9,410万人でした。この国は、世界的に有名な料理、綿織物(ガビ)、ラスタファリアン運動、エチオピア正教会など、さまざまな文化を楽しんでいます。これらは、国の多数の民族グループに起因する可能性があります。オロモ人はエチオピアで最大の民族グループです。エチオピアの人口の35%を占めています。アムハラは2番目に大きな民族グループであり、エチオピアの人口の27%を占めています。オロモ人とアムハラ人はエチオピアの人口の半分以上を占めています。他の民族グループには、ソマリア、ティグライ、シダモ、グラゲウォライタ、アファール、ハディヤ、ガモが含まれます。

オロモ

オロモ人は主にエチオピアの中央部であるオロミアを占めており、その数は34,216,242人です。オロミアは彼らの故郷であると信じられており、彼らはオロモ語を話します。彼らは自給自足農業を実践し、遊牧民の生活を送っています。オロモ人は天文観測に基づいたカレンダーを持っています。ガアダとして有名なオロモ人の統治システムは、年齢層に基づいており、高齢者の世代がシステムの上位にランクされています。彼らは老化を知恵の進歩と見なしています。高齢者は紛争時や結婚式で相談を受けます。

アムハラ

アムハラ語はエチオピアで2番目に大きい民族グループのひとつであり、エチオピア共和国の公用語であるアムハラ語を話します。彼らの人口は約26,855,771人です。彼らは聖書の物語の中でノアの長男であるセムの子孫であると信じられています。アムハラ人は、ことわざ、神話、たとえ話を使って、子供たちに道徳的な教訓を教えています。彼らは、唐辛子、ニンニク、生姜、バジル、フェヌグリークからなるスパイシーな料理で知られています。アムハラ人は、コーヒーの消費量が最も多い国の1つにランクされています。アムハラ人の興味深い側面は、彼らが靴を履いていないことです。彼らは家父長制の統治システムを持っており、コミュニティでは男性が女性に対して権限を持っています。

ティグライ

ティグリニャ人はエチオピアの人口の約6.1%を占めており、その数は国内で合計約6,047,522人です。ほとんどのティグリニャ人はエチオピアの北部に住んでいます。彼らは娯楽のために民話、なぞなぞ、詩を使います。命名式は、コミュニティへの子供のメンバーシップを示すため、Tigyayansにとって重要な通過儀礼です。命名式の前に亡くなった子供には葬式は行われません。

ソマリア

ソマリアはエチオピアの人口の6.1%でティグリニャ人と密接にランク付けされており、その数は約6,186,774人です。それらは、エチオピア、ジブチ、ケニア、ソマリアに広がっています。ソマリアは、氏族として知られる社会的単位に分けられます。これらの氏族は彼らの文化の中核部分です。イスラム教はソマリアの中で支配的な宗教です。したがって、彼らはイスラム教から多くの社会的規範を借りています。男性と女性はお互いに挨拶しながら触れません。ソマリアの文化では、右手は清潔で礼儀正しい手と見なされます。左利きはこれらの民族グループの間でタブーです。

民族間関係

エチオピアの他の民族グループとその人口規模には、シダナ(3,978,633)、グラゲ(2,306,539)、ウェリアタ(2,257,874)、アファール(1,720,759)、ハディヤ(1,710,812)、ガモ(1,482,041)が含まれます。他のグループは国に合わせて12,532,693人の居住者を持っています。エチオピアは多民族の国ですが、オロモ人とアムハラ人の2つの最大の民族グループの間には常に対立がありました。紛争は主に土地の管理をめぐって行われてきましたが、政治的にも扇動される可能性があると考えられています。これらの紛争は、人命の損失と財産の破壊につながりました。


エチオピア

エチオピアはアフリカで最も古い独立国です。現在のエチオピア連邦民主共和国は、東アフリカの険しい山岳高原にあります。エチオピアは、テキサスの2倍の大きさ、またはスペインとフランスを合わせた大きさの大きな国です。面積は435,071キロメートル(1,127,127平方マイル)で、アフリカの53か国の中で10番目に大きい国です。エチオピアの山岳地帯は多くの外国人の侵入を思いとどまらせましたが、この自然の要塞はコミュニケーションと旅行に困難をもたらし、教育の普及を遅らせました。

エチオピアの人口は58,733,000人でアフリカで4番目に多いです。この数は、干ばつの長期サイクルによって引き起こされた世界で最も壊滅的な飢饉のいくつかで定期的に死亡する数百万人にもかかわらずです。何百万人ものエチオピア人が自然災害や人為的災害から逃れ、スーダン、ケニア、イタリア、英国、米国で難民として暮らしています。人口は年率約3%で増加しており、今後14年間で2倍になると予想されています。人口の約73パーセントは18歳未満です。エチオピアの首都であるアディスアベバには、2,431,000人の住民がおり、急速に成長しています。若い人口の増加に伴い、新しい学校の必要性が高まっています。エチオピアの乳児死亡率は高く、1,000人の出生あたり約121人の乳児が死亡しています。 36,000人のエチオピア人ごとに1人の医師しかいません。主要都市以外の近代医学へのアクセスは問題です。その結果、多くの人々は伝統的な民族医学に依存しています。男性の平均余命はわずか45歳、女性の平均余命は48歳です。高い死亡率は大規模な人口爆発を和らげました。彼らは老後の子供たちを支援するために子供たちに依存しているため、そして社会保障制度がないため、エチオピア人は通常大家族を持っています。

エチオピアには民族的に多様な人口があります。その人口の約40%はオロモ人であり、クリスチャンアムハラとそのティグレ同盟国は人口の35%であり、9%はシダモ族であり、残りの19%はムルシ族、ハマー族、コンソ族などの小さな先住民族から来ています。カロ、スルマ、ブミ。多くの非常に異なる言語、宗教、信念とともに、多種多様な物理的タイプが明らかです。一部のオブザーバーは、この多様性が近代化を妨げ、国を分裂的な紛争に陥れる恐れがあると信じています。他のオブザーバーは、この多様性がエチオピアの強みであり、ヨーロッパやアジアからの猛攻撃に抵抗することを可能にしたと信じています。何千年もの間、君主制は、英国をまとめたように、皇帝に忠誠を誓ってエチオピア人を団結させました。

アムハラ語(アマリーニャ)は、支配的なアムハラ民族グループの言語です。それは何世紀にもわたって帝国の支配者の言語であり、今でもエチオピア全体で広く話されています。これは、今日のほとんどのエチオピアの学校での主要な指導言語です。何百万人ものエチオピア人も、ティグリニャ語、オロモ語、ソマリ語、アラビア語、イタリア語、または英語を話します。英語は、特に大学において、指導の主要言語として重要性を増しています。アラビア語は北部と東部で広く話されており、エチオピアの人口の40〜45パーセントがイスラム教徒です。これらの人々は、古代アラビア語で書かれた彼らの聖典、コーランを読むためにアラビア語を学ばなければなりません。後者は現代の話されているアラビア語とは非常に異なっているため、多くのエチオピア人は現代のアラビア語を流暢に話すことができません。エチオピアの人口の約35から40パーセントはコプトクリスチャンです。

何世紀にもわたって、イスラム教徒はキリスト教のエチオピアを攻撃したり侵略したりすることを拒否しました。今日、イスラム教徒は、キリスト教に改宗した人ごとに4人の新しい改宗者を改宗させています。彼らはアフリカ中の改宗者の追求に熱心です。対照的に、クリスチャンは宣教師の熱意を失ったようです。イスラム教徒は伝統的に、州が後援する学校ではなく、コーランの学校に通っています。これは、公務員の国家試験や公務員の選考に使用される試験で不利になります。これらの国家試験は、英語またはアムハラ語で書かれることがよくあります。キリスト教の学校は、指導言語としてアムハラ語または英語のいずれかを使用しています。これはクリスチャンに決定的な利点を与え、少数派の地位にもかかわらず、エチオピアの制度に対する彼らの継続的な支配を説明するのに役立ちます。ヨハンネス4世(1871-89)は宗教的一致を通じて国民の団結を求め、メネリク2世(1889-1913)は政府機能の中央集権化、政府の保健センターの創設、小規模産業への資金提供、そしてその団結を生み出す手段としての教育の普及を求めました。エチオピアのために。どちらもエチオピア人を教育するために教会の学校を利用しました。

数千年の間、エチオピアの宗教は教育を管理していました。古代のアクスム人は、アラビアから導入されたと考えられているサバアの文字から発展した書記体系を作成しました。書かれたヘブライ語と同様に、フェニキア語に関連して、システムは音声です。古代ゲエズ語はそのような起源から派生しました。石のモノリスは、3000年の間エチオピアのユダヤ人の典礼言語であり、西暦400年以来エチオピアのコプトキリスト教会であったゲエズ語の古代王の大胆な偉業を記録しています。この言語は洗練された古代文明によって開発され、司祭だけでなく、アクスムで見つかったオベリスクのように、印象的な石造りの宮殿、寺院、墓を作成した支配者によっても。これらの記念碑に刻まれているゲエズ語、ギリシャ語、サバア語の書物は、軍事作戦、エチオピアの王の勝利、アラビア、エジプト、シリア、ギリシャ、インドとの貿易について説明しています。金と銀のコインは、商取引を容易にするために鋳造されました。

エチオピアでは、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、アフリカの先住民の宗教が長い間平和的に共存してきましたが、暴力によって緊張が高まることもあります。それぞれの主要な宗教は、その信奉者の子供たちのための学校を作りました。キリスト教は、北部、北西部、および中央部の州で支配的です。ユダヤ教はタナ湖地域に限定されています。イスラム教は東、南、西で強いです。土着宗教は、南部、東部、西部の地域で強いです。

