マルジュアユーンの戦い、1179 CE

マルジュアユーンの戦い、1179 CE


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マルジュアユーンの戦いは、1179年6月にエルサレムボールドウィン4世(西暦1174- 1185年)の王の指導の下でキリスト教の十字軍とイスラム教徒の軍隊との間でリタニ川(現代のレバノン)の近くで戦った軍事対立でした。サラディン、エジプトのスルタン、シリア(r。1174-1193CE)の指導の下で。それはイスラム教徒にとって決定的な勝利に終わり、キリスト教徒に対するサラディンの下でのイスラムの長い一連の勝利の最初のものと見なされています。

プロローグ

西暦1096年、ヨーロッパを横断する困難な行進の後、隠者ピエールというフランスの司祭が率いるキリスト教の熱狂者の先駆者がアナトリア(現代のトルコ)のビザンチウムに到着しましたが、軍事的利益を達成することはできませんでした。民衆十字軍として知られるこのキャンペーンに続いて、同じ年に、中世の教会が後援した、より組織化された、より集中化されたキャンペーン、第1回十字軍(1096-1102 CE)が行われました。

西暦1099年にエルサレムが崩壊すると、十字軍は地中海の東岸に沿って強力な足場を築きました。

第1回十字軍の指導者、ブイヨンのゴドフリー、タラントのボエモン、トゥールーズのレイモンドなどは、西暦1098年6月にアンティオキア、西暦1099年5月にトリポリ、ベイルート、タイヤを占領し、ついに西暦1099年6月にエルサレムに到着しました。 。 1か月にわたる包囲の後、彼らは西暦1099年7月15日に都市に入りました。エルサレムの崩壊により、十字軍は地中海の東岸に沿って強力な足場を確立することに成功しました。

この地域での十字軍の存在は、西暦1098年のエデッサ伯国、1098年のアンティオキア公国、1099年のエルサレム王国、最後にトリポリ伯国の4つの十字軍国家の設立によってさらに強化されました。西暦1109年。エルサレムを占領することは、キリスト教のキャンペーンの最大の目標を具体化する一方で、その後、十字軍は、エジプト、ダマスカス、アレッポ、および他のイスラム教徒の領土に対する彼らの支配を拡大しようとしました。しかし、歴史家のトーマス・アスブリッジが書いているように:

イスラム教徒は、十字軍を征服と定住を意図した宗教的動機の運動として認識していませんでした。彼らは、これがビザンチンの傭兵による攻撃の長い列の中で最新のものであると想定しました。 (41)

当時、イスラム世界は分裂し、カイロ、ダマスカス、アレッポ、モスルにライバルの支配者がおり、キリスト教徒はこの状況を悪用していました。しかし、オグズトルコ出身のザンギー朝が権力を握り、アレッポとモスルの両方で非常に中央集権化されたイスラム王朝を確立し、ラテンクリスチャンの北部の領土に真の脅威をもたらしたとき、イスラム世界内の政治的争いはすぐに解決されました十字軍の始まり以来初めて王国。

ザンギー朝は潮を変える

短い権力の真空の後、Imad al-Din Zengi(r。1127-1146CE)は、アタベグまたはモスルとアレッポの支配者になりました。ダマスカスの支配者と同盟を結び、十字軍とビザンチン帝国に対して小競り合いを行い、西暦1144年にエデッサを4か月間包囲しました。彼は西暦1144年12月に都市を占領しましたが、その後すぐに亡くなり、さらに前進することができませんでした。

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エデッサ包囲戦のニュースがヨーロッパに届き、イスラム教徒の勝利に警鐘を鳴らし、教皇エウゲニウス3世(r。1145-1153CE)の下の聖座が十字軍の呼びかけを新たにしました。西ヨーロッパの王、特にフランスのルイ7世(r。1137-1180CE)とドイツのコンラッドII(r。1138-1152CE)がこの呼びかけに応え、第2回十字軍(1147-1150 CE)を発足させました。このキャンペーンはまったく成功しませんでした。エデッサは決して取り戻されず、1148年のダマスカスの包囲は失敗しました。

サラディンの台頭

一方、1146年に彼の後を継いだイマドの兄弟であるヌールッディーンゼンギ(r。1146-1174CE)は、1156年に初めてアレッポとダマスカスを統合し、攻撃されたエルサレム王国にさらに圧力をかけました。ボールドウィン3世(r。1143-1163CE)と彼の共同主権者の母親メリザンド(r。1131-1153)の間の内戦によって。ボールドウィンはなんとか西暦1153年にアスカロンを捕らえましたが、毒殺された後に亡くなり、西暦1163年に弟のアマリック1世に引き継がれました。

イスラム世界の西部では、カイロのファーティマ朝イスマーイール派の支配が内戦に見舞われた。西暦12世紀半ば、権力闘争が勃発し、最終的には、アンナシルサラアドディンまたはサラディンとしてよく知られているユスフイブンアユブがエジプトのワズィールのポストに昇進したときに、ファーティマ朝の崩壊につながりました。叔父のシルクーフが亡くなった後、西暦1171年に。

新しく任命されたエジプトの大宰相であるサラディンは、ダマスカスでヌールッディーンの死のニュースを受け取った後、1174年5月にエジプトの唯一の支配者であると宣言しました。 2か月後、エルサレムのアモーリー1世は、西暦1174年7月にベイルートで亡くなり、王国は息子のボールドウィン4世に委ねられました。サラディンは時間を無駄にせず、ダマスカスに入り、ホムスとハマを捕らえ続けました。彼はライバルなしでエジプトとシリアの支配者になり、したがってエジプトとシリアのイスラム領域を統一しました。この政治的混乱の中で、ハンセン病の、運命の悪い、経験の浅い13歳のボールドウィン4世は、不確実性に襲われた王国を継承し、賢明で、十分に経験を積んだ、完全に-準備された、37歳のスルタン。

ボールドウィン対サラディン

西暦1169年以来、ラテン東部の十字軍国家は防御的でした。サラディンは西暦1170年に最南端の港湾都市エイラートを占領し、紅海からエルサレムを切り離しましたが、近隣のイスラム教徒の州で起こった出来事にもかかわらず、クリスチャンは団結できませんでした。

ハンセン病によって恐ろしく変形したエルサレム国王が無力に沈んだとき、2つのライバルの氏族が権力闘争に乗り出しました。サラディンとのいくつかの取り決めに来ることを支持した最初のものは、トリポリのレーモン3世によって率いられ、2番目の過激派はアンティオキアの元王子であるシャティヨンのレイナルドでした。 (Maalouf、255)

十字軍国家を弱体化させる恐れのある争いが続いていたにもかかわらず、イスラム教徒とキリスト教徒の軍隊の間で小競り合いが起こり、ボールドウィン4世(r。1174-1185CE)は数が多かったものの、主要な軍事対立に勝利し、サラディンに打撃を与えることができました。モンジザールの戦いでの軍隊、1177年11月のラムラからの短い距離。

マルジュ・アユーンの戦い

エルサレム王国はまだエジプトを攻撃する機会を望んでいましたが、彼らは十分に強くありませんでした。西暦1178年、アラブの学者ベイトエルアザンによって呼び出された、ティベリアス湖の北にある国境検問所であるヤコブの浅瀬に要塞が建設されました。これは、防衛の拠点であり、将来の攻撃の拠点となる可能性があります。国境では、城と柱は現在、激しい宗教的軍事命令の指揮下にありました。西暦1179年の夏、深刻な干ばつがレバントを襲い、小さな小競り合いが勃発しました。サラディンは、侵入を阻止し、ジェイコブズフォードの城を解体する代わりに、十字軍に100,000ディナールを支払うことを申し出ましたが、十字軍は拒否し、敵対行為が再開されました。

フランク人は騎兵隊の任務をサラディンの前衛に費やしたため、サラディンの軍隊の本体に追い抜かれました。

サラディン自身が指揮し、ファルクの支援を受けたイスラム軍は、干ばつで亡くなった群れを補充するために、村や作物を破壊し、家畜を切り上げるためにあらゆる方向に侵入しました。彼らはベイルートの領主のシドンと他の沿岸都市まで西に侵入しました。サラディンの前進を阻止するために、ボールドウィンの軍隊は、聖アマンドのオドの下のテンプル騎士団の軍隊と、レーモン3世(r。1152-1187CE)およびラムラのボールドウィン2世の領主の下のトリポリ郡の軍隊と組み合わされました。彼らはパレスチナのサファドから北に向かって突進し、チブニン(現代のレバノン)のトロン城に到着した。タイアの東13マイル(21 km)、リタニ川の南にあるマルジュアユーンに向かっています。

対立の初めに、ボールドウィン王の軍隊は彼らがイスラムの主力であると彼らが考えたものを攻撃したが、実際には、前衛に過ぎなかった。先駆者であったテンプル騎士団はイスラム軍を驚かせ、彼らをリタニを越えて追い返し、おそらくファルク・シャー自身を一時的に捕虜にした。しかし、十字軍の他の部隊と再編成するためにフォールバックしたり、援軍の到着を待つのではなく、テンプル騎士団のグランドマスターであるオドデセントアマンドは、数値的に優れたイスラム軍に対する攻撃を命じました。イスラムの前衛隊は散らばり、彼らが戦いに勝ったと信じて、十字軍の一部は追跡を行い、他の部隊は死者を略奪し始めた。

サラディンは、彼の先駆者の攻撃を聞いて、彼の軍隊の大部分を前に急いで、崩壊した十字軍を圧倒しました。中世の戦争の最も効果的な武器は大量の騎兵隊の突撃でしたが、それは交戦ごとに一度だけ可能でした。フランク人は彼らの指揮権をサラディンの前衛に費やしたので、彼らはサラディンの軍隊の本体に追い抜かれました。

戦いの間、ボールドウィンは馬に乗っておらず、中世の騎士の背中で野外に運ばれなければなりませんでした。彼の部下がシドンのレイナルド(r。1171-1202CE)からの援軍の助けを借りて彼の周りに集まったので、王は捕獲を逃れただけでした。十字軍はルーティングされ、分散されました。

余波

いくつかの重要なフランクが捕らえられました。その中には、ガリラヤ王子のヒューと、母親に身代金を払われたティベリア、テンプル騎士団のグランドマスターであるオドデセントアマンドが含まれます。トリポリの継子であるヒュー・オブ・ティベリアのレイモンドと、ビザンチン皇帝マヌエル1世コムネノスに身代金を支払われたイブラン家のボールドウィン2世。当時、ラムラのボールドウィン2世は、ボールドウィン4世の未亡人の姉妹であるシビーユと結婚する有力な候補者でした。彼女はボールドウィン4世の推定相続人だったので、彼女の将来の夫はボールドウィンの死で王になることが期待されていました。ボールドウィン2世の早すぎる捕獲は、よりタカ派で頑固な反イスラムのギー・ド・リュジニャンがシビーユの支持を得るのを容易にしたようです。

