ルイジアナの謎-貧困ポイント

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9つのインドの洞窟ペトログリフ

ウェストバージニア州ハリソン郡では、19世紀に小さな洞窟が探検されました。この洞窟の中には、信じられないほどの先史時代のペトログリフがたくさんあります。これらのペトログリフは、ガラガラヘビや魚など、多くの動物を描いています。インドの洞窟は、その信じられないほど保存された状態でユニークであり、考古学者によって&ldquo実質的に変更されていない&rdquoと説明されています。

考古学者は、ペトログリフが初期のネイティブアメリカンの作品であると判断しましたが、どの文化を特定することはできません。洞窟内で見つかった陶器は、西暦500年から1675年の間に占領されたことを示唆しています。他のペトログリフと同様に、それらの作成の動機は不明です。


ルイジアナ州:貧困ポイント国定公園

貧困ポイントにある大きな塚の1つ。一緒に、マウンドのほとんどは同心の半円を形成します。

Flickrのkniemlaの礼儀

貧困ポイントには、エジプトのピラミッドのように、多くの人々の労働を伴う大規模な建築プロジェクトであった、北米で最大の先史時代の土工がいくつか含まれています。 400エーカー以上に位置するこの複合施設は、現在ルイジアナ州北東部にあるミシシッピ川の氾濫原を見下ろす一連の土墳と尾根です。私たちがほとんど知らない大規模で洗練された社会が印象的な複合施設を建設しました。今日、ルイジアナ州が州立公園として運営している貧困ポイント国定公園には、過ぎ去った人々の技術的および経済的成果が記録されています。

訪問者は、この地域に住んでいた人々が紀元前1650年から700年頃に建設したこれらの塚を探索するためのいくつかのオプションがあります。貧困ポイントは大規模なマウンドコンプレックスです。その建設業者は、マウンドの初期建設のために約100万立方ヤードの土を操作しました。サイト内のガイド付きトラムツアーは、1日を通してさまざまな時間に提供されます。トラムツアーは、複合施設のより大きな外側のマウンドの1つであるマウンドAを訪問する機会を提供します。訪問者は、セルフガイドツアーを通じて自分でサイトを探索することもできます。博物館は、サイトのオリエンテーションと歴史を提供します。

狩猟採集社会は、広場を囲む人工的に作成された尾根と塚の大規模なネットワークである貧困ポイントを建設しました。貧困ポイントにある考古学研究所の考古学者を含む考古学者は、社会とマウンドコンプレックスの建設の理由についての情報を発見しようと試み続けています。頻繁に洪水が発生する地域から戦略的に離れた場所にあるポバティーポイントは、ミシシッピ川下流域にあります。ここでは、貧困ポイントの人々は、大規模な土塁だけでなく、ほぼ千マイルにわたって外側に伸びる大規模な貿易ネットワークも作成しました。

貧困ポイント社会については比較的ほとんど知られていません。現場で見つかった粘土の調理ボール、槍の先、釣り道具などのオブジェクトは、マウンドビルダーがどのように食べて住んでいたかについてのアイデアを私たちに与えてくれます。貧困ポイントで見つかった宝石やその他の物の質、多様性、量のために、それが古代文化全体の首都であったかもしれないと推測する人もいます。ただし、複合施設のサイズとオブジェクトの数は、貧困ポイントを際立たせるものではありません。貧困ポイントを構築した社会についての研究は続いていますが、バスケットごとに地球を動かした人々が定住者ではなかったことは明らかです。狩猟採集社会の移動社会が貧困ポイントで複雑な塚のシステムを構築できることは珍しいことです。 。

貧困ポイントを建設した狩猟採集民グループは、動植物を探して常に動いていました。狩猟の合間に作物を栽培するのではなく、狩猟採集民グループは、前農業社会がそのような建物の偉業を成し遂げることができる新しい食料源にアクセスするために頻繁に移動しなければなりませんでした。貧困ポイントの建設には、固定された場所での作業と居住が必要でした。これを考えると、今日の考古学者と人類学者は、このようにゆるく接続され、絶えず動いている人々のグループが、貧困ポイントで複雑で計画されたマウンドコンプレックスを形成するためにどのように集まることができるかについて戸惑い続けています。

彼らはどのくらい滞在しましたか?塚を建てる間、彼らはどのように彼ら自身を支えましたか?貧困ポイントは謎のままであるため、これらの質問のいくつかには答えがありますが、他の質問には答えがありません。訪問者は、北米で最も重要なマウンドコンプレックスの1つを探索し、知られていることを学び、サイトと貧困ポイントの責任者の生活についての謎と未解決の質問について熟考することができます。