群を抜いて、最も偉大な伝統的な学校は、エチオピア正教会のコプト派教会によって建設され、管理されていました。エルザナ王はキリスト教を永続させるために教会の学校を始めましたが、教会の学校は西暦1200年から1500年の間に拡大の「黄金時代」を達成しました。教会の教育はそれ以来ほとんど変わっていません。その第一の使命は神権のために個人を訓練することでしたが、第二の使命はキリスト教文化を通して信仰を広めることでした。教会の学校は司祭だけでなく僧侶や 債務者 (カンター)、彼らはしばしば彼らが仕えた司祭よりも良い教育を受けていました。 NS 債務者 教会の学者、教育の管理者、そして誰が権力を握るかを決めるのを助けた特権的なエリートでした。多くはエリートの子供であり、エリートの権力を維持しようとしました。教師はまた、裁判官、知事、書記、会計、およびあらゆる種類の管理者などの公務員とともに、教会の学校で訓練を受けました。宗教学校は訓練を受けた人員の唯一の源でした。

1885年から1892年の間にエリトリアを軍事的に占領したイタリアに促されて、メネリク2世皇帝は、エチオピアの教育の近代化と世俗化を開始しました。教会は、1905年以降、競合する世俗的な学校の開設に異議を唱えませんでした。政府は10の省庁を創設することによって近代化され、教育の管理は教会の手に委ねられ、その指導者たちは満足しました。世俗的なカリキュラムには、フランス語、英語、アラビア語、イタリア語、アムハラ語、ゲエズ語、数学、体育、スポーツの研究が含まれていました。授業料、部屋代、食費は皇帝が負担しました。 1905年以降、エチオピア人は世俗教育を国家の進歩と関連付け始めました。エリートは普遍的な教育と識字能力の必要性について話し始めました。

1921年に宣言された皇后ゼウディトゥメネリク:

これにより、すべての親は、子供が善と悪の違いを学ぶことができるように、子供に読み書きを教える必要があります。 。 。 。そうすることを拒否した親は50ドルの罰金が科せられます。 。 。 。地方や都市部の小教区の指導者であるあなた方は、教会でのあなたの通常の責任に加えて、あなたのそれぞれのコミュニティの子供たちに読み書きの仕方を教えます。 。 。 。あなたが教えることに失敗した場合、あなたはあなたに委ねられたあなたの立場を奪われるでしょう。 。 。 。すべての親は、子供に読み書きの方法を教えた後、子供が生計を立てるのに苦労しないように、地元の専門学校のいずれかを選択して子供に通わせます。そうしなかった場合、あなたは他の手足を奪った人とみなされ、それに応じて50ドルの罰金が科せられ、そのお金は貧しい人々の教育に使われます。この宣言は、7歳から21歳までの人に適用されます。 21歳以上の子供については、親は責任を負いません。

事実上、エチオピアは、国を識字率の高い産業社会に変えることを目的として、無知と非識字に対する宣戦布告を行った。

エチオピアの教育の進化は、論理的に5つの期間に分けることができます。 1つ目はヨーロッパ以前の伝統的な教育制度であり、その後1900〜1936年の世俗教育の初期期間が続き、その間にエチオピアの君主は教育の近代化を試みました。イタリア植民地時代の教育制度は1936年に始まり、1941年まで続きました。1941年から1974年まで続いた独立時代は、エチオピアの教育制度を復活させ発展させるために復元された皇帝ハイレセラシエの努力によって特徴づけられました。最後に、2001年まで続くポストセラシエアフロマルクス主義とポストマルクス主義の近代教育改革期間がありました。


序章

エチオピアはアフリカの角に位置し、西はエリトリア、北はジブチ、東はソマリランド、南はケニアとスーダン、南スーダンと国境を接しています。

歴史

エチオピアの歴史は紀元前1千年紀にまでさかのぼります。国の現在の首都であるアディスアベバは、1887年にメネリク2世によって設立されました。1955年、エチオピアは、ハイレセラシー皇帝の下で、最初の憲法と選出された議会を取得しました。

君主制は1974年に打倒され、エチオピアは社会主義国になりました。この政権は1991年に転覆し、現在の憲法が制定されました。 1995年に、9つの州と2つの憲章都市からなるエチオピア連邦民主共和国が宣言されました。

エチオピアは国連とアフリカ連合の創設メンバーであり、後者の本部はアディスアベバにあります。

現在

エチオピアは2004年以来高い年間成長を維持しており、アフリカで最も急速に成長している非石油生産国の1つです。農業部門は雇用の80%を占め、国の成長の主要な源泉であり焦点であり続けていますが、サービスや産業などの他の部門はますます重要性を増しています。

エチオピアは、高度で幅広い成長を促進することを目的とした5年間の成長と変革計画(GTP)を実施しています。 2010 / 11〜2014 / 15に実施されたGTPは、国の持続可能な開発における環境保全の重要な役割を強調しています。

グリーン経済に対するエチオピアのビジョンと戦略は、2011年末に議会によって承認された気候変動に強いグリーン経済(CRGE)ビジョン文書に明確に示されています。

このイニシアチブは、気候変動に強い開発のための戦略とグリーン経済のための戦略で構成され、気候変動に対する回復力を改善し、削減を確実にし、将来の排出の回避を強化し、経済発展と炭素依存の少ない成長の両方を促進することを目指しています。

エチオピアの気候レジリエント開発戦略は、潜在的なリスクを最小限に抑え、潜在的な利益を最大化するために気候変動に適応することに焦点を当てています。

エチオピアは、統合された災害リスク削減および管理システムを通じてレジリエンスを構築し、中長期的な気候変動適応策を実行することにより、体系的にリスクを削減するよう取り組んでいます。

国はまた、環境資源の保全とリハビリテーションを支援し、その開発政策、計画、プログラムに気候レジリエンスを組み込んでいます。

データ予測

人口予測(総人口の年齢の中央値)

セクターあたりのGDP(GDPのパーセンテージ)
2008 2013
農林業、漁業、狩猟
52.0.9
45.8
鉱業および採石業
0.4 1.3
製造
4.1 3.9
電気、ガス、水
1.5 1.0
工事
5.3 5.0
卸売および小売業、ホテルおよびレストラン 13.5
18.8
輸送、保管、通信 4.1
5.3
金融、不動産、ビジネスサービス 9.7
9.8
行政、教育、健康および社会福祉、
コミュニティ、社会的および個人的なサービス
3.7
3.4
(出典Africa Economic Outlook 2014)

エチオピア国家人間開発2018


歴史101:エチオピアのオロモ人についてのフィクションと事実

(ADAMA、エチオピア)–最近、カタールを拠点とするメディアアルジャジーラがエチオピアのオロモ人に関するいくつかの記事を発表しました。 (http://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2013/07/2013714133949329934.html)これは、私たちの人々について広範囲に報道した最初の国際メディアであり、私たちの大義を世界の舞台にもたらしたことで称賛されるべきです。

この暴露の利点の1つは、エチオピア当局に国内での人権侵害に対処し、世界が監視していることを知らせることを強制することです。オロモ人と他のエチオピア人は、何十年もの間、平等な権利と民主主義のために奮闘してきました。オロモの人々の背景や歴史的展望について報告することは重要ですが、正確な情報を報告することは重要です。私たちに利益をもたらす代わりに、不正確または偏った情報を報告することは、実際に私たちの民主主義への闘いに害を及ぼす可能性があります。国民の合意と平和を生み出す代わりに、それは苦味と怒りを扇動することができます。

アルジャジーラがオロモの歴史に関する不正確な情報を報告した理由の1つは、特にエチオピア以外のオロモグループのメンバーまたは支持者(ディアスポラOLF、OFDMなど)からの一方的な情報源に依存していたためです。しかし、エチオピア国内のほとんどの人々は怖がりすぎて話したり貢献したりできないため、アルジャジーラメディアを非難することはできません。アルジャジーラやその他の外国メディアが持つ唯一の選択肢は、エチオピア国外のディアスポラ/難民/外部の情報源を使用することです。これは、エチオピアのような第三世界の国々について報道する際に、すべての外国メディアが直面するジレンマです。

教育目的で、オロモの歴史と民主主義のための闘いに関してアルジャジーラメディアで報告された不正確さを修正するために、いくつかの修正が以下に提供されています。以下の訂正は非政治学者によって支持されていますが、明白な理由で偏った政治家(与党と野党の両方から)によって拒否される可能性があります。しかし、それらは歴史的な教科書、ヨーロッパの作家、そして学術的な説明に基づいています。

「1868年から1900年の間に、オロモ人の半分、約500万人が殺されました。」

事実#1: これは最も繰り返される不正確さの1つであり、通常、分離主義者のオロモ人、国外の過激な民族主義政治家、またはgadaa.comなどのOLF支持派の歴史修正主義者のウェブサイトによって伝えられます。しかし、エチオピアの総人口(数十の民族の合計)でさえ、1800年代後半には500万人をはるかに下回り、1つの民族が1,000万人であったことは言うまでもありません。したがって、500万人のオロモ人がメネリク皇帝の軍隊によって殺されたと主張することは合算されません。真実は、その時代の戦いの間に実際に数千人のオロモ人が殺されたということです。一部の政治家が主張するように、それは「大量虐殺」ではありませんでしたが、より多くのヨーロッパの武器を持っていたメネリク皇帝のシェワン軍によって敗北した設備の整っていない南部軍の虐殺でした。それらの数十年を通して、真実は、オロモ人が非オロモ人よりも他のオロモ人によって殺されたということです。そして、それはアフリカでのその時代の最初の片側勝利ではありませんでした。なぜなら、エチオピアの隅々からのさまざまなコミュニティが「資源の戦い」の間に互いに攻撃し、より近代的な武器を持っているグループが優勢だったからです。要約すると、メンギスツパウロス教授 ジンマ大学 右翼のオロモ解放戦線を説明するときに最もよく言った:–