ベイルートとシドンの領主で牛と作物を襲撃することによって引き起こされたマルジュ・アユーンの戦いは、十字軍国家の歴史の中であまり注目されていませんでした。マイナーな後退だったため、完全に無視されることがよくあります。領土、都市、城の喪失にはつながりませんでした。しかし、この戦いは、サラディンによる未完成のヤコブの浅瀬の城の占領と破壊の主要な要因でした。これは、十字軍の主要なターニングポイントであり、国境戦争の喪失の間接的な原因と見なすことができます。

遺産

ある報告によると、テンプル騎士団は、後退して王に警告し、彼と戦うのではなく、サラディンのより大きな力を自分たちで攻撃した。タイヤの大司教であるウィリアムは、彼が述べたように、テンプル騎士団の無謀な行動を敗北のせいにした。しかし、テンプル騎士団は王の主題ではなく、彼ら自身の政策と戦略に従いました。

王自身にとって、戦いは彼の体調の悪化を明らかにしました。彼はもはや馬に乗って軍隊を指揮することができなかった。サラディンは彼の勝利を利用して、ジェイコブズフォードの新しいフランク人の要塞を包囲し、1179年8月に破壊することができました。

西暦1180年、ダマスカスとエルサレムの間の合意により、この地域での物資やキャラバンの自由な移動と、聖地でのイスラム教徒の崇拝の自由が保証されました。しかし、平和は長くは続かないでしょう。西暦1185年にボールドウィン4世が死ぬと、エルサレム王国で権力闘争が勃発し、シャティヨンのレイナルドの違反とギー・ド・リュジニャンの軍事的失態によって引き起こされたサラディンがこの状況を利用しました。彼は1187年7月3日のハッティンの戦いで地滑り的勝利でエルサレム王国を破り、同じ年にエルサレムを占領しました。


マルジュ・アユーンの戦い

NS マルジュ・アユーンの戦い 1179年6月にリタニ川(現在のレバノン)近くのマルジュ・アユーンで、ボールドウィン4世のエルサレム王国とサラディンの指導の下でアイユーブ朝の軍隊との間で戦った軍事対立でした。それはイスラム教徒にとって決定的な勝利に終わり、キリスト教徒に対するサラディンの下でのイスラムの長い一連の勝利の最初のものと見なされています。 [3]しかし、ハンセン病に苦しんでいたキリスト教の王、ボールドウィン4世は、敗走に捕らえられてかろうじて逃げ出した。


Marjayoun-歴史

1179年6月10日、マルジュアユーンの戦いの最中に、サラディンが指揮するアイユーブ朝軍が1179年6月10日にエルサレムのボールドウィン4世が率いる十字軍を打ち負かしました。キリスト教の王は、敗走に捕らえられてかろうじて逃げました。

レバノン内戦中、町はパレスチナの民兵によって砲撃されました。

また、1982年のレバノン戦争後のイスラエルによるこの地域の占領から2000年にイスラエルがこの地域から撤退するまで、イスラエルが南レバノンを支配していた南レバノン軍の本部でもありました。人口は約3,000人です。

2006年8月10日に停戦交渉が行き詰まった後、イスラエル軍がマルジャユンを支配した。翌日、3,000人の護送船団が町から逃げ出した。護送船団は、ジュブ・ジャニンでイスラエル空軍(IAF)に攻撃されました。レバノンの警察、軍隊、民間人、および1人のAP通信ジャーナリストを含む約759台の車両の護送船団への攻撃は、Marjayoun護送船団事件として知られています。

このトピックについてもっと読む:Marjayoun

単語の歴史を含む有名な引用:

&ldquo The 歴史 この国の大部分は、放っておかれたい人々によって作られました。放っておけば繁栄できなかった人たちは、アメリカでは決して安心しませんでした。 &rdquo
&mdashEric Hoffer(1902&#1501983)

&ldquo平和と正義は簡単に達成できると考えるのはナイーブでしょう。一連の規則や研究はありません 歴史 問題を自動的に解決します。しかし、信仰と忍耐をもって。過去の複雑な問題は、正義と平和を求めて解決されました。もちろん、気圧計を使って高層ビルの高さを測定する5つの新しい方法を考えることができれば、将来的に解決することができます。 &rdquo
&mdashJimmy Carter(James Earl Carter、Jr。)

&ldquoがあります 歴史 すべての男性の生活の中で、
故人の時代の性質を理解し、
観察した、人は予言するかもしれません、
近い目標で、物事の主なチャンスの
まだ生きていない。 &rdquo
&mdashWilliamシェイクスピア(1564&#1501616)


余波

サラディンは、ヤコブの浅瀬の戦いで新しく建てられたルシャステレットの要塞を破壊することで、彼の勝利をすぐに利用しました。マルジュ・アユーンの後の数年間で、フランクの指導者たちはより慎重になり、次の2つの注目すべきキャンペーン、ベルボア城の戦い(1182)とアルフルの戦い(1183)は本質的に厳密に防御的でした。

Soleim Al-Raziは、イスラム教徒の軍隊によって捕らえられた負傷した十字軍を思いやりのある扱いをしたイスラム教徒の医師でした。 [ 要出典 ]


アイユーブ朝

アイユーブ朝は、クルド人起源のイスラム教徒の王朝であり、サラディンによって設立され、エジプトを中心としていました。王朝は、西暦12世紀から13世紀にかけて中東の大部分を支配していました。アイユーブ朝とシルクーフ兄弟の下のアイユーブ朝の家族は、元々、ザンギー朝の息子であるサラディンの下で彼らに取って代わるまで、ザンギー朝の兵士として働いていました。 1174年、サラディンはヌールッディーンの死後、自分自身をスルタンと宣言しました。アイユーブ朝は次の10年間、この地域全体で征服を開始し、1183年までに、彼らの支配下にある地域には、エジプト、シリア、メソポタミア北部、ヘジャズ、イエメン、そして現代のチュニジアの国境までの北アフリカ沿岸が含まれていました。エルサレム王国とヨルダン川を越えた王国のほとんどは、1187年のヒッティーンの戦いでの勝利後、サラディンに陥落しました。しかし、十字軍は1190年代にパレスチナの海岸線の支配権を取り戻しました。
サラディンの死後、息子たちはスルタンの支配権を争ったが、サラディンの兄弟アル・アディルは最終的に1200年にスルタンとしての地位を確立した。1230年代に、シリアのアイユーブ朝の支配者はエジプトからの独立を主張しようとし、エジプトのスルタンのサリー・アユブは、1247年までにアレッポを除くシリアの大部分を占領することでアイユーブ朝の統一を回復しました。それまでに、地元のイスラム王朝はアイユーブ朝をイエメン、ヘジャズ、およびメソポタミアの一部から追い出しました。ナイル川デルタへの十字軍の侵入を撃退した後、サーリフ・アユブのマムルーク将軍は、1250年の死後、スルタンとしてアユブを引き継いだアル・ム・アユブを倒した。アレッポのナシル・ユスフに率いられたシリアの支配者たちは、それを取り戻すことができなかった。 1260年、モンゴル人はアレッポを解任し、直後にアイユーブ朝の領土に残っていたものの支配権を奪いました。アイユーブ朝の破壊後にモンゴル人を追い出したマムルーク人は、1341年に最後の支配者を解任するまで、ハマのアイユーブ朝の公国を維持しました。
比較的短い在職期間中に、アイユーブ朝は彼らが支配した土地の経済的繁栄の時代を迎え、アイユーブ朝によって提供された施設と後援はイスラム世界の知的活動の復活につながりました。この時期はまた、主要都市に多数のマドラサ(学校)を建設することにより、この地域におけるスンニ派イスラム教徒の支配を積極的に強化するアイユーブ朝のプロセスによって特徴づけられました。


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起源

アイユーブ朝の祖先はナジムッディーンアユブビンシャディでした。彼は、祖先がアルメニア北部のドヴィンの町に定住したクルド族に属していました。彼は、それ自体がハダバニ族の支部であるラワード朝の部族に属していました。ラワード朝はもともとアラブ系(アズド族)出身で、西暦758年にこの地域に到着しましたが、10世紀初頭までにクルド人になり、ムハンマドのマムランやアフマドのアフマディルなどのクルド人の名前を使用し始めました。ラワディヤは、ドヴィン地区で支配的なクルド人グループでした。彼らは町の座りがちな政治軍事エリートのメンバーでした。
トルコの将軍がクルド人の王子から町を奪ったとき、状況はドヴィンで不利になりました。シャディは2人の息子ナジムアルディンアユブとアサドアルディンシルクーフと一緒にイラクに向けて出発しました。彼は、シャディをティクリートの知事に任命した友人のムジャヘド・アルディン・ビルス(セルジューク帝国下のメソポタミア北部の軍事知事)に歓迎された。 Shadhiの死後、Ayyubは、弟のAsad ad-Din Shirkuhの助けを借りて、彼の都市統治を引き継ぎました。彼らは一緒に街の業務をうまく管理し、地元の住民から人気を得ました。その間、モースルの支配者であるイマド・アドディン・ザンギは、ムスタルシド下のアッバース朝の勢力とビルスの勢力に敗北した。ティクリートを経由してモスルに戦場を脱出するための彼の入札で、ザンギはアユブと一緒に避難し、この仕事で彼の援助を求めました。 Ayyubはそれに応じて、Zangiと彼の仲間のボートを提供し、安全にMosulに到達するためにTigrisを横断しました。
ザンギを支援した結果、アユブはアッバース朝当局によって任務に就き、同時に別の事件で、シルクーフはティクリートで女性を性的暴行した容疑でビルズの親密な親友を殺害した。アユブとシルクーフはどちらもアバシッド裁判所から逮捕状を発行されたが、逮捕される前に1138年にティクリートを離れてモスルに向かった。彼らがそこに到着すると、ザンギは彼らに必要なすべての施設を提供し、兄弟を彼の奉仕に採用した。 AyyubはBa&#8217albekの指揮官になり、ShirkuhはZangiの息子であるNurad-Dinのサービスに入りました。歴史家のアブドゥル・アリによれば、アイユーブ朝の家族が目立つようになったのは、ザンギの世話と後援の下でした。