NSオーバーティポイント国定公園(貧困ポイントの記念碑的な土塁)は ルイジアナ州パイオニアの6859ハイウェイ577にある世界遺産、国定記念物、国定歴史建造物。貧困ポイントの記念碑的な土塁は、感謝祭、クリスマス、元日を除いて、毎日午前9時から午後5時まで開いています。詳細については、ルイジアナ州立公園の貧困ポイント世界遺産サイトのWebサイトにアクセスするか、318-926-5492または1-888-926-5492に電話するか、国立公園局の貧困ポイント国定公園のWebサイトにもアクセスしてください。

トラムツアーを含むガイド付きツアーに加えて、公園は訪問者にセルフガイドツアー、美術館、ピクニックエリアを提供しています。オンラインビデオ、 貧困ポイント土塁:南北アメリカの進化のマイルストーン もご利用いただけます。


ルイジアナの謎-貧困ポイント-歴史

ルイジアナ州北東部の貧困ポイントの場合、誰も確実に知りません。オハイオ州のようないくつかの州では、ネイティブアメリカンの人々が埋葬地として塚を建てました。考古学者は、貧困ポイントの塚が住居の場所として機能したと疑っていますが、確かではありません。貧困ポイント地域のネイティブアメリカンの文化は約4、000年前に始まり、塚は紀元前1750年から1350年の間に建てられました。

マウンドは、ブルズアイの形をした6つの巨大な半円で、幅はほぼ4分の3マイルです。 6つのマウンドをまっすぐにして端から端まで配置すると、7マイル伸びます。考古学者は、塚によって形成された37エーカーの中央広場が宗教やその他の公の儀式に使用された可能性があると信じています。

考古学者はこれらの古代の人々からの衣服を発見していませんが、宝石を発見しました。シンプルなものから手の込んだものまで、このジュエリーの多様性は、貧困ポイントコミュニティで社会的地位が重要であったことを示しています。全体として、貧困ポイントは古代アメリカ人が洗練されたコミュニティに住んでいたという証拠を示しています。それでも、これはこれらの塚が正確に何であったかという謎を解くのに役立ちません。他に何かアイデアはありますか?
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コンテンツ

貧困ポイントの記念碑的な土塁は、一連の土の尾根、土の塚、および中央広場で構成されています。遺跡の土塁コアは約345エーカー(140ヘクタール)ですが、考古学的調査によると、総占有面積はバイユーメイコンに沿って3マイル(5 km)以上に広がっています。 [7]土塁には、メイコンリッジの端まで伸びる6つの同心のC字型の尾根と、土塁の外側と内側にあるいくつかの塚があります。これらの同心の尾根は、貧困ポイントに固有のものです。 [8]

6つのC字型の尾根編集

記念碑の主要部分は、6つの同心のC字型の尾根です。各尾根は、湿地またはガレーによって次の尾根から分離されています。尾根は土工セクターを形成する4つの通路で分割されています。 3つの追加の線形の尾根または土手道は、尾根の南半分の土の特徴を接続します。今日、尾根は隣接する湿地と比較して高さが0.3〜6フィート(10〜185 cm)の範囲で変化します。考古学者は、彼らはかつては場所によっては高かったと信じていますが、およそ150年の農業耕作によってすり減っています。各尾根のわずかに丸みを帯びた頂上は、幅が50〜80フィート(15〜25 m)です。介在する湿地の幅は65〜100フィート(20〜30 m)です。外側の尾根のおおよその直径は4分の3マイル(1.2 km)ですが、最も内側の尾根の直径は約8分の3マイル(0.6 km)です。 [9]尾根の規模は非常に大きいため、研究者が航空写真を調べて幾何学的なデザインを認識できるようになるまではありませんでした。放射性炭素年代測定は、ほとんどの尾根が紀元前1600年から1300年の間に建設されたことを示唆しています。

プラザエディット

メイコンリッジの最も内側の同心の尾根と東の端に囲まれているのは、37.5エーカー(17.4ヘクタール)の大きな広場です。広場は自然に平坦なエリアのように見えますが、大幅に変更されています。考古学者は、埋められた峡谷に加えて、一部の地域の地表のレベルを3.3フィート(1 m)も上げるために土壌が追加されたことを発見しました。 1970年代、発掘調査により、西部広場に巨大な木製の支柱があることが明らかになりました。 [10]その後の地球物理学的調査により、広場の南半分で、直径約82フィート(25 m)から206フィート(63 m)の範囲のいくつかの複雑な円形の磁気的特徴が特定されました。 [11]地球物理学的データに基づいて、ルイジアナ大学モンロー校とミシシッピ州立大学の考古学者は、大きなポストピットを見つけた円形の磁気的特徴のいくつかを対象に発掘調査を行いました。ポストピットフィルとその上にある特徴からの放射性炭素年代測定は、土塁が建設中であったとしても、ポストサークルがネイティブアメリカンによって構築された風景の一部であったことを示しています。