「一部の誤解された人々によって事実として盲目的に受け入れられた「オロモの歴史」のほとんどの架空の記述は、言い換えの乱用で有名な元政治家から疑似歴史家に転向したものであり、しばしば文脈から外れた引用があります。たとえば、19世紀のロシアのアレクサンダーブラトビッチ(オロモ族とアビシニアンとの内部紛争を含む、病気、飢饉、戦争によるエチオピアの人口のほぼ半分の絶滅の「知識に基づいた推測」を提供した)を引用しながら、OLFライターのアサファジャラタ悪名高いオロモ人の半分が「邪悪な」アムハラ人によって殺されたと主張した。これは、オロモ人とアムハラ人の間の民族的憎悪の基盤を作るために、ジャラタ氏によって意図的に行われました。皮肉なことに、ブラトビッチ氏自身でさえ、1890年代にオロミアを歩き回って象を狩るのにほんの数か月を費やしたため、信頼できる国勢調査を行う能力も正当性もありませんでした。」

「…。主にイスラム教徒のオロモ人」

事実#2:

これは一部のメディアで見られるフレーズですが、ほとんどではありません。オロモの人々は、主にイスラム教徒の人々ではありませんでした。実際、私たちは何世紀にもわたって先住民の伝統的な宗教を実践してきたため、キリスト教とイスラム教の両方が私たちの先祖の宗教ではありません。徐々に、イスラム教とキリスト教は両方とも私たちによって採用され(オロモの移住中に)、歴史を通して私たちに課されました(アビシニアン/キリスト教徒とソマリア/イスラム教による私たちの土地の征服中に)。今日でさえ、2つの主要な宗教は両方ともオロモ人の間で平等な代表を持っています。最新の2007年の国勢調査によると、オロモ人の約48%がキリスト教(正教会とプロテスタントの両方)を実践し、オロモ人の約47%がイスラム教を実践しています。それでも、正教会のキリスト教はオロミア内で減少しているため、イスラム教徒の人口は将来オロモ人の間でキリスト教をすぐに超える可能性があるというのが地上の言葉です。

「アビシニアンはオロモ人を蔑称的な言葉「ガラ」と名付けました」

何十年もの間、この誤った声明は、オロモ人の分離主義者によって、セム族のアビシニアン(アムハラ人、ティグリニャ人、グラゲ人)に対するオロモ人の間に感情的な恨みを生み出すために使用されてきました。事実、「ガラ」という蔑称は、アラブ人とイスラム教徒のソマリア人が、オロモ人を「部外者」と「異教徒」を意味する「ギャル」と表現するために最初に使用したものです。オロモの人々は異教であるとイスラム教徒が信じていた独自の宗教を持っていたため、イスラム教徒はオロモの移住中にこのラベルを使用しました。それにもかかわらず、この蔑称的な言葉は徐々に他のエチオピア人によって採用され、使用されました。

「オロモ人はメネリク皇帝によって植民地化されました」

分離主義者のオロモ人政治家(そして通常は外国人ジャーナリストによって繰り返される)によってなされた別の人気のある主張は、オロモ人(民族グループ全体)が別の民族グループによって植民地化されたというフィクションです。通常、スローガンは「アビシニアンがオロモ人に植民地化した」などです。この主張は、オロモ解放戦線(OLF)組織の間で人気があり、その結果、アメリカとヨーロッパに住む一部のディアスポラオロモ民族主義者の間で人気があります。別のバージョンや言い回しの再配置はまだ真実かもしれませんが…一般的に、オロモ民族全体が他のエチオピアの民族グループによって植民地化されることはありませんでした。そもそも当時、統一されたオロモ民族すら存在していませんでした。すべての非政治的な歴史教科書は、エチオピア全体で何世紀にもわたって多民族であるが単一言語のコミュニティ間の戦いの存在を示しています。エチオピア北部(伝統的な「アビシニア」)でさえ、オロモ人は何世紀にもわたって移住し、ティグリニャ人、アムハラ人、アファル人などと混ざり合っていたため、「アビシニア」州自体は決して単一民族の州ではありませんでした。実際、1700年代頃でさえ、レイヤオロモ人とイェジュワロオロモ人はアムハラ人とティグリニャ人の一部を征服して支配し、その結果、アファンオロモ人はその短い期間アビシニアの公用語になりました。意味:氏族と民族グループはエチオピアで千年以上の間混同してきましたが、支配的な民族グループはそれが便利だったので常にその言語を課しました。しかし、貿易センターや交易路に沿って住む多くの民族グループは、金銭的または商業的インセンティブがあったため、すでに他の民族グループの言語を話すことが多かったため、この言語的支配は必ずしも今日ほど搾取的で非難されたわけではありませんでした。これがこの地域の背景です。したがって、メネリク皇帝の時代になると、すべての歴史家は、主にアムハラ語を話すコミュニティが1800年代に主にアファンオロモ語を話すコミュニティを徐々に征服したと言うのがより事実であると主張しました。したがって、これはオロモ民族グループがアムハラ民族グループによって征服されたことを意味するものではありません。実際、北のアムハラ人が分裂したように、オロモ人も分裂し、対立していました。これの明白な証拠は、アムハラ皇帝メネリクが若いときに他のアムハラ地方の王によって投獄されたという事実から来ています。そして彼が解放されたとき、オロモ族は互いに激しい戦いを繰り広げていたため、タラマオロモ、リンム、マチャオロモはメネリクのシェワンアムハラ人と同盟を結び、1880年代の悪名高い戦いにつながりました。同盟は、さまざまな血なまぐさい戦争で、同盟していないオロモ人を簡単に粉砕すると述べた。要するに、オロモ人は全体として、非オロモ人だけが植民地化したことはありませんでした。実際、OLF組織の最初の創設者自身はそれを信じなかったので、最初は「植民地化」という言葉を強調していませんでした。しかし、1970年代半ば、OLFの指導者たちは、オロモ人をハイレ・セラシエ皇帝(オロモ人の半分であった)に対して動員し、「植民地時代のエチオピア」からの「オロミア独立」の呼びかけを正当化する必要がありました。したがって、OLFは、国民の恨みを生み出すための利便性と簡素化された歴史のために、悪い警官と良い警官のシナリオを作成する必要がありました。これは、OLFが、私たち(オロモ人)がこれまで接触したことのないこの外国の民族グループ(アムハラ)によって突然植民地化されたオロモ人を描写するのに役立ちました。これは、世界中の独立戦争運動で使用されている一般的な戦術です。ほとんどのエチオピア人が知っている真実は、シェワを拠点とするオロモ人とアムハラ人(民族的に混合されたエチオピア人)が現代のエチオピアの主な創造者であったということです。彼の本の中で「ショーンズは誰ですか」、歴史家で人類学者のゲリー・サロール博士はかつて次のように要約しました。 「降下に関して、シェワ(そしてその後エチオピア)で政治的に支配的になったグループは、アムハラとオロモの混合物でした。」

結論として、上記は、エチオピアのオロモ人とオロモ政治について報告する外国人ジャーナリストに混乱をもたらす4つの主要な問題です。アルジャジーラや他のメディアがオロモ人や他のエチオピア人の現在の苦しみを報道することは重要ですが、責任を持って報告する必要があります。そうでなければ、若いエチオピアの人々の間に混乱と恨みを生み出すことは、解決策よりも多くの問題を引き起こします。実際には、オロモ人だけでなく、すべてのエチオピア人がいくつかの政府の下で苦しんでおり、自由と永続的な民主主義を達成できる唯一の方法は、部族によって分割されたときや、真実として提示された歴史的嘘によって二極化されたときではなく、団結したときです。オロモ人とすべてのエチオピア人の民主主義、開発、正義のための継続的な闘争に対して破壊的で逆効果となる炎症的な発言を避けるために、外国のメディアが訂正を行うか、正確な情報を報告することが重要です。


8エチオピアの事実:貧困、進歩、そしてあなたが知っておくべきこと

エチオピアは貧困から大きな進歩を遂げています。エチオピアの人々は、政府、地方組織、国際的な非営利団体、そしてコミュニティ自身が協力して国を発展途上国としての地位から引き上げるにつれて、より生産的で健康的で教育を受けています。

近年、東アフリカの国は目覚ましい成長を遂げていますが、やるべきことはまだたくさんあります。

2019年の貧困と進歩に関するエチオピアの8つの事実を学びましょう。

エチオピアの事実1:アフリカで2番目に多い人口

エチオピア連邦民主共和国は、アフリカの「角」と呼ばれる内陸国です。緑の丘と山々は、ほとんどが田舎の農業コミュニティを取り囲んでおり、「ブルーナイルの源」であるエチオピアのタナ湖には、キリスト教の伝統に富んだ歴史があります。

2017年には1億500万人、2019年には推定1億900万人の人口を抱えるエチオピアは、ナイジェリアに次ぐ、アフリカで最も人口の多い国の1つでもあります。

西欧諸国では、エチオピアはしばしば貧困の象徴と見なされています。エチオピアを取り巻く戦争で荒廃した国々によって引き起こされた植民地化、政情不安、難民危機の歴史は、エチオピアの貧しい経済状況と世界的な認識の一因となっています。