エジプトでの設立

1164年、ヌールッディーンは、ますます無政府状態になっているエジプトの十字軍による支配を防ぐために、遠征軍を率いるためにシルクーフを派遣しました。シルクーフは、アユブの息子サラディンを指揮下の将校として雇った。[10]彼らはエジプトの大宰相であるダーガムを首尾よく追い出し、前任者のシャワールを復活させた。シャーワルは復活した後、シルクーフにエジプトからの部隊の撤退を命じたが、シルクーフはそれがヌールッディーンの意志であると主張して拒否した。数年間、シルクーフとサラディンは十字軍とシャーワルの軍隊の合同軍を打ち負かしました。最初はビルベース、次にギザの近くの場所、そしてシールクーフが下エジプトで十字軍を追跡している間、サラディンが保護するために滞在するアレクサンドリアでした。[ 12]
シャワールは1169年に亡くなり、シルクーフはワズィールになりましたが、彼もその年の後半に亡くなりました。[13]シルクーフの死後、サラディンはファーティマ朝のカリフ・アル・アディッドによって、彼よりも弱い人や若い人は誰もいなかったため、ワズィールに任命されました。クロニスタのイブン・アスィール。[14]サラディンはすぐに彼のキャリアの中でこれまで以上に独立していることに気づき、エジプトでの出来事に影響を与えようとしたヌールッディーンを失望させました。彼は、サラディンの兄であるトゥーラーン・シャーが、アイユーブ朝の家族内で不和を引き起こし、エジプトでの地位を損なうためにサラディンを監督することを許可しました。ヌールッディーンは、サラディンの父親であるアユブとの合流を求めるサラディンの要求に応えました。しかし、彼は主に、彼がファーティマ朝の宰相であったため、サラディンが着手することを躊躇したエジプトでアッバース朝の宗主国が宣言されたことを確認するために派遣されました。ヌールッディーンはアイユーブ朝を競争に駆り立てることができなかったが、拡大したアイユーブ朝の家族はサラディン、特にシリアの多くの地方知事に完全に後れを取っていたわけではなかった。
サラディンは、ファーティマ朝軍の5万人の強力なスーダン連隊によって上演されたカイロでの反乱を鎮圧するようにトゥーラーン・シャーに命じた後、エジプトでの支配を強化した。この成功の後、サラディンは彼の家族に国内で高位の地位を与え始め、市内のスンニ派イスラム教のマリキ支部とシャフィの大学の建設を命じることにより、カイロでのスンニ派の影響力を高めました。彼がアルフスタートに属していた宗派。[16] 1171年、アーディドが亡くなり、サラディンはこの権力の真空を利用して、国を効果的に支配しました。権力を掌握すると、彼はエジプトの忠誠をバグダッドに本拠を置くアッバース朝に切り替え、スンニ派イスラム教に固執した[10]。