マウンド編集

土塁は、現場で最も目立つ土塁です。これらの中で最大のものであるマウンドAは、最高点で72フィート(22 m)の高さで、基部で約705 x 660フィート(215 x 200 m)です。墳丘Aは尾根の西側にあり、上から見るとほぼT字型です。マウンドAを鳥の形をしている、またはサイトの宇宙論的中心を表す「地球の島」であると解釈する人もいます。 [7]

研究者たちは、マウンドAがおそらく3か月未満の期間で迅速に建設されたことを学びました。 [7]建設前に、マウンドAの領域を覆っている植生が焼かれました。放射性炭素分析によると、この燃焼は紀元前1450年から1250年の間に発生しました。先史時代の建設業者はすぐに焼けた地域をシルトの層で覆い、その後すぐに主要な建設作業が行われました。微視的なレベルでも、建設段階やマウンドフィルの風化の兆候はなく、建設が短期間で1回の大規模な作業で進行したことを示しています。 [7]総量で、マウンドAは約840万立方フィート(238,000立方メートル)の盛土で構成されており、北米東部で2番目に大きい土墳(体積で)になっています。これは、ミシシッピ川近くの現在のイリノイ州に西暦950年から1000年頃に建てられた、カホキアにある後のミシシッピ文化のモンクスマウンドに次ぐ全体的なサイズです。 [7]

浅い土取場はマウンドAの近くにあります。おそらく、貧困ポイントの人々はそれらの土取場や敷地内の他の場所から土を運んでマウンドを建設しました。 [12]

マウンドB編集

マウンドBは、6つの同心円状の尾根の北と西、マウンドAの北2050フィート(625 m)にあります。マウンドはほぼ円錐形で、高さは約21フィート(6.5 m)、高さは180フィート(55 m)です。基底直径。紀元前1700年以降、マウンドBは貧困ポイントに建設された最初の土塁でした。いくつかの段階で建てられ、木炭、ファイヤーピット、および可能性のあるポストモールドが、マウンド内のさまざまなレベルで見つかりました。マウンド構造の上層階の塗りつぶしには、編みかごの印象が残されていました。マウンド建設の最終段階は、マウンド表面全体を覆う円錐形のシルトロームレンズでした。 [13] 1950年代半ばの発掘調査中に、マウンドの基部にある灰のレンズ内に人間の骨が報告されました。当時、この発見は火葬の証拠として報告されていました。 [14]しかしながら、最近の研究では、灰レンズの証拠を見つけることができませんでした。代わりに、報告されたレンズは、メイコンリッジのE層位土壌に共通し、マウンドの下によく見られる細か​​い灰色のシルトを表していると研究者は示唆しています。 [15]骨の特定(乳児の大腿骨の近位端として報告されている)も争われており、その部位からの既知のコレクションではキュレーションされていません。 [16]

マウンドC編集

マウンドCは、メイコンリッジの東端近くのプラザエリア内にあります。マウンドCの高さは6.5フィート(2 m)、長さは約260フィート(80 m)で、現在の幅は80フィート(25 m)です。幅は東端に沿った侵食によって切り捨てられます。ルイジアナ州フロイドの旧市街に向かって北に進んだ19世紀の荷馬車の道によって作られたと考えられているマウンドを分割する窪みがあります。マウンドCの複数の放射性炭素年代測定は、サイトの占有全体を囲んでいますが、マウンドの基部の下からの1つの放射性炭素テスト結果は、マウンドCがサイトで最も初期の建造物の1つであることを示唆しています。マウンドCは、異なる土壌のいくつかの薄い層で構成されており、それらの間に少量の堆積した破片または貝塚があり、時間の経過とともに追加されたことを示しています。最上階はマウンドに最終的なドームの形を与えました。 [17]