彼らの挑戦にもかかわらず、データはエチオピア人がより良い未来に向かって取り組んでいることを示しています。

エチオピアの事実2:人口の3分の1は安全な水がない

エチオピアの女性であるゲテは、汚染された水で彼女の容器を満たすために20分歩いていました。今日、彼女のコミュニティには安全な水があります。彼女は言った、「私たちは病気は普通だと思った」&#8230私の村で大きな変化を見た。&#8221

水へのアクセス、衛生、衛生(WASH)のすべてに関するグローバルデータベースであり、WASHデータの主要な情報源である共同監視プログラム(JMP)は、エチオピアの何千万人もの人々が依然として汚染された飲料水に依存していると報告しています。

合計で、31.1パーセント(人口の3分の1)が、日常の必要に応じて保護されていない水に依存しています。

その31%のうち、人口の8.6%は、川、湖、池、およびJMPが「地表水」と見なすその他の水源からの飲料水です。残りの22.5%は、手掘りの井戸や天然温泉から安全でない水を飲んでいます。

この国は水危機に直面しており、国から小さな慈善団体やコミュニティまで、誰もが水危機の解決に取り組んでいます。その結果、エチオピアは水へのアクセスにおいて実質的な進歩を遂げました。

2000年には、人口の75%が安全でない飲料水に依存していました。 その割合はわずか15年で半分に削減され、減少し続けています。 今日、これまで以上に多くのエチオピア人が安全な水を飲んでいます。

今日、エチオピアの家族に安全な水を与えましょう&gt

エチオピアの事実3:ほぼ4分の1にトイレがない

JMPの報告によると、22.35%の人が「野外排便」(OD)と呼ばれる、畑、森、または田園地帯でバスルームを使用する行為を実践しています。

これらのコミュニティでは、人間の糞便は雨によって川、泉、池、沼に洗い流されます。多くの人が飲料水を集めている場所.

この汚染された水を飲む家族は水系感染症を経験し、地元の診療所や病院での治療に高額な料金を支払います。

野外排便は極度の貧困のマーカーです。発展途上国でODが減少するにつれて、水系感染症も減少し、貧困も減少します。

水系感染症についてもっと知る&gt

2000年には、エチオピアの80%近くが屋外と屋外でトイレを使用していました。 15年後、その数は22.35パーセントに減少しました。

これを達成するために、ほとんどの人は「ピットラトリン」と呼ばれるものを作りました。これは、壁、屋根、ハエを防ぐためのドアを備えた離れ家のような構造です。これは大きな問題に対する簡単な解決策であり、これらの構造は病気の蔓延を防ぐのに役立ちます。

エチオピアの事実4:ほぼ半数に手洗い設備がない

エチオピアの少女は、「ティッピータップ」を使用しています。自家製の手洗い装置は、国内でますます人気が高まっています。

すべてのコミュニティ(特に、幼い子供がいる緊密な農村コミュニティ)では、病気の蔓延を防ぐために手洗いが不可欠です。

JMPは、「基本的な」衛生アクセスを「敷地内に石鹸と水を使用した手洗い施設の可用性」と見なしています。

エチオピアでは、40.55パーセントの世帯が手洗い設備をまったく持っていません。ほとんどの人(51.49%)は手洗い設備を持っていますが、信頼できる水や石鹸の供給源はありません。残りの7.96%は「基本」アクセス権を持っています。つまり、石鹸と安全な水を備えたシンクのような施設にアクセスできます。

これにより、エチオピアのほとんどのコミュニティにとって、健康的な衛生状態を維持することが非常に困難になっています。NS。 「ティッピータップ」と呼ばれるシンプルな自家製の構造で、より多くのエチオピア人が手洗いを利用できるようになっています。

「健康な家」が健康な家族を作る方法を見る&gt

エチオピアの事実5:出生率は低下している

エチオピアのドドラのティブカは、獣医になるために勉強しています。 &#8220ほら、私はこの部屋と大学に支払うためにこれらのものを作っています。母から収入を生み出す貿易を学んだことは幸運です」とTibkaは言いました。

「出生率」とは、ある国の女性一人当たりの平均子ども数であり、経済成長や経済の衰退に直結しています。

これは、子供が少ない家族はコストが少なく、すべての子供のためのリソースが増えるためです。平均して、子供たちはより良い教育とより良い医療を受けます。子供が少なくなると、特に女性の労働力率が高まります。

2000年には、エチオピアの各女性の平均子供の数は6人から7人でした。 2017年には、すべての女性に4人の子供がいました。

出生率の低下は、多くの場合、社会の近代化の結果です。コミュニティがより健康で裕福になるほど、女性が産む子供は平均して少なくなります。同様に、女性の子供が平均して少ないほど、より裕福なコミュニティになるという議論がなされる可能性があります。

エチオピアの事実6:平均的な人は65歳まで生きる

エチオピアの祖母は笑いを抑えます。

出生時の平均余命は、国の全体的な健康状態の重要な指標です。次のような影響を受けます。

  • 雇用率
  • 教育の質
  • ヘルスケアへのアクセス
  • 水へのアクセス、衛生、衛生(WASH)

2000年には、エチオピアで生まれた人は50年生きることが期待できました。今日、エチオピアで生まれた人は、65年、さらに15年生きることが期待できます。それに比べて、米国はその時間枠で平均余命が1年強、英国は2年強で成長しました。

研究者が発見しているのは、エチオピアの病気の負担(病気の測定値)が着実に減少しているということです。 エチオピア人は20年近く前よりも病気が少なく、そのために長生きしています。

この平均余命の伸びは、貧困を削減するための開発戦略が成功を収めていることを示しています。

エチオピアの事実7:17人に1人の子供が5歳になる前に亡くなる

平均余命と密接に関連しているのは5歳未満の死亡率であり、これは国の全体的な健康状態の指標でもあります。

最新の情報によると、エチオピアで生まれた1,000人の子供ごとに、58人が5歳の誕生日の前に亡くなっています。それは17人の子供に1人です。

5歳未満の死亡のほとんどは、マラリア、下痢、肺炎などの予防可能な病気によって引き起こされます。マラリアは感染した蚊によって引き起こされますが、下痢と肺炎は以下と密接に関連しています。

現在、世界の新生児(&lt1)による死亡の半分を5か国が占めています。エチオピアは、インド、パキスタン、ナイジェリア、コンゴ民主共和国とともにその1つです。

研究者が発見しているのは、エチオピアの病気の負担(病気の測定値)が着実に減少しているということです。

子供の病気と死の予防は、おそらく世界で最も団結した緊急の使命です。調査によると、上位5か国のそれぞれが進歩を遂げています。エチオピアでは、5歳未満児の死亡率は1990年の1,000人中203人(5人に1人)から2016年には17人に1人に改善しました。

エチオピアの西アルシゾーンでは、5つの健康と衛生の慣行を採用し、安全な水を受け取ったコミュニティは、小児の下痢性疾患の症例を98%減少させることに成功しました。これは、世界中の子供たちの2番目に多い死因である下痢性疾患の事実上の排除です。

今日、エチオピアの家族に安全な水を与えましょう&gt

エチオピアの事実8:貧困は減少している

エチオピアの田舎の村にある自宅の外に立っている少女。

エチオピアは貧困緩和の取り組みを前進させています。他のアフリカ諸国と比較した場合、2000年から2011年の間にウガンダだけがより高い貧困削減を見てきました。

世界銀行によると、農業の成長はエチオピアの貧困削減の最大の推進力でした。 2007年には、エチオピアの人口の85%が農業部門に関与していました。これを知って、国の指導者たちは農業を支援するためのイニシアチブを推進しました。

National Agricultural Transformation Agency(ATA)は、農業の成長を制限する要因を特定し、開発プロジェクトをサポートするソリューションとシステムを開発することを目的として、2010年に設立されました。 ATAはまさにそれを行い、農業は改善されました。

エチオピアの貧困削減に貢献しているもう1つの要因は、エチオピアでの安全な水へのアクセス、衛生、衛生(WASH)へのアクセスの広大な提供です。

2000年、国連はミレニアム開発目標(SDGs)で安全な水へのアクセスを求めました。これは、世界で最も貧しいコミュニティのニーズを満たすための世界的な合意です。 2015年、彼らの呼びかけはさらに進み、持続可能な開発目標#6で2030年までにすべての人に安全な水へのアクセスを要求しました。

WASHは各国に有機的な経済成長をもたらします。それは以下を行います:

  • 家族を高価な水系感染症から解放します
  • 水を求めて旅行する時間を節約します
  • 子供たちを健康に保ち、学校に通わせる

エチオピアでは、政府機関と非政府機関が協力して、手洗いなどのシンプルでありながら命を救う健康習慣についてコミュニティを訓練し、安全な水源を全国に建設しました。コミュニティは、これらの健康慣行を採用し、水源の維持を支援するという困難な作業を行いました。

あらゆる種類の貧困緩和努力の結果、貧困率は低下し続けています。 1999年には、エチオピア人の44.2パーセントが1日1.90ドル未満で生活していました。 2010年までにその数は29.6%でしたが、2015年にはさらに23.5%に減少しました。

エチオピアの家族は彼らの生活を改善するために働いています。教育、安全な水、食料安全保障、衛生と衛生の実践へのアクセスが拡大することで、依然として貧困状態にある人々は中産階級に入ることができます。