拡張
北アフリカとヌビアの征服
サラディンは1171-72年にアレクサンドリアに行き、市内に多くの信者がいることに悩まされましたが、お金はほとんどありませんでした。エジプトのアイユーブ朝の首長たちによって家族評議会が開かれ、サラディンの甥であるアル・ムザファー・タキ・アル・ディン・ウマルが500人の騎兵隊でバルカ(キレナイカ)の沿岸地域への遠征を開始することが決定されました。 。襲撃を正当化するために、バルカのベドウィン部族に手紙が送られ、旅行者の強盗を非難し、施し税(ザカート)を支払うように要求した。後者は彼らの家畜から集められることになっていた。
1172年後半、アスワンはヌビアの元ファーティマ朝兵士と市の知事に包囲され、元ファーティマ朝のロイヤリストであるカンツアルダウラがサラディンに援軍を要請しました。援軍はヌビア人がすでに出発した後に来ていたが、トゥラン・シャーの下でアイユーブ朝軍はイブリムの町を占領した後、ヌビア北部を前進させ征服した。 Turan-Shahと彼のクルド人兵士は一時的にそこに住んでいました。彼らはイブリムから周辺地域を襲撃し、ドンゴラに拠点を置くヌビアの王から休戦協定を提示された後、作戦を停止した。 Turan-Shahの最初の対応はタカ派でしたが、彼は後に使節をドンゴラに送りました。ドンゴラは帰国後、ヌビアだけでなく都市の貧困についても説明しました。したがって、アイユーブ朝はヌビアにアスワンと上エジプトの保護を保証することを要求したが、彼らのファーティマ朝の前任者と同様に、この地域の貧困によってさらなる拡大を思いとどまらせた。 1174年、タキアルジンウマルの指揮官であるシャラフアルディンカラクシュは、トルコ人とベドウィンの軍隊でノルマン人からトリポリを征服しました。
アラビアの征服
1173年、サラディンはイエメンとヘジャズを征服するためにトゥーラーンシャーを派遣しました。イスラム教徒の作家イブン・アスィールとその後のアル・マクリーズィーは、イエメンの征服の背後にある理由はアイユーブ朝の恐怖であり、エジプトがヌール・アルディンに陥った場合、彼らは遠くの領土に避難することができると書いた。 1174年5月、トゥーラーン・シャーは最初にハリジテ王朝からザビードを征服し、その指導者マハディ・アブド・アル・ナビを処刑し、その年の後半にアデンはシーア派のカラム族から連れ去られた[20]。アイユーブ朝の公式の首都はタ&#8217izzでしたが、アデンはインド洋の王朝の主要な海港とイエメンの主要都市になりました[21]。アイユーブ朝の到来は、その商業インフラの改善、新しい制度の設立、そして独自の硬貨の鋳造を見た、都市の新たな繁栄の期間の始まりを示しました。[21]この繁栄に続いて、アイユーブ朝はガレー船によって徴収された新しい税金を実施しました。[23]
トゥーラーン・シャーは、1175年に山岳都市を征服し、サナのハムダーン朝の支配者を追い出しました。[20]イエメンの征服に伴い、アイユーブ朝は沿岸艦隊、アルサキラルアルバフリーヤを開発しました。これは、彼らが管理下にある海岸を守り、海賊の襲撃から守るために使用されていました。[24]アイユーブ朝が彼らの支配下で前の3つの独立した州(ザビード、アデン、サナ)を団結させることができたので、征服はイエメンにとって大きな意味を持っていました。しかし、1176年にトゥーラーン・シャーがイエメンの知事職から異動したとき、蜂起はその領土で発生し、サラディンが彼の他の兄弟であるトグテキン・サイフ・アル・イスラムをイエメンの知事に任命した1182年まで鎮圧されなかった。
イエメンから、エジプトからのように、アイユーブ朝はエジプトが依存していた紅海の交易路を支配することを目指したので、重要な貿易の停留所であるヤンブーが位置するヘジャズへの支配を強化しようとした。紅海の方向への貿易を支持するために、アイユーブ朝は紅海とインド洋の貿易ルートに沿って商人に同行する施設を建設した。アイユーブ朝はまた、メッカとメディナの主権を保持することにより、カリフ制内での正当性の主張を支持することを熱望した。サラディンによって行われた征服と経済の進歩は、この地域にエジプトの覇権を効果的に確立した。[26]
[編集]シリアとメソポタミアの征服
サラディンはアイユーブ朝を創設し、彼の統治下で最高潮に達した
正式にはヌールッディーンの家臣としての役割を果たしていますが、サラディンはますます独立した外交政策を採用しました。これは、1174年にヌールッディーンが死んだ後、公然とそうなりました。[10]サラディンはザンギー朝からシリアを征服するために出発し、11月23日、彼は市の知事によってダマスカスで歓迎されました。 1175年までに、彼はハマとホムスを支配していましたが、アレッポを包囲することはできませんでした。[27]ホムスの支配権は1179年にシルクーフの子孫に渡され、ハマはサラディンの甥であるタキアルディンウマルに渡されました。[28]サラディンの成功は、当時のザンギー朝の現在の首長であるモスルのサイフ・アルディンを驚かせました。彼はシリアを彼の家族の財産と見なし、ヌール・アルディンの元使用人に奪われていることに怒りました。彼はハマの近くのサラディンに直面するために軍隊を召集した。サラディンと彼のベテラン兵士は非常に数が多かったが、ザンギー朝を決定的に打ち負かした。勝利後、彼は自分自身を王と宣言し、金曜日の祈りとイスラムの貨幣でサリー・イスマイル・アル・マリク(ヌール・アル・ディンの思春期の息子)の名前を抑圧し、自分の名前に置き換えました。アッバース朝のカリフ、アル・ムスタディは、サラディンの権力の引き継ぎを快く歓迎し、彼に「エジプトとシリアのスルタン」の称号を与えた。[29]
1176年の春、ザンギー朝とアイユーブ朝の間で別の大きな対立が発生しました。今回は、アレッポから15 km(9.3マイル)のスルタンの塚で発生しました。サラディンは再び勝利を収めましたが、サイフ・アルディンはなんとか逃げ出しました。アイユーブ朝は北部の他のシリアの都市、すなわちマアッラト・アル・ヌマン、A&#8217zaz、ブザ&#8217a、マンビジュを占領しましたが、2回目の包囲の後でアレッポを占領することができませんでした。しかし、合意が成立し、アレッポの知事であるグムシチギンと、ヒスン・カイファとマーディンのイスラム教徒の同盟国は、サラディンをシリアの彼の領土の主権者として認め、サラディンはグムシチギンとアッサリフ・アル・マリクの継続を許可した。アレッポの彼らの支配。[30]
サラディンがシリアにいる間、彼の兄弟アル・アディルはエジプトを支配し[31]、1174-75年にアスワンのカンツ・アル・ダウラはファーティマ朝の支配を回復する意図でアイユーブ朝に反抗した。彼の主な後援者は地元のベドウィンとヌビア人でしたが、アルメニアのクリスチャンを含む他の多くのグループの支援も享受していました。偶然の、あるいはおそらく協調して、エジプト中部のナイル川に沿ってクを襲ったアッバス・イブン・シャディによる蜂起でした。両方の反乱はアルアディルによって押しつぶされた。[32]その年の残りの間、そして1176年の初めを通して、カラクシュは北西アフリカで彼の襲撃を続け、アイユーブ朝をマグレブを支配したアルモハドと衝突させた。
1177年、サラディンは、エルサレム王国の兵士のほとんどがアレッポの北でハリムを包囲していると聞いた後、ウィリアム・オブ・タイヤによると約26,000人の兵士の軍隊をパレスチナ南部に導きました。ラムラ近郊のエルサレムのボールドウィン4世の下でテンプル騎士団に突然攻撃されたアイユーブ朝軍は、モンジザールの戦いで敗北し、その軍隊の大部分が殺害されました。サラディンは翌年ホムズに野営し、ファルク・シャーの下で彼の軍隊とクルセイダーズの間でいくつかの小競り合いが起こった。サラディンは思いがけず、西から十字軍国家に侵攻し、1179年のマルジュアユーンの戦いでボールドウィンに勝利しました。翌年、ジェイコブズフォードの戦いで新しく建てられた十字軍のシャステレット城を破壊しました。 1182年のキャンペーンで、彼はカウカブアルハワでのベルボア城の決定的な戦いで再びボールドウィンとスパーリングした[34]。イエメンのna&#8217ib(&#8220副知事&#8221)、ウスマーン・アル・ザンジリは、1180年にトゥーラーン・シャーがイエメンに出発したときに、ハドラマウトの大部分を征服しました。[35]
1182年5月、サラディンは、都市の新しい知事であるイマドアルディンザンギIIが彼の主題に不人気であり、サラディンがシンジャール、ラッカ、およびヌーサイビン—アイユーブ朝の下で血管領域として機能する。[36]アレッポは6月12日に正式にアイユーブ朝の手に渡った。翌日、サラディンは十字軍が保有するアンティオキアの近くのハリムに行進し、その駐屯地が彼らの指導者であるスルハクを追い出したときに都市を掌握した。 -ディン・ウマール。[37]アレッポとサラディンのザンギへの忠誠の降伏は、中東のアイユーブ朝の唯一の主要なイスラム教徒のライバルであるモスルのイッズ・アル・ディン・アル・マスを残しました。モースルは1182年の秋に短い包囲攻撃を受けていましたが、アッバース朝のカリフ・アン・ナシルによる調停の後、サラディンは部隊を撤退させました。 Mas&#8217udは、マーディンのアルトゥク朝との調整を試みましたが、代わりにサラディンの同盟国になりました。 1183年、イルビルもアイユーブ朝への忠誠を切り替えました。その後、マス&#8217udは、アゼルバイジャンの知事であるパラワン・ビン・ムハンマドの支援を求めました。彼は通常この地域に介入しませんでしたが、その可能性により、サラディンはモスルへの攻撃に慎重になりました。[38]
アル・アディルがサラディンの息子アル・アフダルの名でアレッポを管理し、エジプトがサラディンの他の息子のウスマンの名でそれを保持するタキ・アル・ディン・ウマルに与えられるという取り決めがなされた。二人の息子が成人したとき、彼らは二つの領土で権力を握ったが、もし死んだら、サラディンの兄弟の一人が彼らの代わりになるだろう。[39] 1183年の夏、ガリラヤ東部を荒廃させた後、サラディンの襲撃は、彼とギー・ド・リュジニャンの下の十字軍との間のエズレル渓谷でのアルフルの戦いで最高潮に達しました。ほとんどの白兵戦は優柔不断に終わった。 2つの軍隊は互いに1マイル離れて撤退し、十字軍が内部の問題について話し合っている間、サラディンはゴラン高原を占領し、十字軍を主要な補給源から切り離しました。 1183年10月と1184年8月13日、サラディンとアルアディルはカラクを包囲したが、役に立たなかった。その後、アイユーブ朝はサマリアを襲撃し、ナブルスを焼き払った。サラディンは1184年9月にダマスカスに戻り、十字軍国家とアイユーブ朝の間の概して平和な環境がその後1184-85年に続いた。[40]
サラディンは1185年後半にモスルに対する最後の攻撃を開始し、おそらく意気消沈したマスに簡単に勝利することを望んでいましたが、都市の予想外の厳しい抵抗と深刻な病気のために失敗し、ハランに撤退しました。アッバシッドの励ましを受けて、サラディンとマス&#8217udは1186年3月にザンギー朝をモスルの支配下に置く条約を交渉したが、要求された場合にはアイユーブ朝に軍事援助を提供する義務があった。
[編集]パレスチナとトランスヨルダンの征服
1187年のヒッティーンの戦いで十字軍に勝利した後、事実上エルサレム王国全体がアイユーブ朝の手に渡った。
サラディンは1187年7月3日にガリラヤ東部でティベリアを包囲し、十字軍はカフル・カナを経由してアイユーブ朝を攻撃しようとした。十字軍の行進を聞いた後、サラディンは警備員をカフル・サブトのメインキャンプに戻し、ティベリアに小さな分遣隊を残した。十字軍をはっきりと見渡せるサラディンは、タキ・アル・ディン・ウマルにルビアの近くに配置してハッティンに入らないように命じ、ゴクボリと彼の軍隊はアル・シャハラの近くの丘に駐屯していた。 7月4日、十字軍はハッティンの角に向かって前進し、イスラム教徒の軍隊に対して起訴したが、圧倒され、決定的に敗北した。戦いの4日後、サラディンはアルアディルをパレスチナの再征服に参加するよう招待した。 7月8日、エーカーはサラディンに捕らえられ、旅団はナザレとサフリヤを占領し、他の旅団はハイファとカイザリアを占領し、アイユーブ朝の別の分遣隊はセバスティアとナブルスを占領し、アルアディルはミラベルとヤッファを征服した。 7月26日、サラディンは海岸に戻り、次にサレプタ、シドン、ベイルート、ジャブラの降伏を受けた[41]。 8月、アイユーブ朝はラムラ、ダルム、ガザ、ベイトジブリン、ラトゥルンを征服しました。アスカロンは9月4日に撮影された。[42] 1187年9月から10月にかけて、アイユーブ朝はエルサレムを包囲し、イベリンのバリアンとの交渉の後、10月2日にエルサレムを占領した[43]。
ウルトレヨルデインのカラクとモントリオールはすぐに落ち、ガリラヤのサファドがそれに続いた。その年の終わりまでに、アイユーブ朝は、コンラート1世の下で開催されたタイヤを除いて、レバントの十字軍王国全体を事実上支配していました。 12月、サラディンの守備隊とアレッポ、ハマ、エジプトの兄弟からなるアイユーブ朝軍がタイヤを包囲した。イスラム教徒の海軍艦隊の半分は12月29日にコンラッドの軍隊に押収され、続いてアイユーブ朝が都市の海岸線で敗北した。 1188年1月1日、サラディンはその後、撤退が合意された戦争評議会を開催した。彼らがレバントで十字軍と戦っている間、シャラフ・アル・ディンの下のアイユーブ朝は北アフリカのハフス朝からケルアンの支配を奪った。
[編集]第3回十字軍
教皇グレゴリウス8世は、1189年初頭にイスラム教徒に対する第3回十字軍を呼びかけました。神聖ローマ帝国のフレデリックバルバロッサ、フランスのフィリップアウグストゥス、イギリスのライオンハートのリチャードは、エルサレムを征服するために同盟を結びました。一方、十字軍とアイユーブ朝はその年にエーカーの近くで戦い、ヨーロッパの援軍が加わった。 1189年から1191年まで、エーカーは十字軍に包囲され、最初のイスラム教徒の成功にもかかわらず、リチャードの軍隊に転落しました。トルコ人住民2,700人の虐殺が続き、クルセイダーズは南部でアスカロンを連れて行くことを計画した。