マウンドD編集

マウンドDは、今日、貧困ポイントプランテーションに関連する歴史的な墓地を含む平らな頂上を持つ長方形の土塁です。このマウンドは、高さが約4フィート(1.2 m)、基部が100 x 130フィート(30 x 40 m)で、同心の尾根の1つにあります。いくつかの証拠は、マウンドDが、少なくとも部分的には、サイトの貧困ポイント文化占領からほぼ2000年後にコールズクリーク文化によって建設されたことを示唆しています。第一に、コールズクリーク文化セラミックはマウンドDの近くで回収されました。第二に、コールズクリーク文化セラミックはマウンドDの近くの地表から40cm下で回収されました。土壌が最後に日光にさらされた日付は、貧困ポイントの尾根の上に建設されたコールズクリーク文化マウンドと一致しています。 [18]

マウンドE編集

マウンドEは、ボールコートマウンドと呼ばれることもあります。 Ballcourtの指定は、「平らな上部にある2つの浅い窪みで、一部の考古学者は、貧困ポイントでの実際の活動を示唆しているわけではなく、屋外バスケットボールのゴール前のプレーエリアを思い出させました」。 [19]

マウンドEはマウンドAの南1330フィート(405 m)に位置し、角が丸く、北東の角から傾斜路が伸びる長方形のフラットトップ構造です。マウンドEの高さは13.4フィート(4 m)で、基部は360 x 295フィート(110 x 90 m)です。 [20]マウンドEの端にある掘削ユニットのプロファイルは、マウンド表面全体で回収された一連の土壌コアによって裏付けられた5つの建設段階を明らかにしました。発掘調査では特徴は記録されておらず、回収された遺物はごくわずかでした。回収されたアーティファクトのいくつかは、ノバキュライトなどの非局所チャートであり、貧困ポイントサイトの原材料群の特徴でした。 [21]最近まで、マウンドEの年代測定は、マウンドBの建設との類似性およびそれらの比較的類似した土壌発達に依存していた。 [22] 2017年に、マウンドランプの基部から採取した土壌コアから木炭の小片が回収されました。塚のふもとからのこの木炭は、紀元前1500年以降の建設を示唆する放射性炭素年代測定を提供しました。 [23]

マウンドF編集

2013年に6番目のマウンドが貧困ポイントで発見されました。マウンドFとして知られ、同心の尾根の外側と北東に位置しています。マウンドFの高さは約5フィート(1.5 m)で、基部は80 x 100フィート(24 x 30 m)です。マウンドベースからの焦げた木材の放射性炭素年代測定は、紀元前1280年頃に建てられたことを示しており、貧困ポイントに追加された最後のアルカイックマウンドとなっています。 [24]

ジャクソンとモトリーのマウンドを下げる編集

貧困ポイントサイトセンターの南約1.8マイル(2.9 km)には、高さ10フィート(3 m)、基部の直径115フィート(35 m)の円錐形の下部ジャクソンマウンド(16WC10)があります。何年もの間、考古学者は、ローワージャクソンマウンドが貧困ポイントサイトと同時に建設されたと信じていました。 [25]しかしながら、マウンドの底からの現代の放射性炭素年代測定は、ローワージャクソンマウンドがおよそ1年に建てられたことを示しています。紀元前3900年から3600年。これは、貧困ポイントの土塁より約1500年前のものです。焼き黄土ブロックやエバンスの尖頭器など、初期の典型的なアーティファクトが塚の近くで回収されました。 [26]下部ジャクソンマウンドは、後の貧困ポイントマウンドE、A、およびBと同じ南北線上にあります。

貧困ポイントの土塁の北約1.2マイル(2.2 km)にあるモトリーマウンド(16WC7)は、高さが52フィート(16 m)で、底辺の長さは560 x 410フィート(170 x 125 m)です。モトリーマウンドはマウンドAと形が似ていますが、この土工の文化的所属は推測にとどまっています。 [27]

建設編集

貧困ポイントは一度に建設されたわけではありません。最終的な形は、かなりの期間にわたって世代を超えて生み出されたもののようです。土工工事の正確な順序と時間枠は正確にはわかっていません。サイトの放射性炭素年代測定はさまざまな結果を生み出しましたが、最近の合成では、土工工事は紀元前1800年に始まり、紀元前1200年まで続いたことが示唆されています。 [28] [29] [30]

考古学的発掘により、土塁の建設前に、先史時代の労働者が敷地周辺の土地を平らにし、峡谷やその他の低い場所を埋めて、平らな中央広場と、塚や尾根を構築するための表面を作成したことが判明しました。主要な建築材料は黄土でした。黄土は、掘りやすいが水にさらされると侵食される一種のシルトローム土壌です。このため、表面を侵食から保護するために黄土構造を覆うために粘土が使用された可能性があります。 [31]土塁は、バスケットに積まれた土を山に捨て、それらの間の隙間を埋めることによって建設された。バスケットは、持ち主のサイズにもよりますが、30〜50ポンド(13.6〜22.7 kg)の土を保持する可能性があり、男性、女性、子供が建設に参加したことを示唆しています。 [32]