5.アヌアク族

エチオピアのアヌアク族の人口は、世界中で250,000〜300,000人と比較的小さいです。

彼らの数は少ないですが、彼らが住む土地はエチオピアで最大かつ資源が豊富な土地の1つです。

エチオピアのガンベラのアヌアク族は、アムハラ人、オロモ人、ティグリニャ人などの高地人によって低地人と呼ばれています。

アヌアク族は、高地からの川がすべて自分たちの土地で空になっているため、肥沃な土壌が豊富な土地を持っています。

アヌアク族の大多数はキリスト教に従い、彼らの地域の人々の間でこの宗教に改宗した最初の一人でした。


索引

地理

エチオピアはアフリカ東部中央部にあり、西はスーダン、東はソマリアとジブチ、南はケニア、北東はエリトリアと国境を接しています。いくつかの高い山があり、その中で最も高いのは、15,158フィート(4,620 m)のラスダシャンです。ブルーナイル、またはアバイは北西に上昇し、スーダンに入る前に大きな半円を流れます。その主な貯水池であるタナ湖は北西にあります。

政府
歴史

考古学者は、エチオピアで最も古くから知られている人間の祖先を発見しました。 Ardipithecus ramidus kadabba (約580〜520万歳)と アウストラロピテクスアナメンシス (約420万歳)。もともとアビシニアと呼ばれていたエチオピアは、サハラ以南のアフリカで最も古い州であり、そのソロモン朝は、シバの女王とソロモン王の息子であると伝統的に信じられていたメネリク1世の子孫であると主張しています。現在の国は、エチオピアの皇帝に封建的な忠誠を負っていた小さな王国の統合です。

ハム仮説の人々は先史時代に小アジアからエチオピアに移住しました。紀元前7世紀に、アラビアからのセム族の商人がこの地域に侵入しました。その紅海の港は、ローマ帝国とビザンチン帝国にとって重要でした。コプトキリスト教は西暦341年にこの地域にもたらされ、その変種がエチオピアの国教になりました。古代エチオピアは5世紀にピークに達し、その後イスラム教の台頭によって孤立し、封建戦争によって弱体化しました。

現代のエチオピアは、1896年にイタリアの侵略をルーティングすることによって独立を確立した皇帝メネリク2世の下で出現しました。彼は、征服によってエチオピアを拡大しました。メネリクの死後の障害により、1917年に娘が王位に就き、従兄弟のタファリ・マコネンが摂政と相続人として明らかになりました。皇后が1930年に亡くなったとき、タファリはハイレセラシエ1世皇帝に戴冠しました。

「ユダのライオン」と呼ばれるハイレ・セラシエ。奴隷制を非合法化し、70の言語が話されていた彼の散在する領域を中央集権化しようとしました。彼は1931年に憲法を制定し、1955年に改正され、上院議員、代議院、および裁判所制度を備えた議会を要求しました。しかし、基本的な力は皇帝に残りました。

ファシストイタリアは1935年10月3日にエチオピアに侵攻し、1936年5月にハイレセラシエを亡命させました。エチオピアは当時イタリアの植民地だったエリトリアとイタリアのソマリランドに併合され、イタリアの東アフリカを形成しました。 1941年、イギリス軍はイタリア人をルーティングし、ハイレセラシエはアディスアベバに戻りました。 1952年、エリトリアはエチオピアに編入されました。

メンギスツは「赤色テロ」のキャンペーンを主導

1974年9月12日、ハイレセラシエは解任され、憲法は停止され、エチオピアは臨時軍事行政評議会(PMAC)と呼ばれる集団軍事独裁政権下で社会主義国を宣言しました。米国の援助は停止し、キューバとソビエトの援助が始まった。メンギスツハイレマリアム中佐は1977年に国家元首になりました。この期間中、エチオピアはエリトリアの分離主義者やソマリアの反政府勢力と戦い、政府は「赤いテロ」と呼ばれるキャンペーンで自国民と戦いました。何千人もの政敵が殺されました。メンギスツは、彼の最大の支持者であるソビエト連邦が解体した1991年までリーダーであり続けました。 2008年5月、エチオピアの最高裁判所はメンギスツに不在での死亡を宣告しました。彼は1991年からジンバブエに住んでいました。

エチオピア人民革命民主戦線と呼ばれるグループが1991年に首都を占領し、5月に分離主義ゲリラ組織であるエリトリア人民解放戦線がエリトリア州を支配しました。 2つのグループは、エリトリアが独立に関する国際的に監督された国民投票を行うことに合意した。この選挙は1993年4月に行われ、エリトリアの独立をほぼ全会一致で支持しました。エチオピアは、数日以内にエリトリアを独立国家として受け入れ、承認しました。旧軍政の68人の指導者は、ジェノサイドと人道に対する罪を含む容疑で1996年4月に裁判にかけられた。

エリトリアとの戦争

エリトリアの独立以来、エリトリアとエチオピアは国境の正確な境界について意見が一致していませんでした。1998年5月、エリトリアは国境衝突を開始し、本格的な戦争に発展し、80,000人以上が死亡し、両国の病んでいる経済をさらに破壊しました。費用のかかる血なまぐさい2年間の戦争の後、2000年12月に正式な和平協定が調印されました。国連は、両国間の緩衝地帯をパトロールするために4,000人以上の平和維持軍を提供しました。国際委員会は2002年4月に両国間の新しい国境を定義しました。エチオピアは新しい国境に異議を唱え、両国間の緊張を再びエスカレートさせました。 2005年12月、国際仲裁裁判所は、エリトリアが1998年の戦争でエチオピアを攻撃したことで国際法に違反したとの判決を下しました。

2003年、慢性的な食糧不足を解消し、国際援助への依存を減らすために、エチオピアは200万人の農民を、乾いた高地の家から国の西部のより肥沃な土壌のある地域に移し始めました。しかし、アフリカ史上最大の移転プログラムは災害になりました。第三国定住者の大多数は依然として自立することができず、最も驚くべきことに、農民が第三国定住した肥沃な地域の多くはマラリアに満ちています。

エチオピアは隣国ソマリアに軍事支援を提供

2006年6月、イスラム教徒の民兵が隣接するソマリアの首都の支配権を掌握し、その国の南部の多くで支配権を確立しました。過去にソマリアのイスラム主義者と衝突し、彼らを地域の安全に対する脅威と見なしているエチオピアは、アブドラ大統領が率いるソマリアの弱い暫定政府を支持して、ソマリアの国境に軍隊を集め始めた。 12月中旬、エチオピアはイスラム主義者に対する空爆を開始し、数日のうちにエチオピアの地上部隊とソマリアの兵士がモガディシュを取り戻した。一週間後、ほとんどのイスラム教徒は国から逃げることを余儀なくされた。エチオピアは、安定が確保され、機能的な中央政府が樹立されるまで、その軍隊はソマリアに留まると発表した。 3月、武装勢力とソマリアおよびエチオピア軍との戦闘が激化し、15年間で最悪の戦闘と呼ばれる戦闘で300人の民間人が死亡した。過激派イスラム主義者からの脅威が高まる中、エチオピアは2009年1月にソマリアから軍隊を撤退させ始めた。この時点で、ソマリアは決して安定していなかった。実際、ソマリアでのエチオピアの存在は、ゲリラ戦争の増加を引き起こし、暫定政府をさらに弱体化させました。多くの人々は、ソマリアの政情不安とともに撤退がイスラム主義者に権力の空白を埋める機会を与えることを恐れた。

メレスゼナウィ首相のエチオピア人民革命民主戦線は、2010年5月に議会選挙で大幅に勝利しました。米国と欧州連合は、投票が国際基準を満たしていないことを明らかにし、野党は結果を認めることを拒否しました。それにもかかわらず、議会はゼナウィを第4期に選出しました。

メレス・ゼナウィ首相が死去

2012年8月、ゼナウィ首相は長い病気の末、57歳で亡くなりました。ゼナウィは1995年から政権を握っていました。彼は、エチオピアが食糧の輸出を開始し、貧困を削減し、経済成長を促進し、インフラを改善するまで、国を飢饉から解放したと信じられています。しかし、ゼナウィは抑圧的で独裁的であり、活動家、ジャーナリスト、野党のメンバーを逮捕し、投獄しました。米国とエチオピアの関係はゼナウィの下で改善され、エチオピアは米国がアフリカでイスラム教徒の過激派と戦うのを助けました。米国はエチオピアに年間約8億ドルの援助を行っています。ゼナウィの後任には、外務大臣のハイレマリアム・デサレンが就任した。

2013年10月7日、ムラトゥテショメウィルトゥはエチオピアの4番目の大統領になりました。彼は以前、経済開発協力副大臣、農業大臣、および連邦院議長を務めていました。彼はまた、中国、日本、トルコへの同国大使を務めました。彼は議会によって大統領に選出された。投票は全会一致でした。 Mulatu Teshomeは、任期の制限のために再選を求めることができなかったGirmaWolde-Giorgisに取って代わります。

ISISは政権を維持する与党のエチオピア労働者を標的

2015年4月、イスラム国のメンバーはリビアで約20人の移民労働者を殺害しました。エチオピアのキリスト教徒であると信じられている犠牲者は、撃たれたか、頭を下げられた。

2015年5月の選挙の予備結果は、与党エチオピア人民革命民主戦線(EPRDF)に圧勝をもたらしました。野党はEPRDFを有権者の脅迫で非難した。投票率は高く、約90%でした。