現在リチャードの統一指揮下にある十字軍は、アルスフの戦いでサラディンを破り、ヤッファとパレスチナ沿岸の多くを十字軍が征服することを可能にしましたが、それにもかかわらず、彼らは内部を回復することができませんでした。代わりに、リチャードは1192年にサラディンと条約に署名し、エルサレム王国をヤッファとベイルートの間の沿岸地帯に戻しました。翌年の1193年に亡くなったサラディンのキャリアの最後の大きな努力でした。
[編集]スルタンをめぐる争い
サラディンの死後のアイユーブ朝とその隣人の状態
中央集権化された帝国を確立するのではなく、サラディンは彼の土地全体に遺伝的所有権を確立し、彼の帝国を親族の間で分割し、家族は半自治の領地と公国を受け取った。これらの王子たちは、自分たちの領土を持つアイユーブ朝のスルタンに忠誠を誓っていたが、比較的独立していた[46]。サラディンの死後、アズザヒルはアレッポをアレッポから取り決め、アルアジーズウスマンはカイロを保持し、長男アルアフダルはダマスカスを保持した[47]。これにはパレスチナとレバノンの大部分も含まれていた。[ 48]その後、アル・アディルはアル・ジャジーラとして知られるメソポタミア北部を買収し、そこでモスルのザンギー朝を寄せ付けませんでした。 1193年、モースルのマス&#8217udはシンジャールのザンギと力を合わせ、ザンギー朝連合はアルジャジーラのできるだけ多くを占領するようになりました。しかし、大きな成果が得られる前に、マス&#8217udは病気になり、モースルに戻り、ザンギー朝がアイユーブ朝の手で領土を失う前に、アルアディルはザンギーに迅速な和解を強いた。アルアディルの息子アルムアザムがカラクとトランスヨルダンを所有した[47]。
しかしすぐに、サラディンの息子たちは帝国の分裂をめぐって争いに陥りました。サラディンは、十字軍国家に対するジハード(&#8220聖闘争&#8221)の優位性を強調するために、息子が引き続き都市を彼の主要な居住地と見なすべきであるという意図で、アルアフダルをダマスカスの知事に任命しました。しかし、アル・アフダルは、ダマスカスへの愛着が彼の元に戻すことに貢献していることを発見しました。彼の父親の部下のアミールの何人かは、カイロがアル・アジーズ・ウスマンにロビー活動をし、彼が経験が浅く、古いアイユーブ朝の警備員を一掃する意図を持っていたと主張して彼を追放するために街を去った。したがって、1194年に、彼はスルタンを公然と要求しました。アルアディルは、アルアフダルが無能であると認識してアイユーブ朝を危険にさらす前に行動するように彼に勧めました。アル・アジーズ・ウスマンの王位への主張は、1196年のダマスカスへの一連の暴行で解決され、アル・アフダルはサルハドのあまり目立たないポストに向けて出発することを余儀なくされました。アル・アディルは、アル・アジーズ・ウスマンの中尉としてダマスカスに身を置いたが、帝国に多大な影響力を行使した[48]。
アル・アジーズ・ウスマンがカイロ近郊での狩猟事故で亡くなったとき、アル・アジーズは再びスルタンになりました(アル・アジーズ・ウスマンの息子アル・マンスールはエジプトの名目上の支配者でしたが)、アル・アジーズは北東。彼は戻ってダマスカスの城塞を占領することに成功したが、その後、アル・アフダルと彼の兄弟アズザヒルの下にグループ化された部隊からの強い攻撃に直面した。これらの部隊はアルアフダルのリーダーシップの下で崩壊し、1200年にアルアディルは攻撃に戻った。[49]ウスマーンの死後、帝国内の2つの氏族が、シルクーフとサラディンが参加したマムルーク、アサディヤとサラヒヤに対抗しました。後者は、アル・アフダルとの闘いにおいてアル・アディルを支持した。彼らの支援を受けて、アルアディルは1200年にカイロを征服し[50]、アルアフダルに内部追放を受け入れるよう強制した[49]。その後、彼は自分自身をエジプトとシリアのスルタンと宣言し、ダマスカスの統治をアル・ム&#8217アザムに、アル・ジャジーラを彼の他の息子アルカミルに委ねた[50]。 1200年頃、シャリフ(&#8220部族長&#8221)のカタダイブンイドリスがメッカで権力を掌握し、アルアディルによって都市の首長として認められました。[25]
アルアフダルは最後にもう一度ダマスカスを取り戻すために努力したが、そうすることに失敗した。アルアディルは1201年に勝利を収めて街に入った。[49]アズザヒルはまだアレッポを保持しており、アルアフダルはアナトリアでサモサタを与えられた。現在60歳で、サラディンではなくアル=アーディルの路線が、アイユーブ朝の次の50年間の支配を支配するだろう。[49]彼は息子たちの間で所有物を再分配しました。アルカミルはエジプトで彼の後を継ぐことになっており、アルアシュラフはアルジャジーラを受け取り、アワドはディヤールバクルを与えられましたが、後者の領土はアワドが死んだ後、アルアシュラフの領域に移りました。[ 50]
1218年にダミエッタの塔を攻撃する十字軍の船
アルアディルは、十字軍に対してたった1つのキャンペーンを開始しただけで、十字軍をほとんど無視したとして、ダマスカスのハンバル学派の&#8220lobby&#8221から開かれた敵意を呼び起こしました。彼は十字軍がまっすぐな戦いで無敵であると感じました。長期にわたるキャンペーンには、首尾一貫したアラブ連合を維持することの難しさも含まれていました。アル・アディルの下での傾向は、主にアル・ジャジーラとアルメニアでのアイユーブ朝の権威の拡大による帝国の着実な成長でした。アッバース朝は最終的に1207年にアルアディルの役割をスルタンとして認めた。[49]十字軍の軍事作戦は1217年11月3日に開始され、トランスヨルダンへの攻撃から始まりました。 Al-Mu&#8217azzamはAl-Adilに反撃を開始するよう促したが、彼は息子の提案を拒否した。[51] 1218年、ナイルデルタのダミエッタの要塞は十字軍によって包囲されました。 2回の試みが失敗した後、要塞は最終的に8月25日に降伏した。6日後、アル・アディルはショックで死亡したと伝えられている。
アル・カーミルはカイロでスルタンを宣言し、兄のアル・ム&#8217azzamはダマスカスで王位を主張しました。アルカミルは要塞を奪還しようとしましたが、ブリエンヌのジョンによって強制的に戻されました。彼に対する陰謀を知った後、彼は逃げ出し、エジプト軍をリーダーレスのままにしました。パニックが続いたが、アル・ム&#8217azzamの助けを借りて、アルカミルは彼の軍隊を再編成した。しかし、その時までに、十字軍は彼の陣営を占領していました。アイユーブ朝は、モントリオールとカラクの砦を除いて、エルサレム王国へのパレスチナの回復を提案し、ダミエッタからの撤退を交渉することを申し出た。これは第5回十字軍の指導者であるアルバーノのペラージオによって拒否され、1221年にアイユーブ朝がマンスラで勝利した後、彼らはナイル川デルタから追い出された[10]。
[編集]崩壊
[編集]領土の喪失とエルサレムの譲渡
アルカミル(右)とフリードリヒ2世は、エルサレムを十字軍に10年間回復させる条約に署名しました
東部では、ジャラール・アド・ディン・ミンブルヌの下のクワレゼミットがアル・アシュラフからキラットの町を占領し[54]、アイユーブ朝の忠誠者であったラスール朝がアラビアでの彼らの支配に影響を及ぼし始めた。 1222年、アイユーブ朝はアリビンラスルをメッカの知事に任命しました。イエメンとヘジャズでのアイユーブ朝の支配は衰退し、イエメンの知事であるマス&#8217udビンカミルは1223年にエジプトに向けて出発することを余儀なくされた。彼は不在のときにヌールッディーンウマルを副知事に任命した。 1224年、地元の王朝アル・ヤマニは、イエメン本土での政権の問題を抱えていたため、ハドラマウトをゆるく保持していたアイユーブ朝からハドラマウトの支配権を獲得した。 1229年のマスの死後、ヌールッディーンウマルはイエメンの独立した統治者であると宣言し、エジプトのアイユーブ朝への毎年の賛辞の支払いを中止した。
フリードリヒ2世の下で、第6回十字軍が発足し、アル・カーミルと、アル・ム&#8217azzamが率いるシリアとパレスチナのアイユーブ朝との間で進行中の内戦を利用した。[10]したがって、アルカミルはシリアのエジプト侵攻を避けるためにエルサレムをフレデリックに申し出たが、皇帝はそれを拒否した。彼の立場は、アルム&#8217azzamが1227年に亡くなり、息子のナシルダウドに引き継がれたときに強化されました。彼は1228年にエーカーのフレデリックとの交渉を続け、1229年2月に署名された限定停戦の設立に至りました。それは十字軍に10年以上にわたって要塞化されていないエルサレムの支配権を与えましたが、イスラム教徒は市内のイスラム教の聖地を支配していました。[46]条約は軍事的には事実上無意味でしたが、ナシルダウドはシリア市民の感情を刺激するためにそれを使用し、ウマイヤドモスクで人気のある説教者による金曜日の説教は群衆を激しいすすり泣きと涙に減らしました。 8221 [56]
十字軍との和解には、アイユーブ朝の公国ダマスカスの新しい分割案が伴い、その領土はアル・アシュラフに行きましたが、アルカミルの主権を明確に認めていました。ナースィル・ダウドは、アイユーブ朝の停戦によって激怒し、和解に抵抗した。[56]アル・カーミルの軍隊は、1229年5月に提案された合意を実施するためにダマスカスに到着しました。包囲は都市に大きな圧力をかけましたが、住民はアル・ムの安定した支配を意識してナシル・ダウドに集結し、ショックを受けました。フレデリックとの条約。しかし、1か月後、ナースィル・ダウドは平和的な結果を求めて訴訟を起こし、カラクを中心とした新しい公国を与えられ、ディヤルバクルの知事であるアル・アシュラフがダマスカスの知事に就任した[57]。
その間、セルジューク帝国はアル・ジャジーラに向かって進んでおり[58]、カタダイブン・イドリスの子孫はメッカの支配をめぐってアイユーブ朝の大君主と喧嘩した。後者は、ヘジャズでのアイユーブ朝の宗主国を終わらせ、ヌール・アル・ディン・ウマルがメッカを占領した1238年に彼らが行った彼らの支配下に置くことを試みたイエメンのラスール朝によって利用された。
[編集] Syro-Egyptiandivide
ダマスカスでのアルアシュラフの支配は安定していたが、彼とシリアの他の首長たちはカイロからの独立を主張しようとした。これらの緊張の真っ只中で、アル・アシュラフは4か月の病気の後、1237年8月に亡くなり、彼の兄弟であるサリー・イスマイルに引き継がれました。 2か月後、アルカミルのエジプト軍が到着し、ダマスカスを包囲しましたが、サーリフイスマイルは、アルカミルの軍隊の避難所を拒否するために都市の郊外を浪費していました。[59] 1232年、アルカミルは長男をサーリフ・アユブとしてヒスン・カイファを統治するために設置しましたが、1238年のアルカミルの死後、サリ・アユブは宣言された弟のアル・アディル2世とエジプトの支配に異議を唱えました。カイロのスルタン。サーリフ・アユブは最終的に1238年12月にダマスカスを占領しましたが、叔父のサーリフ・イスマイルは1239年9月に都市を取り戻しましたが、彼自身はアルアディルによる逮捕を防ぐために彼のいとこであるナシルダウドに拘束されました。 。彼は翌年彼を釈放したダウドと同盟を結び、1240年5月にアルアディルの代わりにスルタンを宣言することを許可した。
1240年代初頭、サーリフ・アユブはアル・アディルを支持した人々に対して報復を行い、その後、ダマスカスのサーリフ・イスマイルと和解していたナシル・ダウドと喧嘩した。ライバルのスルタンであるサーリフ・アユブとサーリフ・イスマイルは、十字軍と同盟を組もうとした[60]。 1244年、シリアの分離したアイユーブ朝は十字軍と同盟を結び、ガザ近くのヒルビヤでサーリフ・アユブとクワリズミットの同盟軍と対峙しました。大規模な戦いが続き、サーリフ・アユブが大勝利を収め、エルサレム王国が事実上崩壊した[61]。
[編集]団結の回復
1244-45年、サーリフ・アユブはナシル・ダウドからユダヤとサマリアを占領し、エルサレムを占領し、1245年10月に比較的容易に倒れたダマスカスを奪取した[61]。その後まもなく、Sayf al-Din Aliは、彼の露出した公国であるAjlunとその要塞をas-SalihAyyubに降伏させました。クワリズミットとサーリフ・アユブの間の同盟の崩壊は、1246年10月にホムズのアイユーブ朝の首長であるアル・マンスール・イブラヒムによる前者の事実上の破壊で終わった。クワリジミドの敗北により、サーリフ・アユブはシリア南部の征服を完了することができた。[62]彼の一般的なファフルアドディンは、ナシルダウドの領土を征服し続けました。彼はカラクの低い町を略奪し、その要塞を包囲した。彼にはそれを取る手段がありませんでしたが、ナシル・ダウドは彼を追い払うほど強くはありませんでした。後者は要塞を保持するが、彼の公国の残りをサーリフ・アユブに譲るという和解に最終的に達した。パレスチナとトランスヨルダンの状況を解決した後、ファフル・アドディンは北に移動し、サーリフ・イスマイルがまだ保持していた最後の場所であるボスラに向かって行進しました。包囲中にファフル・アドディンは病気になったが、彼の指揮官は1246年12月に倒れた都市に対する攻撃を続けた。[63]
1247年5月までに、サーリフ・アユブはホムス湖の南にあるシリアの支配者となり、バニヤスとサルハドを獲得しました。サーリフ・アユブは、ナシル・ユスフの下のアレッポを除いて、仲間のアイユーブ朝の敵を鎮圧し、十字軍に対して限定的な攻撃を行い、ファフル・アドディンをガリラヤでの彼らの持ち株に反対するように送りました。ティベリアは6月16日に落ち、その後すぐにタボル山とカウカブアルハワが落ちました。テンプル騎士団の要塞のあるサファットは手の届かないところにあるようだったので、アイユーブ朝は南にアスカロンに向かって行進した。十字軍の駐屯軍からの頑固な抵抗に直面して、エジプトの小艦隊がサーリフアユブによって包囲を支援するために派遣され、10月24日、ファフルアドディンの軍隊が壁の破れを襲い、駐屯軍全体を殺害または捕獲しました。街は取り壊され、無人のままにされた。[63]