貧困ポイントの建設に関与した個人の数は不明ですが、考古学者のジョンL.ギブソンは、個人の努力の数と強度に応じて、土塁の建設にかかる時間について複数のシナリオを提供しています。たとえば、彼は、100人の個人が月に6〜7日を建設プロジェクトに費やした場合、土塁は1世紀に3世代で生産された可能性があると推定しました。ギブソンはまた、労働者が建設中に現場に住み、おそらく彼らが建設していた土工の上に仮設住宅を建てることを示唆している。 [33]貧困ポイントの尾根のほとんどの考古学的発掘は、世帯全体の範囲を明らかにすることができない小さな3.3フィート×3.3フィート(1m×1m)のユニットで構成されています。例外は、ノースウエストリッジ1に配置された16フィート×98フィート(4.9m×29.9m)のトレンチを調査した、1980〜1982年のルイジアナ州立大学の発掘調査です。考古学者は、このゾーンをサイトのより長期的な居住の可能性のある証拠として解釈しました。 [34]

気温の変化、降水量、洪水の増加は、生態学的な不均衡を引き起こし、貧困ポイントの放棄につながった可能性があります。考古学者は、この変化を古語法と後のウッドランド時代の間の時間境界として使用します。 [35]

目的編集

考古学者は、貧困ポイントサイトの機能について長い間議論してきました。主な質問の1つは、それが和解に使用されたのか、それとも定期的なイベントにのみ使用されたのかということでした。考古学者は、家は同心の尾根の上に建てられたと仮定しています。窯とアースオーブンに沿った柱穴が尾根に発見されており、建物とそれに関連する活動の存在を示しています。他の考古学者は、通常の居住がより多くの柱穴を生み出したであろうと信じています。ギブソンらは、敷地の大部分で行われた歴史的な耕作によって柱穴が破壊された可能性があること、また、家の柱穴のパターンを明らかにする限られた発掘調査に注目しています。 [36]

シャーウッドガリアーノやエドウィンジャクソンなどの考古学者は、貧困ポイントはグループが時折集まり、取引する場所であるという解釈を支持しています。 [37]ギブソンは、元の住民がたまにしか住むために残したゴミが多すぎるという証拠があり、貿易センターとしてのみ使用するためにこのような大規模な土塁を建設することは妥当ではないと考えています。 [38]

一部の考古学者は、貧困ポイントを宗教的な象徴性と重要性を持っていると解釈しています。 1970年代にこの場所で発掘された考古学者のウィリアム・ハーグは、尾根のセクターを分割する通路は、至点に沿った天文学的な重要性を持っていると解釈しました。天文学者のロバート・パリントンは、貧困ポイントの尾根が天文学的にではなく幾何学的に整列していると信じています。 [39]研究者たちはまた、類似点について歴史的および現代的なネイティブアメリカンの宗教的信念を研究してきました。ギブソンは、悪と死の悪意のある精神を複合体から遠ざけるために、尾根が西に向かって弧を描いて建てられたと信じています。 [40]

貧困ポイントの人々編集

土塁を建設した貧困ポイント文化の人々は、農業従事者ではなく狩猟採集民でした。それらは、大規模なモニュメントを建設した複雑な狩猟採集社会の例です。イギリスのストーンヘンジからエジプトのギザのクフ王の大ピラミッドに至るまで、他の先史時代のモニュメントの大部分は農業社会によって建設され、作物の余剰により人口密度が高まり、社会の層別化が可能になりました。

貧困ポイントに住んでいたのはネイティブアメリカンで、約12、000〜15、000年前にベーリング海峡の陸橋を渡って北アメリカにやってきた移民の子孫でした。貧困ポイント文化と同一視された人々は、ミシシッピ川下流域の他の現代の住民とは異なる独特の文化的特徴を発達させました。 [41]時間、文化の変化、および書面による記録の欠如により、研究者は貧困ポイントの人々を特定の歴史的または現代的な部族の祖先として特定することができません。

貧困ポイントの人々の食料源は、地域の動植物から来ていました。ポバティーポイントの人々の食料は、釣り、採集、狩猟を通じて獲得されました。利用可能なさまざまな季節の食べ物のために、貧困ポイントの生存は広範囲に及んだ。彼らの食事は、鹿のような大型哺乳類、ポッサムのような小型哺乳類、さまざまな魚やカメ、軟体動物、ナッツ、果物、ベリー、水生の根で構成されていました。 [42]