戦略的焦点

米国疾病予防管理センター(CDC)のエチオピア事務所は2001年に開設され、エチオピア政府(GoE)と協力して、命を救い、新しいHIVおよび結核(TB)感染を防ぎ、医療システムを強化しています。技術支援は、包括的なHIV治療と予防、結核/ HIV、検査システム、および戦略的情報に焦点を当てています。

HIVエピデミックコントロールへの到達: CDCは、積極的な症例発見、治療との関連、ウイルス量テスト、および抗レトロウイルス療法(ART)に関する既存のクライアントの順守と維持を改善することにより、GoEがHIVの流行を制御できるよう支援しています。 CDCは、全国的なHIV症例ベースの監視システムを確立するための技術支援を提供しており、新しい症例の発生または集団に対する公衆衛生の対応に関連しています。この活動は、エピデミック制御の監視と維持の中核です。

ローカルパートナーの能力の構築: CDCは、パートナーを通じて、エピデミック制御を達成するためのHIV移行戦略を支援します。地域保健局(RHB)との協力により、HIVプログラムの計画、調整、実行、パフォーマンスの監視、および品質改善のための能力が構築されています。 CDCは、エチオピア公衆衛生研究所(EPHI)を支援して、HIVエピデミック制御を維持するための疾病検出および対応機能を強化し、労働力開発、検体紹介および情報交換のためのシステムの確立を含む全国的な統合研究所戦略計画の実施を支援します。実験室の建設を完了します。


エチオピア

主な少数派および宗教的共同体: オロモ、34.4パーセントアムハラ27パーセント、ソマリア6.2パーセント、ティグレイ6.1パーセント、シダモ4パーセント、グラゲ2.5パーセント、ウェライタ2.3パーセント、ハディヤ1.7パーセント、遠く1.7パーセント、ガモ1.5パーセント、 Gedeo 1.3パーセント、Siite 1.3パーセント、Kefficho 1.2パーセント、その他8.8パーセント(2007年の国勢調査に基づく)

主な宗教: エチオピア正教会のキリスト教、プロテスタントのキリスト教、イスラム教、先住民の信念

主な言語: アムハラ語(公式)、ティグリニャ語、オロモ語、アファール語、ソマリア語

2017年のエチオピアの総人口は約1億237万人です。マイノリティと先住民の代表という点では、エチオピアは、民族、言語、宗教、地域のマイノリティを含むマイノリティグループの連合で構成された多様な国です。エチオピアの国勢調査には、国内の90を超える異なる民族グループがリストされています。

80以上の言語が話されており、南西部で最も多様性が見られます。アムハラ語(セム語)、オロモ語、ティグリニャ語、ソマリ語は、人口の3分の2が話しています。人口の約43.5%がエチオピア正教会のキリスト教を遵守し、33.9%がイスラム教を遵守しています。残りはプロテスタント、ローマカトリック、または伝統的な宗教の信者です。歴史的に、北部高地のセム族、アムハラ族、ティグリニャ族がこの地域の政治生活を支配してきました。彼らは主に正教会のキリスト教徒ですが、ほとんどのイスラム教徒と先住民の信念の信者は、国の南と東の低地に住む傾向があります。

エチオピアは、民族的、言語的、宗教的、および地域的マイノリティを含むグループの連合で構成された多様な国です。エチオピアの国勢調査には、国内の90を超える異なる民族グループがリストされています。最大の民族コミュニティであるオロモ人は、人口の3分の1強を占めています。人口の約43%がエチオピア正教会のキリスト教徒であると考えられており、かなりのイスラム教徒の少数派が人口のさらに34%を占めています。多くのアフリカ諸国と同様に、エチオピアには24歳未満の人口の60%以上がいる大きな若者の膨らみがあります。その多様性により、連邦主義の政治構造とマイノリティの権利に配慮した憲法が定義されていますが、エチオピアの連邦主義者の効果的な実施が不足しています。マイノリティと先住民の構造と進行中の周縁化は、1億人以上の人々の国で粉樽を生み出しました。

何年にもわたる不安は、2018年2月のデモで最高潮に達し、2015年12月から刑務所に入れられていたオロモ連邦議会(OFC)の事務局長であるベケレゲルバと他の野党指導者の釈放を要求した。ハイレマリアム・デサレン首相の辞任と2018年4月の改革派アビィ・アハメドの就任は楽観的な見方を示しているが、エチオピアは悲惨な課題に直面している。アーメドは数千人の政治犯を釈放し、元反政府勢力グループを対話に招待し、国のテレビとオンラインメディアの状況に対する厳しい制限を解除しました。しかし、政治的空間を解放することで、広範な改革の恩恵を受けたり失ったりする支配的な民族グループ間の権力闘争が活発化しています。不満の表明にほとんど制約がないため、ソーシャルメディアに対する極端な見解の拡散は、人種的暴力を煽る危険性があります。南部では、オロモ民族とソマリア民族の間の致命的な紛争が激化しており、西部の武装集団と軍隊との間の衝突も起こっています。エリトリアから戻ってきた一部の野党グループは、武装解除に失敗し、軍と民間の標的を攻撃し、特にグジとゲデオの間で共同体間の暴力を引き起こした。 2018年、エチオピアでは他のどの国よりも多くの人々が国内避難民となり、一部の推定によれば合計で300万人近くになりました。

近年の不安の多くは、首都の市街地を拡大するためにオロモの農民が所有する土地を併合する政府の計画によって引き起こされています。この提案は、エチオピアのオロモ人による長い闘争の歴史に共鳴しました。そこでは、少数民族のティグライコミュニティが支配する政府によって彼らは一貫して疎外されてきました。政府は物議を醸している拡大計画を取り消すと発表したが、抗議は続いて激化した。 2016年10月、政府は全国的な非常事態を宣言し、取り締まりの最初の月に11,000人以上が逮捕され、2017年には1,000人以上の抗議者が殺害されたと伝えられています。

人権侵害に対するオロモ人の抗議は、アムハラ人やイスラム教徒の集団など、権利の尊重を要求する抗議を上演している他の権利を剥奪されたグループにも刺激を与え、広がりました。イスラム教徒のコミュニティは、政府が彼らの宗教的慣行を妨害したとして長い間非難しており、国内の著名なイスラム教徒の指導者を起訴するために反テロ法を使用する最近の試みは、これらの不満を悪化させている。アムハラ人は自治区での自己決定の増加を求めて戦ってきました。 2016年8月のゴンダールでの抗議行動では、アムハラ地域の何千人もの人々が政府に反対するデモを行いました。

ガンベラとローワーオモ地域に住むエチオピアの先住民の多くは、2016年12月に正式に発足した、伝統的な土地、特に物議を醸しているギベIIIダムでの政府の開発活動にも反対しています。何世紀にもわたって、地域全体の環境および先住民の権利活動家とともに、地域の生態系とコミュニティの生活に壊滅的な影響を与える可能性があるため、ダムプロジェクトに長い間反対してきました。このダムは、エチオピアの水力発電量を2倍以上に増やし、政府が開発している広大な商業農業プランテーションを支援するように設計されています。

これらのプランテーションの創設は、十分に文書化された人権侵害をもたらした「村落化」プロセスを通じて、この地域の何千人もの先住民の強制移動をもたらしました。先住民族のコミュニティは、家、放牧地、農地を失い、避難の結果として文化的伝統の重大な混乱を経験しました。さらに、ダムは、洪水の年間サイクルに依存する、オモ川下流域を通る水の流れにすでに大きな影響を及ぼしています。 Turkanaの水産局の公式データによると、水域で漁獲される魚の量は1979年の約17,000トンから2017年には7,500トン未満に減少しました。ダムはまた、先住民コミュニティと環境に重大な環境影響を与える可能性があります。隣接するケニアでは、ダム貯水池がいっぱいになり始めてから、トゥルカナ湖の水位が1.5メートル低下しました。環境保護論者たちは、ダムの結果としてトゥルカナ湖が完全に消滅する可能性があると長い間予測してきましたが、ケニア政府はエチオピアの最新の水力発電所で発電された電力を購入することに同意しました。 2018年6月、ユネスコはトゥルカナ湖を世界遺産の絶滅危惧種リストに追加し、その生存が脅威にさらされる可能性があることを懸念しています。 10年間の抗議と地域社会への影響を緩和する試みにもかかわらず、ダムは現在完全に機能しており、エチオピア政府はこの地域での追加開発を計画していると伝えられています。

環境

エチオピアは、ホーンとして知られるアフリカの北東の延長線上にあります。エリトリア、ソマリア、ジブチ、ケニア、スーダンと国境を接しています。エチオピアは、高地の高原や山から、大地溝帯や乾燥した低地の草原まで、地理的な多様性を特徴としています。この地域の干ばつや土壌侵食に対する感受性は、過去1世紀にわたる広範囲にわたる森林伐採によって悪化しています。

歴史

初期の人間は、今日のエチオピアの一部で進化しました。エチオピア人は帝国の歴史を誇りに思っています。紀元前9世紀には、アクスム王国(現在のエチオピア北部を中心)がイエメンとソマリアに広がる地域を支配し、他者による支配への抵抗を誇っています。エチオピアは植民地化されませんでした。 1896年、イタリア人が隣接するエリトリアに植民地を設立してから6年後、戦争でイタリアを打ち負かしました。 1936年、イタリア人は再び試み、アディスアベバを占領し、エリトリアとイタリア領ソマリランドとともに、イタリア領東アフリカの一部としてエチオピアを統治しました。しかし、彼らの支配は短命であり、1941年にエチオピアの抵抗戦闘機がイギリスと連邦の軍隊に加わり、ハイレ・セラシエ皇帝を王位に復帰させました。