彼はシリア北部の発展を監視するためにダマスカスに戻った。 HomsのAl-AshrafMusaは、おそらく後援者とクライアントの関係を強調するために、Salamiyyahの重要な拠点を前の冬のas-SalihAyyubに譲渡しました。これは、アレッポが彼らの都市の軍事的乗っ取りの拠点として使用されることを恐れたアレッポのアイユーブ朝を悩ませました。アン・ナースィル・ユスフはこれを耐え難いものと判断し、1248年の冬に行ったホムスを併合することを決定しました。市は8月に降伏し、アン・ナースィル・ユスフの条件により、アル・アシュラフ・ムーサはホムスを引き渡すことを余儀なくされましたが、彼は近くのパルミラとシリア砂漠のテルバシール。サーリフ・アユブはホムスを奪還するためにファフル・アドディンを送ったが、アレッポは都市のすぐ外にあるカファルターブに軍隊を送ることで対抗した。アン・ナースィル・ダウドは、ナースィル・ユスフからの保護を保証するためにカラクを離れてアレッポに向かったが、彼の不在下で、彼の兄弟アル・アムジャド・ハサンとアズ・ザヒル・シャディは彼の相続人アル・ム&#8217アザム・イサを拘留し、その後個人的にサーリフに行った。アユブはエジプトのアルマンスーラにキャンプし、エジプトでの持ち株と引き換えにカラクの支配権を彼に提供しました。サーリフ・アユブは宦官のバドル・アル・ディン・サワビを市の知事として派遣した[65]。
[編集]秋
[編集]マムルークの台頭とエジプトの崩壊
1248年、エジプトを征服してイスラム教徒に対して第7回十字軍を発進させる目的で、1,800隻のボートと船からなる十字軍の艦隊がキプロスに到着しました。彼らの指揮官ルイ9世は、モンゴル人にエジプトへの協調攻撃を開始するよう要請しようとしましたが、これが実現しなかったとき、十字軍はダミエッタに航海し、そこでのイスラム教徒は着陸するとすぐに逃げました。当時シリアにいたアユブがこれを聞いたとき、彼はダミエッタを避けてエジプトに急いで戻り、代わりにマンスーラに到着した。ここで彼は軍隊を組織し、十字軍に嫌がらせをするコマンド部隊を編成した。
Ayyubは病気であり、十字軍からの圧力が高まったために彼の健康状態はさらに悪化しました。彼の妻シャジャル・アル・ドゥールはすべての戦争将軍の会合を呼び、こうしてエジプト軍の最高司令官になりました。彼女はマンスラーに要塞化を命じ、それから大量の食料を貯蔵し、そこに部隊を集中させた。彼女はまた、戦争用ガレー船の艦隊を組織し、ナイル川沿いのさまざまな戦略的地点に散らばらせました。十字軍がマンスラーを捕まえようとする試みは阻止され、ルイ王は自分が危機的な立場にあることに気づきました。彼はなんとかナイル川を渡り、マンスラーに対して奇襲攻撃を仕掛けました。その間、アユブは死んだが、シャジャル・アル・ドゥルとバイバルスとアイベックを含むアユブのバーリ・マムルーク将軍が暴行に対抗し、十字軍に大きな損失を与えた。同時に、イスラム教徒のガレー船が十字軍のダミエッタからの供給ラインを遮断し、援軍の到着を阻止しました。アイユーブ朝の息子と新たに宣言されたアイユーブ朝のスルタンアルムムトゥランシャーは、この時点でマンスラに到着し、十字軍との戦いを激化させました。後者は最終的に降伏し、ルイ王とその仲間は逮捕された。[67]
Al-Mu&#8217azzam Turan-Shahは、Mansurahでの勝利直後にマムルークを疎外し、彼らとShajaral-Durrを絶えず脅迫しました。彼らの権力の地位を恐れて、バーリ・マムルーク朝はスルタンに反抗し、1250年4月に彼を殺害した。[46]アイベックはシャジャル・アル・ドゥールと結婚し、その後、現在名目上のスルタンとなったアル・アシュラフ2世の名でエジプトの政府を引き継いだ。[68]
[編集]アレッポの優位性
サラディンの子孫であるアイユーブ朝の支部に覇権を取り戻すことを意図して[69]、アン・ナースィル・ユスフは最終的に、サーリフ・アユブのエジプトに対する共通の目的でシリアを拠点とするアイユーブ朝の王子全員を参加させることができた。 1250年までに、彼は比較的簡単にダマスカスを取り、ハマとトランスヨルダンを除いて、ナシルユスフの直接の権威は、メソポタミア北部のハブール川からシナイ半島まで途切れることなく立っていました。 1250年12月、彼はアルムのトゥーラーンシャーの死とシャジャルアルドゥールの昇天を聞いた後、エジプトを攻撃しました。アン・ナースィル・ユスフの軍隊は、エジプト軍の軍隊よりもはるかに大きく、装備も充実しており、アレッポ、ホムス、ハマの軍隊と、サラディンの軍隊だけが生き残った息子、ヌスラット・アドディンとトゥラン・シャーの軍隊で構成されていました。 ibn Salahad-Din。[70]それにもかかわらず、それはアイベックによって大きな敗北を喫した。彼はその後シリアに戻り、シリアはゆっくりと自分のコントロールから外れていた[69]。
マムルークは1252年3月に十字軍と同盟を結び、ナシル・ユスフに対するキャンペーンを共同で開始することに合意しました。アル・ム&#8217azzamトゥーラーン・シャーの殺害後に釈放されたルイ王は、彼の軍隊をヤッファに導き、アイベックは彼の軍隊をガザに送るつもりでした。同盟を聞いたアン・ナースィル・ユスフは、マムルーク軍と十字軍の合流を防ぐために、ガザのすぐ外にあるテル・アル・アジュルにすぐに高度な部隊を派遣した。その間、残りのアイユーブ朝軍はジョーダン渓谷に駐屯していた。彼らの間の戦争が十字軍に大きな利益をもたらすことを認識し、アイベックとアン・ナースィル・ユスフはアッバース朝に代わってナジム・アド・ディン・アル・バディライによる調停を受け入れた。1253年4月、マムルーク人がナブルスまで(ただしナブルスを除く)エジプトとパレスチナのすべてを保持し、ナシルユスフがイスラム教徒のシリアの支配者として確認されるという条約が調印されました。したがって、アイユーブ朝の支配はエジプトで公式に終了した。[71]マムルークとアイユーブ朝の間で再び紛争が発生した後、アルバディライは再び条約を締結し、今回はナシル・ユスフがパレスチナの以前のマムルーク領土を支配するようになりました。しかし、アイユーブ朝を担当させる代わりに、ナシル・ユスフはエルサレムをクトゥクという名前のマムルークに手渡し、ナブルスとジェニンは​​ルクン・アルディン・バイバルスに与えられた。
マムルークとの和解後1年以上、ナシルユスフの治世に落ち着きましたが、1256年12月11日、彼は2人の使節をバグダッドのアッバース朝に送り、カリフのアルムスタからの正式な調査を求めました。 &#8220スルタン&#8221としての彼の役割。この要求は、タイトルがマムルークとの将来の紛争で役立つため、アイベックとのナシルのライバル関係に関連していました。しかし、マムルーク人は以前、アン・ナースィル・ユスフがタイトルを獲得しないことを正確に保証するために彼らの使節をバグダッドに送り、アル・ムスタ&#8217simを困難な立場に置いていた。
1257年初頭、アイベックは陰謀で殺され、15歳の息子、アルマンスールアリーに引き継がれ、サイフアドディンクトゥズは影響力のある地位に就きました。アン・ナースィル・ユスフが関係を持っていたとされる別の陰謀についてのアル・マンスール・アリーの優勢の噂が現れた直後。告発された共謀者、アル・マンスール・アリーの大宰相シャラフ・アド・ディン・アル・ファは、エジプト当局によって首を絞められました。バイバルスに率いられたシリアのバーリ・マムルーク朝は、ナシル・ユスフにエジプトへの侵略によって介入するよう圧力をかけたが、彼は行動せず、バーリ王朝がエジプトを獲得した場合に彼の王位を奪うことを恐れた。
[編集]カラクは独立を主張する
1257年のアイユーブ朝の領土。明るい赤の領域はアン・ナースィル・ユスフによって管理され、暗い赤の下の領域はケラックのアル・ムギス・ウマルの名目上の管理下にあった。
アン・ナースィル・ユスフとバーリの関係は、前者がエジプトへの侵入を拒否した後、緊張した。 1257年10月、バイバルスと彼の仲間のマムルークはダマスカスを離れるか、都市から追放され、一緒に南にエルサレムに移動しました。クトゥク知事がナシルユスフに対して彼らを支援することを拒否したとき、バイバルスは彼を追放し、カラクの首長であるアルムギスウマルをアルアクサモスクのフトバで発音させた。アルムギスウマルはカイロの政治的反対者を許可した。そして、マムルークとアイユーブ朝の当局からの保護を求めたダマスカスは、彼の領土内の安全な避難所でした。[73]
エルサレムを獲得した直後、バイバルスはガザを征服し、アン・ナースィル・ユスフはそれに応じて彼の軍隊をナブルスに送りました。戦いが続き、マムルーク人は最終的にヨルダン川を越えてバルカ地域に逃げました。そこから彼らは死海の南端にあるズガールに到着し、そこで彼らはカラクに服従を送りました。アル・ムギス・ウマルとバイバルスとの新しい関係は、ナシル・ユスフのシリアからの彼の独立を確固たるものにしました。彼の独立を確実にするために、アル・ムギス・ウマルはパレスチナとトランスヨルダンの領土をマムルークに分配し始めた。
新しい同盟国は小さな軍隊を集めてエジプトに向かった。パレスチナとアリーシでの最初の利益にもかかわらず、彼らはエジプト軍によって彼らがどれほど圧倒的に多いかを見た後に撤退しました。しかし、アル・ムギス・ウマルとバイバルスは落胆せず、1258年の初めにシナイに1,500名の通常騎兵隊を進軍させたが、再びエジプトのマムルークに敗北した[74]。
[編集]モンゴルの侵略と帝国の崩壊
アイユーブ朝シリアのモンゴル征服
1244年にモンゴル軍がアナトリアのアイユーブ朝の領土を標的にした後、アイユーブ朝はモンゴル帝国の名目上の主権下にあった。アンナシルユスフは、権力を掌握した直後の1250年に大使館をモンゴルの首都カラコルムに送った。しかし、これらの理解は長続きせず、モンゴルのグレートカーン、モンケは、帝国の領域をナイル川に拡張するように彼の兄弟フレグに指示を出しました。後者は12万人の軍隊を編成し、1258年にアイユーブ朝が都市を保護するために軍隊を編成できなかった後、バグダッドを解任し、アッバース朝のカリフと彼の家族のほとんどを含むその住民を虐殺した。その同じ年、アイユーブ朝はディヤール・バクルをモンゴルに失った。[76]
その後、アン・ナースィル・ユスフは代表団をフレグに送り、提出に対する抗議を繰り返した。フレグは条件を受け入れることを拒否したので、ナシル・ユスフはカイロに援助を求めた。この嘆願は、カイロに本拠を置くマムルークがエジプトに残っている象徴的なアイユーブ朝の指導者に対して成功したクーデターと一致し、有力者のクトゥズが正式に権力を握った。一方、アイユーブ朝軍は、現在シリア北部に向かって行進しているモンゴル人から街を守るために、ダマスカスのすぐ北にあるビルゼに集まった。アレッポはすぐに包囲され、1週間以内に1260年1月にモンゴルの手に渡った。グレートモスクとアレッポ城塞が破壊され、住民のほとんどが殺害されるか奴隷制に売られた[77]。アレッポの袋はイスラム教徒のシリアでパニックを引き起こしましたホムスのアイユーブ朝の首長、アルアシュラフムーサは、彼らの軍隊の接近でモンゴルと同盟することを申し出て、フレグによって都市の統治を続けることを許されました。ハマも抵抗することなく降伏したが、モンゴルと力を合わせなかった。[78]アン・ナースィル・ユスフは、ガザでの保護を求めるためにダマスカスから逃げることを選びました。[77]
フレグはカラコルムに向けて前線を離れることを決定し、ネストリウス派のキリスト教将軍であるキトブガを離れて征服を続けました。ダマスカスはモンゴル軍の到着後に降伏したが、他の捕らえられたイスラム教徒の都市のように解雇されなかった。しかし、ガザから、アン・ナースィル・ユスフは、モンゴルの占領に反抗するために、ダマスカスの城塞に残した小さな駐屯軍をなんとか誘導しました。モンゴル人は城塞に大規模な砲撃を仕掛けることで報復し、アン・ナースィル・ユスフが新しく集まった軍隊で都市を救うことができなかったことが明らかになったとき、守備隊は降伏した。
モンゴル人はサマリアを征服し、ナブルスのアイユーブ朝の駐屯地のほとんどを殺し、その後、ガザまで妨害されずに南に進んだ。アン・ナースィル・ユスフはすぐにモンゴル人に捕らえられ、アジュルンの守備隊に降伏するよう説得するために使用されました。その後、バニアスのジュニアアイユーブ朝知事はモンゴル人と同盟を結び[78]、現在シリアとアルジャジーラの大部分の支配権を獲得し、この地域のアイユーブ朝の権力を事実上終わらせた。 1260年9月3日、クトゥズとバイバルスが率いるエジプトを拠点とするマムルーク軍は、モンゴルの権威に異議を唱え、エズレル平野のジルの外で行われたアイン・ジャールートの戦いで彼らの軍隊を決定的に打ち負かしました。 5日後、マムルーク人はダマスカスを占領し、1か月以内にシリアのほとんどがマムルークの手に渡った[77]。その間、ナシル・ユスフは捕虜として殺された。[79]
[編集]王朝の残党
シリアのアイユーブ朝の首長の多くは、モンゴルとの協力でクトゥズから信用を失ったが、アル・アシュラフ・ムーサがアイン・ジャールートのマムルークに亡命したため、彼はホムスに対する支配を続けることが許された。ハマのアル・マンスールは征服の初めからマムルークと一緒に戦っていたため[79]、ハマはムザッファロッディ・ウマルのアイユーブ朝の子孫に支配され続けた。 1262年にアルアシュラフムーサが亡くなった後、新しいマムルーク朝のバイバルスがホムスを併合しました。翌年、アル・ムギス・ウマルは騙されてカラクをバイバルスに降伏させ、以前にモンゴルを支持したためにすぐに処刑された[79]。
ハマの最後のアイユーブ朝の支配者は1299年に亡くなり、ハマはマムルークの宗主国を一時的に通過しました。しかし、1310年、マムルーク朝のスルタンアルナシルムハンマドの後援の下、ハマは再び有名な地理学者で作家のアブアルフィダの人物としてアイユーブ朝の統治下に置かれました。後者は1331年に亡くなり、息子のアル・アフダル・ムハンマドに引き継がれました。アル・アフダル・ムハンマドは最終的にマムルークの大君主の支持を失いました。彼は1341年に彼のポストから除かれ、ハマは正式にマムルークの支配下に置かれた。
アナトリア南東部では、アイユーブ朝が引き続きヒスンカイファの公国を統治し、1330年代までメソポタミア北部を統治していたモンゴルイルハン朝から独立した自治組織であり続けました。アルトゥク朝は、この地域の元家臣であるイルハン朝が崩壊した後、1334年にアイユーブ朝と戦いましたが、決定的に敗北し、アイユーブ朝はティグリス川の左岸で所有権を獲得しました。[81] 14世紀、アイユーブ朝は、16世紀初頭にオスマン帝国に取って代わられるまで、拠点として機能していたヒスンカイファの城を再建しました。[82]
[編集]文化