アーティファクト編集

貧困ポイントで回収された遺物の大部分は、黄土で作られた小さな焼き型であり、さまざまな形で発見され、「貧困ポイントオブジェクト」またはPPOと呼ばれます。 [43]独特の特殊な形態を除いて、考古学者は一般に、アーティファクトの回収状況に基づいて、実験考古学によって裏付けられた、火のついた土の物体が料理に使用されたと結論付けています。アースオーブンに入れると、物体は熱を保持し、食品の調理を助けることが示されました。 [44]

ポバティーポイントの住民は少量の陶器を生産し、ウィーラーとオールドフロイドチェファンクテの両方のデザインスタイルを装飾として、繊維強化、グロッグ強化、非強化などのさまざまな種類の陶器を作成しました。 [45]しかしながら、より一般的には、彼らはアパラチア山脈のふもとからステアタイトで作られた石の船を輸入した。 [46]

尾根を越えて発見された製造プロセスからの破片の証拠があるため、ほとんどのPovertyPointツールは現場で作成されたようです。 [47]尾根から回収された遺物の分析は、土塁複合体の個々の尾根とセクターが特殊な活動に使用されたことを示しています。たとえば、尖頭器と生産デブリの分析に基づくと、土工の北のセクターは製造ツールの好ましい場所であり、南のセクターは製造された尖頭器がツールとして使用された場所でした。ビーズ、ペンダント、その他の宝石細工品は、主に西部で回収されました。ただし、粘土の置物は尾根システム全体に均等に分布しています。 [43]尾根建設の連続する層から回収された遺物の分析に基づいて、時間の経過とともに遺物のスタイルに明らかな変化があります。たとえば、円筒形の溝付き貧困ポイントオブジェクトは、生成されるアーティファクトタイプの最も初期の形式であり、バイコニカル形式は後で発生します。 [34]

貧困ポイントには自然に発生する石はありません。考古学者は、貧困ポイントで回収された石器の遺物を作るために使用されたさまざまな種類の石の遠い地質学的情報源に基づいて、住民は他のネイティブアメリカンとの取引で活発であったと結論付けています。たとえば、不釣り合いな数の尖頭器は、ワシタ山とオザーク山、オハイオ川とテネシー川の谷で自然に発生する原材料から作られました。アラバマ州とジョージア州のアパラチア山脈南部の石鹸石、ミズーリ州とアイオワ州の方鉛鉱など、貿易に由来するその他の材料。考古学者は、銅の遺物の存在は、五大湖地域の上部にある銅生産部族との交易を示していると推測しました。 [48]しかしながら、現代の科学的分析は、貧困ポイントから回収された銅の遺物の少なくともいくつかは、貧困ポイントの石鹸石またはステアタイト船も供給されているアパラチア山脈南部で入手可能な材料から作られたことを示しています。 [49]

発見と発掘調査編集

1830年代に、この地域で鉛鉱石を探しているアメリカ人の探検家、ジェイコブウォルターが貧困ポイントに出くわし、彼の日記にそれについて書いた[50]。

目的地に到着したとき、知らされていたバイユーメイソンで鉛鉱石が見つかりました。しかし、調べてみると、鉛鉱石がどのようにしてこの場所にやってきたのかがすぐにわかりました。 &ampこの発見で、鉛鉱山を見つけるというすべての希望は消え去ります[ママ]。鉛鉱山の代わりに、私は古いインドの町の場所にいることに気づきました。この場所の地表は、数エーカーの周りに、インドの食器の破片とともに、すりおろしたほどに散らばっていました。 &amp町を見つけた住民が粘土を食べるインド人の部族であったという事実を示す、食用目的でインド人によって作られた多数の粘土。粘土のボール(貧困ポイントオブジェクト)は、緑のクルミの大きさで、火で焼かれていました。このように鉛鉱山の発見に失望したので、私は馬に乗りました。私はこの旧市街の近くで国がどのように見えるかを見るために出かけました。私はすぐに巨大なサイズのマウンド(マウンドA)を発見しました。この上部構造の基部の図は、幅の2倍、長さ約1000、幅500、標高150フィート、上部またはテラス、幅20フィート、長さ500フィートの長方形でした。