英国は1944年にエチオピアの完全な主権を認め、翌年、エリトリアは国連の保護領になりました。 1950年、国連総会は、エリトリアの自治権と、エチオピアの連邦管轄下にある他のすべての問題について、国内問題に関する立法、行政、司法の権限を求める決議を可決しました。 1952年9月、2年間の暫定期間の後、エリトリアはエチオピアとの連合において半自治の自治領となりました。しかし、ハイレセラシエ政権は徐々にエリトリアの支配を侵害し、1962年に他の州と同様にエチオピアの州になりました。

1941年の修復から1974年の秋まで、ハイレセラシエは、前任者の帝国征服によって確立された南部の征服を続けながら、エチオピアの統一の名の下に非アムハラ諸国と民族のアイデンティティを弱体化させるよう努めました。アムハラ語とアムハラ文化は、エチオピア人であることの本質的な属性になりました。その結果、特に南部の人々は、経済的、政治的、文化的に包括的な支配に苦しんでいました。 1969年から、エチオピア政府はエリトリアで強力な武装分離主義運動にも直面しました。人口の多くにとって、エチオピアのアイデンティティの感覚はかつてないほど強くなったかもしれませんが、セラシエの方法は民族の不和の種をまきました。

ハイレセラシエと彼の法廷は惜しみなく生きていましたが、彼の独裁的な支配はエチオピアに経済的破滅をもたらしました。 1973年と1974年の干ばつで、約25万人のエチオピア人が北部のワロ州で亡くなりました。犠牲者の多くは、ウォロイア・アムハラ人、ティグリニャ人、アファル人、オロモ人でした。これらの冷戦時代、ハイレ・セラシエは米国とその西側の同盟国の強力な支援を享受しました。おそらく驚くことではないが、セラシエに対する国内の反対は、親ソビエトのマルクス・レーニン主義の形をとった。

1974年に学生と軍隊が反乱を起こし、メンギスツハイレマリアム大佐が率いる軍事フンタであるデルグが政権を握りました。メンギスツは、1977年にエチオピアの国家元首になるために彼の支配を強化しました。彼は、ライバルのマルクス主義者を含む政府の反対者に対して、「赤色テロ」として知られる残忍な攻撃と、強制的な集団化と第三国定住の壊滅的なプログラムを開始しました。

軍事独裁政権は、最初に教会の社会的および経済的権力を破壊し、貴族を上陸させることによって、帝国国家を維持し、国を近代化および世俗化することを目指しました。しかし、権威の崩壊とそれが置かれていた社会制度の侵食は、アディスアベバの中央政府に向けられた地域ナショナリズムの拡散を助長しました。デルグは、エリトリア人を中心に、民族の忠誠心を抱いている疑いのあるすべてのメンバーを一掃しようとした。それは、分離の権利としてではなく、地域の自治として定義された、ある種の自己決定に対するすべての国籍の権利を認めた。 1977年のソマリアの侵略は、この譲歩さえも迅速に終わらせました。

1978年のソマリ族に対するオガデン戦争の後、メンギスツは2つの最大の異議を唱える牧畜民コミュニティ、ソマリ族とアファル人の間の氏族の違いを利用しました。 3番目の小さなグループであるシダモのボランは、ソマリアの拡大に反対して、デルグの腕に追いやられました。最大の民族グループであるオロモも、民族に基づく反乱の歴史とオロモ解放戦線(OLF)の存在にもかかわらず、効果的な国民運動を生み出すことができなかった。グラゲ族やシダモ族など、南部の他の地元の人々も別々の州を作りたいと考えていましたが、居住パターンが複雑なため、境界線の描画は解決できない問題になります。

メンギスツの秋

彼の前のハイレセラシエのように、メンギスツは干ばつによって引き起こされた飢饉を緩和するために行動することに興味がないことを証明しました。 1984-5年、政府が成長するティグリニャ人とエリトリアの分離主義運動に反対する軍事作戦にエネルギーと資源を集中させたため、数十万人のエチオピア人が亡くなりました。 1989年、エリトリア人民解放戦線(EPLF)がアファベトでデルグ軍を敗北させたために権力バランスに変化が生じました。軍隊、そして中途半端な軍事クーデター。これらの要因は、冷戦の終結と、1991年のメンギスツ政権へのソビエトの武器輸送の終結と一致しました。 1991年5月、EPLFがエリトリアを支配し、アスマラが陥落した翌日、TPLFはエリトリアの戦車と兵士の支援を受けてアディスアベバに入りました。メンギスツはジンバブエに逃げました。

TPLFの権力

TPLFのリーダーであるメレスゼナウィは、国家を民族連合として組織することに着手した。これは、TPLFが支配する政党とその同盟国が、各国籍の政治生活を確実に管理することによって行われました。他の民族のこれらの採用された代表者は、単一党の傘の下で組織されました:エチオピア人民革命民主戦線(EPRDF)。ティグリニャ人はエチオピアの人口の約6%しか占めていなかったため、これは特に困難な取り組みでした。

1991年以降、EPRDF政府軍は、いくつかの例外を除いて、すべての農村地域を支配し、EPRDF政党を行政権の地位に置いた。当初は他の解放運動との協力を申し出たが、国籍と土地所有権の問題は争われ続け、TPLF以外のグループは次第に暫定政府から解放された。 EPRDF政策にはかなりの反対があった。政府は、規制と規律の武器としての行政手法に対抗した。 1992年の選挙では、EPRDFが選挙委員会を管理し、野党候補者の登録を阻止したとされています。その同じ年、EPRDFは軍事力を使用して、政治的プロセスから締め出されていた分離主義者OLFによる蜂起を鎮圧した。

遠く、オロモ、シダモ、ソマリは分離主義を支持し、全アムハラ人民組織と他のグループは国民国家の崩壊に反対した。多くのエチオピア人は、民族に沿って国を分割するという考えを嫌い、アムハラの皇帝メネリクとセラシーの下で確立された種類の統一を切望していました。 1993年のエリトリアの独立への動きは、エリトリアの離脱が人々の団結を支持することに憤慨し、より大きな民族的および地域的自治の要求を二乗するというメレスと彼の政府の負担を増大させました。 EPRDFは、小さな民族のティグリニャ人コミュニティに拠点を置いていることと、統治スタイルが厳格であることの両方のために、この課題を処理するための設備が整っていませんでした。メレスはマルクス・レーニン主義のイデオロギーを放棄したが、彼がそれを支持した権威主義を維持した。

エリトリア独立後、1994年に新しいエチオピア憲法が採択され、パブリックコメントはごくわずかでした。それは、多民族のアディスアベバに加えて、国の14の地域を9つの民族ベースの州に置き換えました。理論的には、これらは連邦からの離脱が許可されていましたが、自分たちの行政区域外に住むマイノリティや民族グループを保護するための規定はありませんでした。連邦参事会は、州の「平等」を確保するために設立されました。実際には、政府は高度に中央集権化されたままであり、EPRDFとメレスによって支配されていました。

民族間の緊張は、政治的競争に対する政府の制限によって高まった。新憲法の規定に基づき、1995年に複数政党制の選挙が行われた。EPRDFは、直接またはEPRDFが後援する政党を通じて、国民議会と7つの地方州議会で548議席を獲得した。真に民族に基づく反対派が存在した10地域のうち3地域では、治安上の理由から選挙が延期された。多民族のファサードにもかかわらず、ほとんどのエチオピア人は、政府がティグリニャ人によって支配されていると見なし続けました。これは、エチオピアの治安部隊におけるティグリニャ人の優位性によって支えられた見解です。

エリトリアとエチオピアの国境戦争

メレスは、かつてのEPLFの同盟国であり、エリトリアのイサイアス・アフェウェルキ大統領とすぐに脱落した。衝突する人格は、エリトリアの港へのエチオピアのアクセス、エチオピア市場へのエリトリアの精製油の価格、およびエリトリアの新しい通貨での貿易を行うことに対するエチオピアの拒否をめぐる論争を激化させました。エチオピアでのティグリニャ人の支配に対する憤慨に直面して、メレスはエリトリアに対して強硬な態度をとり、その喪失に苦しんでいたアムハラ人やエチオピア内の他の人々を結集させた。

国境の緊張は1997年後半に発生し、1998年5月、エリトリアとエチオピアの国境警備隊が紛争中の町バドメの砂漠で衝突した。国際社会の多くの人々が驚いたことに、紛争は急速に相互爆撃キャンペーンと塹壕戦にエスカレートしました。エチオピアはその領土から77,000人のエリトリア人を追放し、紛争中のさまざまな時点で戦闘によりさらに数十万人が避難した。エチオピア軍がエリトリアの路線を突破し、2000年にアルジェ協定で紛争が終結するまでに、約10万人のエチオピア人とエリトリア人が殺害された。この合意は、国連平和維持軍の配備と国境境界委員会の設立につながりました。委員会は2003年に、バドメはエリトリアにあると裁定しましたが、エチオピアはその判決を受け入れることを拒否し、後に対話を求めました。エリトリアはこれを拒否しました。スタンドオフが続く中、メレスは、数万人の命を奪ったエリトリアとの砂漠国境紛争にもかかわらず、またはおそらくそのために、2012年に在任中の死ぬまで権力を維持した。時折の衝突は、例えば2016年6月に発生し続けており、双方が他方を非難している。

戦争は、主に国境を越えた貿易を遮断し、資源を大規模な軍事購入に転用することによって、両国の経済を荒廃させました。それはまた、メレスに国内の人権侵害と民主的政府の実施の遅れについての十分な口実を提供した。