コンテンツ

1177年、サラディンのアイユーブ朝軍がエジプトからエルサレムのラテン王国に侵攻しました。その年、ボールドウィン王はモンジザールの戦いでサラセン人のホストを驚かせ、打ち負かしました。

1179年、サラディンは再び十字軍国家にダマスカスの方向から侵入しました。彼は軍隊をバニアスに置き、シドンと沿岸地域の近くの村と作物を破壊するために襲撃部隊を送りました。サラセン人の襲撃者によって貧しい農民や町民は、フランク人の大君主に家賃を払うことができません。止められない限り、サラディンの破壊的な政策は十字軍の王国を弱体化させるでしょう。

それに応じて、ボールドウィンは彼の軍隊をガリラヤ湖のティベリアに移した。そこから彼は北西に向かってセーフドの要塞に向かって行進した。同じ方向に進み、タイヤの東南東約13マイル(21&#160 km)にあるトロン城(テブニン)に到着しました。セントアマンドのオドが率いるテンプル騎士団とレーモン3世伯爵が率いるトリポリ伯国の部隊と共に、ボールドウィンは北東に移動した。 &#914&#93


余波[編集|ソースを編集]

ボールドウィンは、アレクサンドリアの聖カタリナに捧げられたベネディクト修道院を戦場に建てることで勝利を記念しました。聖カタリナの祝祭日は戦いの日に当たっていました。しかし、それは困難な勝利でした。騎士団のホスピタラーのマスターであるロジャー・デ・ムーランは、1,100人の男性が殺され、750人が負傷して帰国したと報告しました。サラディンは、エジプトに対する彼の支配とシリアの家臣との同盟の両方の希薄さを恐れて、キリスト教徒が実際に戦いに負けたという宣伝を広めました。 &#91 要出典 ]

一方、トリポリのレイモンド3世とアンティオキアのボエモン3世は、シリアでのハリムに対する別の遠征でアルザスのフィリップと合流し、ハリムの包囲は1178年まで続き、モンジザールでのサラディンの敗北により、彼はシリアの暗殺者を救うことができませんでした。比較的平和な年でしたが、1179年までに、サラディンはその年のマルジュアユーンの戦いでの勝利を含め、王国への攻撃を再開することができました。これは、1187年のハッティンの戦いでの十字軍に対するサラディンの勝利で最高潮に達したほぼ別の10年の戦争につながりました。

撤退後、サラディンは兄のトゥーラーン・シャー&#913&#93の助けを借りてエジプトの軍隊を再編成し、強力なキリジ・アルスラーンの大使を迎えました。


歴史の最初のP3プロジェクトの1つについての物語

高度なプロジェクト提供方法のこの現代では、官民パートナーシップ(P3)は新しいものだと思うかもしれません。現在、これは多くの大規模な公共事業プロジェクトで好まれている配送方法です。そして、新しいP3法が国中に急増し、コンサルタント、法律事務所、組織のコテージ業界が、この一見斬新な建築アプローチに関する会議を主催し、P3は革新的で、最先端であり、理解できるという結論に達しました。 。

実際、P3は新しいものではありません。それは、民間部門の支援を受けて主要な公共事業プロジェクトを実施するために、公共部門によって、現代および古代の歴史を通して使用されてきました。

この記事は、人類史上最大の衝突の1つである十字軍、11世紀後半のキリスト教徒とイスラム世界の戦いにおける、シャステレット城の設計、建設、資金調達、運用、保守に関するものです。物語には、最終的に国際金融大国となったキリスト教騎士団の神秘的なテンプル騎士団が含まれ、貸付、回収、信用状、管理から基本的な銀行業務まで、さまざまな金融サービスを提供しています。皮肉なことに、テンプル騎士団はとりわけP3コンセッショネアでした。

ボールドウィン王とサラ・アドディンの衝突

西暦1177年、エルサレム国王のボールドウィン4世は、モンジザールの戦いで、軍事の天才であるスルタンサラアドディンに対して強力な勝利を収めました。ボールドウィン王とハンセン病患者はわずか16歳でした。そしてテストされていません。それでも彼はサラ・アドディンを手軽にルーティングし、イスラム教徒の軍隊の約90%を破壊し、生存者をエジプトに逃亡させた。

それはエルサレムのクリスチャンにとって輝かしい勝利でしたが、彼らを財政的にそして防御的な軍事的立場にひどく弱体化させました。ボールドウィン王と彼の顧問は、サラ・アドディンが戻ってくると結論付けました。信仰の優位性のための戦争は終わっていませんでした。

その後、ボールドウィン王とテンプル騎士団は、エルサレムから約100マイルのエーカーからダマスカスへの幹線道路を横断する主要な川であるジェイコブスフォードを見下ろす丘の上に主要な要塞と城を建設するための攻撃と防御の両方の戦略計画を考案しました。そのような要塞は、サラ・アドディンによる北部の侵略からエルサレムを保護し、ダマスカスのスルタンの要塞に圧力をかけることができると考えられていました。フォードは、地理的にも精神的にも、2つの文化の主要な交差点でした。

しかし、エルサレム市はこの主要な公共事業プロジェクトを買う余裕がありませんでした。そこで、テンプル騎士団が足を踏み入れました。

テンプル騎士団

テンプル騎士団は、聖地全体の聖地への巡礼を行うキリスト教徒を保護することを主な目的としたキリスト教騎士団の神聖な秩序として1119年に設立されました。彼らの始まりは謙虚であり、Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici&ndashサロモン神殿のキリストの貧しい仲間の兵士として知られています。テンプル騎士団はすぐに、キリスト教世界と聖地全体にネットワークを持つ広大な軍事秩序に成長し、最終的には複雑な金融ビジネスネットワークも確立しました。多くの学者は、テンプル騎士団を歴史上最初の多国籍企業と呼んでいます。戦争だけが彼らの仕事ではありませんでした。

テンプル騎士団は、他の国との戦争に資金を提供するために、フランスのフィリップ4世など、さまざまな国や統治者に多額の資金を貸し出しました。この話にふさわしく、テンプル騎士団はまた、いくつかの王と協力して、主要な軍事要塞やその他の公共事業プロジェクトに資金を提供し、建設しました。

シャステレット城、歴史的なP3プロジェクト

歴史家で中世のフィクション作家であるKMアッシュマンは、小説の中で、歴史的事実を織り込み、芸術的な許可を得ていることを認め、ボールドウィン王とテンプル騎士団のパートナーシップについて、羊皮紙で次のように説明しています。

第一に、城は完全に建設され、テンプル騎士団によって支払われます。そのような費用は、王の事業で渡る人を除いて、フォードを渡るすべての人に通行料を支払うことによって払い戻されます。

第二に、城は急いで建てられなければならず、外側の防御壁はこの法令の日付から24か月以内に完成する必要があります。

第三に、城は完成日から5年間、テンプル騎士団またはその部下によって自費で完全に駐屯されます。

そして最後に、建物の費用が返済されると、エルサレム王国への通行料は10分の1未満で没収され、テンプル騎士団に永久に支払われます。フォードと王に仕える

城の建設が実際にテンプル騎士団の下で始まったことを歴史的に記録しています。ボールドウィン王はサラ・アドディンが建設を狂わせるために攻撃を開始するかもしれないと懸念していたので、テンプル騎士団も建設中にその場所を完全に駐屯させました。この場所の戦術的重要性を理解したサラ・アドディンは、当初、建設を中止し、要塞を破壊し、財政的に困窮しているエルサレムの王の身代金を取り壊すために、ボールドウィン王に60,000ディナール金貨を提供しました。ボールドウィン王が提案を拒否した後、 100,000ディナール。ボールドウィン王もその申し出を拒否し、サラ・アドディンによる攻撃のリスクが高いことを認識して建設を加速させた。