このサイトの最初の公開されたアカウントは、南北戦争中に南軍の将校を務めたサミュエル・ロッケットによって1873年に作成されました。 20世紀初頭、考古学者はこの場所に興味を示しました。貧困ポイントは、1913年にクラレンスB.ムーア、1926年にスミソニアン協会のジェラルドフォーク、1935年にクラレンスH.ウェッブ、1946年にマイケルベックマンによって調査され、記述されました。 1955年はジェームズA.フォードとクラレンスウェッブによって引き受けられ、 ルイジアナ州の後期古風な遺跡、貧困ポイント 1956年。[52]

発掘調査は21世紀まで現場で続けられています。これらの研究努力には、ノースウエストリッジ1のシャロングード(1980–1982)の発掘トレンチ、サイト全体の多数の尾根の場所でのジョンギブソン(1983–1995)の発掘、土壌開発と文化的造園に関するグレングリーン(1983–1992)の研究が含まれます。サイト、および限られたサイトの研究を行っている他の考古学者。 2000年代初頭にT.R. KidderとAnthonyOrtmannは、サイトのさまざまなマウンドの調査を実施し、PovertyPointサイトの地形調査を完了しました。 MichaelHargraveとBerleClayは、2006年から2012年にかけて、磁気勾配測定と抵抗率を使用してプラザと尾根システムを調査し、大面積の地球物理学的調査を実施しました。 2006年以来、Rinita Dalanは、コアとダウンしたコアの穴の磁化率を測定して、勾配計の調査で特定された特徴と、尾根と広場の構造を理解しています。ルイジアナ考古学部門は、1996年に貧困地点に駅考古学プログラムを設立し、現場調査を監督、調整、実施しました。このプログラムは引き続き活発であり、Poverty Pointでの以前の発掘調査からのコレクションのキュレーションと分析とともに、サイトで多数の発掘調査を実施しました。

パブリックアクセスとサイトメンテナンス編集

1960年、当時国立公園局の南東地域考古学者であったジョングリフィンは、貧困ポイントを宣言して国定記念物を設立することを連邦政府に提案しました。当初、アメリカ合衆国議会は地元の地主から土地を取得することの不人気を恐れて保護を支持することを拒否したが[53]、その場所は1962年6月13日に国定歴史建造物に指定された。

1972年、ルイジアナ州は敷地の400エーカー(1.6 km 2)の区画を購入しました。 1976年、州はこのサイトを貧困ポイント州記念エリアとして一般に公開しました。州は土塁とそこで発見された遺物を解釈することに専念する博物館を建設しました。 [54] 1988年、議会はその場所を米国国定公園に指定した。 [55]

今日、貧困ポイント国定公園は、毎日午前9時から午後5時まで訪問者に開放されています。感謝祭、クリスマス、元日を除く。 [56]サイトはルイジアナ州立公園事務所によって管理されているため、国立公園パスは入場できません。ルイジアナ州は、ヴィクスバーグの米国陸軍工兵隊部門と協力して、砂防の計画を策定しています。 [6]

2013年、副知事ジェイ・ダルデンヌ、 職権 head of the Louisiana Department of Culture, Recreation and Tourism, requested $750,000 in emergency state funding to limit erosion at Poverty Point. The erosion which threatens the prehistoric earthworks is caused by Harlin Bayou in the northern part of the site. The funding was approved.

UNESCO World Heritage Site designation Edit

In January 2013, the United States Department of the Interior nominated Poverty Point for inclusion on the UNESCO World Heritage List. State Senator Francis C. Thompson of Delhi in Richland Parish said the matter is not "just a local or even state issue [but] of international importance. The prestige of having a World Heritage Site in our region and state would be of great significance both culturally and economically." [57]


Poverty Point National Monument

編集者が提出内容を確認し、記事を改訂するかどうかを決定します。

Poverty Point National Monument, site of a prehistoric Native American city, located in northeastern Louisiana, U.S., about 50 miles (80 km) east of Monroe. Designated a national historic landmark in 1962 and authorized as a national monument in 1988, it is managed by the state of Louisiana as Poverty Point State Historic Site. It occupies 1.4 square miles (3.7 square km).

The monument contains some of the largest earthen mounds in North America. A city with a population of 4,000 to 5,000 flourished at Poverty Point from about 1700 to 700 bce . The central structure of the site is composed of six concentric earthen ridges arranged in a horseshoe shape. It is thought that the ridges may have been foundations for living areas. To the west of the ridges is Poverty Point Mound, a massive earthen effigy of a bird in flight that is 700 feet (210 metres) across and 70 feet (20 metres) high.

The preagricultural people that built the mounds were a highly sophisticated and well-adapted society. Tools and vessels fashioned from materials traced to places as distant as the Ohio River valley point to a well-developed trade network. Unique artifacts found at the site include thousands of hand-built clay “stones” that were used for convection cooking.