2000年5月の議会選挙では、重大な欠陥が見られました。独立監視グループのエチオピア人権評議会(EHRCO)は、殺害、野党候補者の恣意的拘禁とその解雇または解雇を含む、野党候補者と支持者の虐待の選挙関連事件、および野党支持者の負傷を含む事件を報告した。銃撃。野党支持者は、特に農村地域で嫌がらせと拘禁に直面し、メディアは政府を支持する強い偏見を示した。 EPRDFは圧倒的に勝利し、メレスを首相として2期目に選出しました。

2005年の選挙:暴力、逮捕、人権侵害

エチオピア人は2005年5月15日に新しい議会を選出するために投票に戻ったが、EUのオブザーバーは、野党当局者の脅迫、および有権者登録リストと選挙管理に関する不規則性を考慮して、選挙は国際会議に出席できなかったと結論付けた。標準。 2005年6月に暫定的な公式結果が発表され、議会での大幅な反対勢力の増加が示されましたが、EPRDFでの勝利があったとき、アディスアベバで激しい抗議行動が勃発しました。野党は彼らが完全に勝利したと感じ、特にアムハラ人のディアスポラに支持され、その一部は抗議をメレスに対する一般的な反乱に変えようとした。

政府は新たな取り締まりで対応し、治安部隊による約40人の殺害、約4,000人の野党支持者の大量逮捕、デモの禁止をもたらした。争われている選挙をめぐる進行中の抗議は、2005年11月に再び燃え上がった。

エチオピアの裁判官Wolde-MichaelMesheshaが実施した独立した報告によると、6月と11月の選挙での暴力により、主にアディスアベバとオロミアの反対勢力の拠点で193人が死亡、763人が負傷した。暴力の多くは、反対派に蔓延しているアムハラ人とオロモ人に向けられた。メシェシャは、彼の調査結果を修正する政府の圧力を拒否し、殺害の脅迫を受けた後、暴力を政府の「虐殺」と呼んだ。彼は2006年にヨーロッパに逃亡した。2007年7月、30人の野党指導者が選挙抗議で生涯投獄された。公式に許されている。政府は、釈放が米国の圧力の結果であったことを否定した。

メレスは、2012年に在任中のエチオピアを統治し、中央集権化を継続し、国内の多様なコミュニティの間で不満を募らせるプロセスを統括していました。進歩的な憲法の保護は、メレスの下で完全に実現されることはありませんでした。さらに、エチオピアのさまざまなコミュニティは、伝統的な土地利用パターンの大幅な変更を必要とする政府開発プログラムの結果として、貧困、避難、人権侵害を経験し続けました。牧畜民や他の先住民は、何年にもわたって特に悪影響を受け、強制移動、食糧不安、文化的および生計の継続性の喪失のサイクルに苦しんでいました。

2012年8月にメレスが亡くなった後、彼の代理であるハイレマリアムデサレンはすぐに首相として政府の長代理に昇格し、メレスの中央集権的な意思決定の方針をほぼ継続しました。 2012年には、宗教的少数派、オロモ人などの疎外された民族グループ、さらにはティグライの一部のメンバーを含むほぼすべてのコミュニティの間で不満が高まったと報告されています。

ハイレマリアムデサレンの下のエチオピア

リーダーシップの変化にもかかわらず、物議を醸す村落化やその他の開発計画がエチオピアの多くの地域で続いた。数万人の強制移住をもたらした村落化プログラムは、エチオピアの少数民族と先住民に深刻な悪影響を及ぼしました。村落化プロセスの主張された目的は、ヘルスケアを含む強化された公共サービスを提供することでしたが、移転したエチオピア人は、約束されたサービスが実現していないと報告しました。

2015年の議会選挙は、EPRDFの権力の保持をさらに強化しました。同盟国とともに、議会のすべての議席を獲得しました。選挙管理委員会は投票は自由で公正であると結論付けましたが、野党は前月に支持者に対する攻撃と脅迫を非難しました。

デサレンが政権を握ってからの年月は、首都アディスアベバの都市拡張計画案に対するオロモの学生による2015年11月に始まった抗議を含む、国内の不安の高まりを特徴としています。抗議者たちは、首都の市街地を拡大するためにオロモの農民が所有する土地を併合するという政府の計画に反対した。オロモの領土の適切な部分への計画は、エチオピアのオロモの人々による長い闘争の歴史に共鳴しました。彼らは、少数民族のティグライコミュニティによって支配された政府によって疎外されていると一貫して主張してきました。 2016年1月、抗議者の明らかな勝利で、政府は物議を醸している拡大計画をキャンセルすると発表しました。この譲歩にもかかわらず、抗議は続き、激化した。エチオピアのオロモマラソンランナーであるフェイサリレサは、銀メダルを獲得した後、リオ五輪でオロモの抗議者たちと連帯を表明したときに国際的なニュースを発表しました。政府の取り締まりは、抗議者に対する継続的な人権侵害と数十人の死をもたらしました。

首都拡張計画に対する抗議は、少数派のアムハラ人やイスラム教徒の人口など、権利を剥奪された他のグループにも共鳴しました。どちらも、法的および人権の尊重を要求する抗議を上演しました。イスラム教徒のコミュニティは、政府が彼らの宗教的慣行に干渉していると長い間非難しており、国内の著名なイスラム教徒の指導者を取り締まるために反テロ法を使用する最近の試みは、これらの不満を悪化させている。アムハラ人は自治区での自己決定の増加を求めて戦ってきました。

2016年10月、政府は全国的な非常事態を宣言しました。 2015年に抗議行動が始まって以来、500人以上が殺害されたと推定されている。取り締まりの最初の月だけで11,000人以上が逮捕されたと伝えられている。政府は多くの被拘禁者を「リハビリテーションキャンプ」に送り、再教育を通じて彼らに教化しようとした。非常事態宣言は、議会が2017年8月にそれを解除することを決議するまで、6か月後に更新されました。

ガバナンス

エチオピアは伝統的に中心部から統治されてきました。これは、エリトリアの民族主義運動が成長した理由の1つであり、最終的にはエリトリアの独立につながりました。さまざまな民族グループに対するこの中央集権化と支配により、1991年にエチオピア人民革命民主戦線(EPRDF)が権力を握り、エチオピアの人々はもはや中央集権化されたシステムの下で生活することはないと約束されました。

新政府はさらに州を再編し、地域の民族ベースの州と民族連合を形成し、民族グループに民族連合からの離脱を含む幅広い権利を保証する著しく進歩的な憲法を創設した。それでも、政府は、広範囲にわたる人権侵害について、野党、ならびに国内および国際的な人権団体からの主張に絶えず直面している。さらに、多くの普通のエチオピア人は政府の議題に懐疑的であり、すべての民族グループの権利を促進するという政府のコミットメントに疑問を投げかけています。

1994年に採択されたエチオピア連邦民主共和国の憲法は、ハイレ・セラシエとデルグの治世中に施行された旧エチオピア憲法とは明らかに異なるものです。第一に、エチオピアを連邦国家として確立し、第二に、前の2つの政権の単一原則に反して、政府の形態は、皇帝の下で君主制ではなく共和国であり、第三に、民主的な複数政党制に反して、制裁を科します。デルグの単一政党制。さらに、憲法(第13.2条)は、幅広い個人および集団の人権を保護し、エチオピアが批准した国際人権規約およびその他の文書の実施を保証しています。

しかし、憲法は、権力分立と他の連邦協定に見られるチェックとバランスを最小限に抑える方法で、大統領と議会の政府形態を組み合わせています。政府に対する主な憲法上の統制は、連邦規定および民族グループの自己決定権に組み込まれています。しかし、「エチオピアのすべての国、国籍、人民は、脱退の権利を含む、無条件の自己決定権を持っている」という原則は、明らかに、憲法に見られる最も過激で物議を醸す要素です(第39.1条)。憲法は、エチオピアの「国、国籍、民族」が、個人ではなく、国の最小限の構成要素であることを定めています。したがって、憲法の前文は、おなじみの「私たち、…の人々」から始まるのではなく、「私たち、国、国籍、エチオピアの人々…」で始まります。さらに、憲法は、「すべての主権は国にある」と述べています。 「エチオピアの国籍と民族」および「憲法は彼らの主権の表現である」(第8.1条および第8.2条)。

しかし、憲法制度は、エチオピアにおける「マイノリティ」、つまり、政治的に抑圧されている、または疎外されている民族的、宗教的、または言語的コミュニティの存在を否定しています。すべてが平等であり、平等な権利を享受しているため、論理は進み、特定のマイノリティの権利を定義する必要はありません。

連邦政府は、人民代表院と連邦院の2つの代表機関によって管理されています。しかし、エチオピア議会は、従来の意味で二院制ではありません。最高権威である衆議院は完全な立法権と監督機能を持っており、連邦院は主に紛争の場合の憲法裁判所として機能します。

エチオピア連邦内の9つの加盟国は、単一原則に基づいて運営されています。これらの州には、内部の連邦構造と州内の2つの主要な行政レベルがありません(ウォレダ およびゾーン)には、個別の立法権限はありません。州内の基本的な行政単位はウォレダです。多民族国家内では、通常、1つの民族グループにウォレダまたはゾーンが与えられます。これが不可能な場合、ウォレダ内のすべての民族グループは、その規模に関係なく、選出されたウォレダ評議会での代表が保証されます。特定の地域では、支配的なグループの領域内に住むマイノリティを保護するために、特別なウォレダ/ゾーンが設計されています。