1179年半ばまでに、テンプル騎士団は高さ10mの城の巨大な石壁と計画された塔の1つを建設しました。 Salahad-Dinはその時までに行進していました。 1179年6月、彼はマルジュアユーンでボールドウィン王の軍隊を間引きました。王は戦いをかろうじて逃れ、回復するためにティベリアに後退した。 Salah ad-Dinは、数か月後にほぼ完成したCastle Chastelletを包囲し、伝統的な武器と&ldquosapping&rdquoの包囲戦略で攻撃しました。サッピングでは、城壁の下をトンネルで掘り、木造の構造物でトンネルを補強し、主要な塔や壁の構造物に到達すると、トンネルに火をつけて城の構造物を崩壊させました。 6日以内に、シャステレット城は燃えるような地獄に落ち、サラ・アドディンの圧倒的な勢力に襲われました。弱体化したボールドウィン王は、まだ議論されている理由で、包囲された者を救出するために改革された軍隊に間に合うように到着することができませんでした。 700人以上の建設労働者、建築家、騎士が虐殺され、800人以上が奴隷にされました。 Salah ad-Dinは城を取り壊すように命じましたが、今日もいくつか残っています。

マルジュ・アユーンとジェイコブ&rsquosフォードでの戦いはターニングポイントであり、勢いは完全にイスラム教徒の軍隊に有利でした。その時点からのボールドウィン王の努力は主に防御的であり、彼は最終的に1185年に彼の病気に屈した。サラダアディンはついに1187年にエルサレムを占領し、すべてのキリスト教徒を追放した。一部の読者は、リドリー・スコットの2005年の映画、キングダム・オブ・ヘブンの冷静なシーンを思い出すかもしれません。包囲のフィナーレが引き出され、最後にイベリンのバリアン男爵が粉々になった要塞と虐殺の野原を歩いて、サラ・アドディンに何があったのか尋ねました。エルサレムの価値。 Salah ad-Dinは&ldquonothing&rdquoと言い、振り返って立ち去りますが、拳を握り締めて&ldquoeverything&rdquoと言い返します。エルサレムを取り戻すための第3回十字軍がまもなく続いた。

十字軍のロマンスとテンプル騎士団の神秘的なシュラウドは別として、実際には、ボールドウィン王はP3ベースでテンプル騎士団を雇って城のシャステレットを開発しました。彼はこの重要な公共事業プロジェクトを実施するための財源を持っていなかったため、プロジェクトの建設、資金調達、運営のすべての側面を処理できる事業体と契約しました。テンプル騎士団は巡礼者と聖地を保護するという使命を果たしただけでなく、通行料を通じて建物の費用を回収し、長期の駐屯地(つまり維持)と引き換えに永続的にいくらかの利益を提供することを望んでいました。城が完成した後、残りの利益は王に返還されます。

この歴史的な提携は、P3の原型です。民間企業は、公共事業体に代わって公共事業プロジェクトの設計、建設、資金調達、運用、保守(DBFOM)を実施し、通行料の行使を通じて資本コストを返済しました。その過程である程度利益を得た。キングボールドウィンとテンプル騎士団の間のこの取り決めは、現代の有料道路プロジェクトに相当し、P3コンセッショネアが高速道路システムのDBFOMを引き受け、料金によって返済され、収入から利益を得ています。国民は道を譲り、民間団体は利益を上げます。

したがって、自動化されたピープルムーバー、有料道路プロジェクト、電力網の近代化、宇宙インフラストラクチャなどの最先端のプロジェクトとのP3の自然な関連は、現代の金融の産物のように見えるかもしれませんが、P3のような構造が全体に採用されています歴史。公的部門と民間部門が協力して重要なインフラストラクチャを一般に提供しました。これには、キリスト教の巡礼者の交通の交差点に有料施設がある中世の要塞が含まれます。

テンプル騎士団は遠い昔のことかもしれませんが、彼らの金融の教訓は、それが貸付、信用状、金融サービス、さらにはP3であるかどうかにかかわらず、官民のコラボレーションの継続的な可能性を私たちに教えてくれます。 Castle Chastelletは最終的にサラディンの猛攻撃に耐えることができませんでしたが、官民の提携は有効でした。 P3は、政府機関が公共事業プロジェクトの実施において検討するための重要なツールであり続けています。


文学部、人文科学部、社会科学部

ﻣﻠﺨﺺ
يُعتبرُ&quotالخوارزمي&quot عالمَالجبرِوالمعادلاتِ、حيثُ إنَّ بعضَها&quot لايزالُيرِدُ ولماكانللماءمعادلتهالكيميائيةالخاصة、اكتشفناأنهذهالمعادلاتوجدتلتقيمالتوازنوالاتزانبينعنصريالأوكسيجينوالهيدروجين、إذتتمموازنةهذهالمعادلاتعنطريقالتأكدمنالمعاملاتوإضافةH、+ H2O、إلكترونسالبE-(3)。 لذلكَفالتوازنُأوِالاتزانُجزءٌ مهمٌّ فيالعلمِ لأنَّهُالأساسُالذيتقومُعليهِ
وقدأثارموضوعالماءالعديدمنالنقادوالكتابالمعاصرينمثلガストン・バシュラールوボードレール、وغيرهما、فهذا&QUOTباشلار&QUOTيقولفيكتابه&quotl'eauらレREVES&QUOT&QUOTأمافيمايلامسحلميقظتي、فليستاللانهايةالتيأراهافيالمياه、بلالعمق&QUOT。(4)فتكونبذلكخوارزمية الماءأيمعادلتهخارجالإطارالكيميائيلها、توازنبينعالمالقصيدةالإبداعيوعالمالشاعر、لتأخذالبعدالشعريالأدبيالذيسنحاولإثباتهفيقصيدة&QUOTمشهدالبئر&QUOT、لأنمايجمعبينالصورة(الماء)والدلالةمعادلةعميقةوعمقيةخاصةبالشاعر&QUOTجوزفحرب&QUOT、تخرجالكلمةمنإطارهاالمعجمي إلىعالمحلميجديد、يودالشاعرالوصولبناإليه、لتنتجعنهذهالمعدلةإشكاليةجديدةفيالدراساتالنقدية、نغوصعليهاوندرسهااستناداإلىمنهجنقديهوالمنهجالأسلوبي&quotStylistique&QUOT、الذييعيننافيالدراسةالشعريةوالجمالية。
يتألفالبحثمنثلاثةأقسامكبيرةندرسفيالقسمالأولالإيقاعالجهريودلالاتهفيالقصيدة、وينقسمبدورهإلىثلاثةأجزاءمخصصةلهندسةالقصيدة、والبحر、والرويودلالاتها。 إضافةإلىالقسمالأول、نفردقسماثانيامخصصاللإيقاعالداخليفندرسالتكرارودلالاته、والتوازيودلالاته、والتنسيقاتالصوتيةودلالاتها。 أمافيالقسمالثالثفنعالجالتركيبالصرفيوالنحويللقصيدة、ضمنثلاثةأجزاءمخصصةللبنيةالسطحيةوالبنيةالعمقيةودلالاتها、والانزياحودلالاته、والبنىالتوليديةالتحويليةودلالاتها。
وهكذا、نكشففيهذاالبحثالخوارزميةالخاصةبالشاعر&QUOTجوزفحرب&QUOTومعادلتهالفريدةفيقصيدته&QUOTمشهدالبئر&QUOT、لنعلنعنأدبيةالنص、ونظهرأسلوبالشاعرالمميز、فيتقنياتعلميةوعملية、لنضيفإلىعنصرالماءصبغةجديدةوشكلاآخرمنأشكالالدراساتالدقيقة(マクロ)、ونبني وجهًاولوبسيطًابينَالإنسانِ وعلومِهِالمتعدّدةِ。

الكلماتالدالّة:خوارزميّة、أسلوب、أسلوبيّة、شعريّة、إيقاع、تركيب、انزياح、أصوات、ب


圣殿骑士团

圣殿骑士团创立入第一次十字军东昇(1096-1099)之後、3由信奉天主教法国骑士組成。 1129年、圣殿骑士团得到罗马教廷尊望、擁有诸多特権、急增長私规模、勢力和财富、甚至[6] [7]。圣殿骑士团和十字军的命運密切関係骑士团異性钱财、為処理表問題、圣殿骑士团沦是了牺贈品。

建立和兴起编辑

1098年、十字军攻占圣地耶路撒冷、众多基兵徒前進NLポン跋涉前来朝圣、しかし朝圣的路道狼满凶险、他們經常被試杀[10]。約1119年、两位當年・帕英和格動か雷・德・圣欧莫[11]、提議定一位修士会、以保卫朝圣者的安全[12]。正真寺作修正根入り地。骑単马画像、象徵着別们的贫、教宗尊承认他們的位置。1139年、教宗依诺增領二世以教宗诏书授與他們特権堂。特権、還能在ر领地収取十一税。

辉煌编辑

滅亡编辑

1241年、蒙古拔都西征入侵波蘭。在列格尼卡戰役中、聖殿騎士團的參戰部隊士乎滅絕。已無任何軍事力量良い歩擋蒙古鐵騎直目法國賽普勒154、再逆回法国。

1312年、法王腓力四世立あり、克津五世宣布解散圣殿骑士团。西班牙和葡萄牙的骑士团改臨两葡萄牙基兵騎士團(英语:キリスト騎士団(ポルトガル))。

2001年、一名意大利女學者Barbara Frale(英语:Barbara Frale)在梵蒂冈找到秘密资料奇农羊皮纸(英语:チノン羊皮紙)、這份拷贝中清晰未至異端」、また德・莫莱没有见到這份恩免、五世早已から基主教的本質以以内心深115黙免了他们、然可塑克皮五世因受制上法王腓力四世而不顕在生前公布。[13]

1147年第二次十字军东上後、白色TTL袍的左肩再绣上红色十字、開始是等边十字、後来為八角十字。徽章是两徽章是两名持盾和的骑士共骑一䩬、盾上绘有红色十字。解釋、認為聖殿騎士團的團員們有同性戀的卓、以私の忍罪狀、加以定罪。圣殿骑士团的口号是「神はそれを望んでいる。ドミネ、セドノミニトゥオダグロリアム。 。翻訳译成英語:主よ、私たちにではなく、あなたの名に栄光を帰してください。 (非是了我们、上主啊、是是歸榮耀予祢的名)。

圣殿骑士团的首领称是宗师、大团NLor总团NL(グランドマスター)、是以選択举生産生的终生職位。三阶層:


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