History of Twelfth Night in Louisiana

We all love king cake. Learn why it's part of the Twelfth Night tradition.

King cake is available at bakeries across Louisiana during Carnival season.

January 6 is an important date on the calendar in Louisiana, because it marks the official opening of “Carnival season,” the time when private Mardi Gras balls and street parades are staged. This date—called Twelfth Night, since it is twelve days after Christmas—is the feast of the Epiphany in the Catholic Church and marks the visit of the Magi to the Christ Child. It is also known as Kings’ Day or Little Christmas.

The Church set this fixed date for the start of the festive Carnival season (from the feast before Ash Wednesday through the fasting of Lent), but kept a moveable one for the single day of Mardi Gras (French for Fat Tuesday), which is 47 days before Easter. So Mardi Gras can be as early as February 3 or as late as March 9, making the Carnival season as short as 28 days or as long as 63 days.

Twelfth Night Events

While celebrations will look a lot different this year, several events are usually scheduled on January 6 in New Orleans, starting with a morning press conference and king cake party by the mayor at historic Gallier Hall, where Mardi Gras parades have been passing in review since the first one in 1857. Representatives of all 33 parades that roll in the city attend this event.

The St. Joan of Arc foot parade strolls through the French Quarter in the evening. Three streetcar parades roll on Twelfth Night, starting at 7 PM with the Phunny Phorty Phellows, the group that started the trolley tradition in 1991. They roll from the Willow Street Car Barn on the St. Charles Avenue streetcar. A new group, the Funky Uptown Krewe, which hops on its own streetcar at Jeannette and South Carrollton, follows them. At 7 PM the Society of Elysian Fields begins its ride on the St. Claude Avenue streetcar.

That evening after a parade on foot through the French Quarter, a private ball is presented at the Orpheum Theater by the city’s second-oldest Carnival organization, the Twelfth Night Revelers. Borrowing from a centuries-old European custom, the men roll out a giant cake and distribute slices to young ladies at the ball. The lucky young woman who receives the golden bean hidden inside the cake is declared queen the remaining women receive silver beans and serve as maids in her majesty’s court. Be sure to check in advance to see how events may be affected in 2021 - and make plans to return for an even bigger and better Mardi Gras celebration in 2021.

King Cake in History

In ancient times, tribes that survived the harshness of winter celebrated by baking a crown-shaped cake, using the preceding year’s wheat. Within the cake was placed a seed, bean or nut. Later, the Romans chose a king for their festivals by drawing lots. The Catholic Church linked these ancient customs to the Feast of the Epiphany in the 4th Century.

During the 17th and 18th Centuries, the Roi de la Feve (King of the Bean) was celebrated in both art and literature in Europe, and “Twelfth Cakes” were annually featured in England. Twelfth Night rituals took place in Creole homes in New Orleans when its French settlers brought the gateau des rois (king cake) custom with them. In 1870, the Twelfth Night Revelers formalized the Mardi Gras connection with its first parade and ball.

King Cake in Modern Times

With a small plastic baby doll tucked inside it today, the oval-shaped cinnamon dough brioche is covered in granulated sugar in the Mardi Gras colors of purple, gold and green. Custom dictates that whoever receives the tiny favor buys the next cake or gives the next party. Traditionalists will not eat a slice of king cake before Twelfth Night. By the early 21st Century, more than one million king cakes were being consumed locally each year, with another 75,000 shipped out of state via overnight couriers.


New Orleans Voodoo

Synonymous with New Orleans, voodoo first came to Louisiana with enslaved West Africans, who merged their religious rituals and practices with those of the local Catholic population. New Orleans Voodoo is also known as Voodoo-Catholicism. It is a religion connected to nature, spirits and ancestors. Voodoo was bolstered when followers fleeing Haiti after the 1791 slave revolt moved to New Orleans and grew as many freed people of color made its practice an important part of their culture. Voodoo queens and kings were spiritual and political figures of power in 1800s New Orleans. 

The core belief of New Orleans Voodoo is that one God does not interfere in daily lives, but that spirits do. Connection with these spirits can be obtained through various rituals such as dance, music, chanting, and snakes.

Today gris-gris dolls, potions and talismans are still found in stores and homes throughout the city – a reminder of the New Orleans fascination with spirits, magic and mystery. Voodoo practices include readings, spiritual baths, prayer and personal ceremony. It is used to cure anxiety, addictions and feelings of depression or loneliness, as well as to help the poor, hungry and the sick.


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