2、000年前の彫刻と16世紀の写本は、海の向こうからやってきたマヤの一部を明らかにしています

2、000年前の彫刻と16世紀の写本は、海の向こうからやってきたマヤの一部を明らかにしています

キチェマヤの人々による神話と歴史の物語のコーパスであるポポルヴフと、メキシコのイサパの古代メソアメリカ遺跡で見つかった彫刻が施された石碑であるイザパステラ5は、メキシコの歴史に対する魅力的な洞察を提供します。実際、一緒になって、彼らはキチェマヤの祖先の何人かが海の向こうから来たことを明らかにするかもしれません。

ポポル・ヴフが外国の起源を明らかにする

ポポル・ヴフの英訳には、次のように書かれています。それを見る場所、評議会の本、「海のそばから来た光」を見る場所、「影の中の私たちの場所」の説明、見る場所がもうないので、私たちはそれを引き出します。 「生命の夜明け」……(Tedlock、1992、p.63)。

ポポル・ヴフは、東から来た彼らの祖先を指します。これは重要な声明です。マヤの東は湾岸地域になります。

ポポル・ヴフは続けます。「彼らは自分たちがどこに向かっているのか知りませんでした。彼らが草原にいたとき、彼らは長い間これをしました:黒人、白人、多くの顔の人々、多くの言語の人々、空の端でそこに不確かです」(Tedlock、1992、pp。 149-150)。

ポポルヴフの18世紀の翻訳。 (( パブリックドメイン )

Izapa Stela5はPopolVuhと一致しています

イサパスタイルの芸術は、チアパス州タパチュラの近くにあるイサパの場所で見つかった直立した石碑が特徴です。イサパは、ソコヌスコとして知られる地域の太平洋沿岸平野にあります。

イサパの石碑第5号は、紀元前300年から紀元前50年までのイサパで見つかった多くの彫刻された石碑の1つです。この記念碑には、メキシコ人によって世代から世代へと受け継がれてきた移民の物語のいくつかをサポートする興味深い図像表現があります。

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メキシコ、タパチュラのイザパ遺跡でのステラ5の夜の写真。 (( CC by SA 3.0 )

新世界考古学財団の調査によると、この場所は紀元前1500年以来継続的に占領されています。イサパの芸術について私たちが知っていることの多くは、バージニア・スミスの作品から来ています イザパレリーフカービング (1984)、ガース・ノーマンの イザパスカルプチャー (1976)およびJacinto Quirarte's イサパスタイルのアート (1973)。新世界考古学財団のガース・ノーマンは、イサパで見つかった石碑と祭壇の多くを出版し、それらの考えられる宗教的重要性の多くについて議論しました。

ステラ5の象徴

石碑5は、ジャガー、落水荘、山、鳥、竜の木、蛇、魚のモチーフなど、他の古典以前の工芸品に共通する多くのグリフ要素を記録しています。この石碑はまた、ノーマンによって正確に分析されたように、メキシコとマヤの伝統に関連する多くの要素を提供します(165-236ページ)。この石碑に関して十分に議論されていないいくつかのイデオロギー的要因は、オルメカの宗教とメキシコ人の移住の伝統に関連する要素です。

メキシコの古代移民物語

マヤは、メキシコのユカタンと湾岸地域を占領した最初の人ではありませんでした。マヤの伝統と多くの古代メキシコの遺跡から回収された遺物から、マヤの話者がこの地域に定住する前に、この地域に別の人種が住んでいたことが明らかです。言語学的証拠は、新しい言語学グループが紀元前1200年頃にメキシコの湾岸地域に到着したことを示唆しています。

M.スワデシュ(1953)は、少なくとも3、200年前、マヤ語を話さないグループがワステカとマヤの間に身を寄せたという証拠を示しました。

メキシコ、チアパス州イサパの遺跡。 (( Eduardo Robles Pacheco / flickr )

メキシコのカトリック福音宣教に参加した宣教師であるベルナルディーノサハグンが言及した伝統は、メキシコの定住物語を記録しています。サハグンは、これらの「メキシコの東部入植者は、メキシコ湾のパノサに上陸しました。ここでは、山を求めて南に移動するまでしばらく滞在しました」と述べています。

修道士ディエゴデランダ、 征服前後のユカタン 、「ユカタンの老人の中には、この国は東から来た特定の人種が住んでいると聞いたと言う人がいます。神は彼らのために海を通る12本の道を開いてくれました」(p.28) 。

この伝統は、おそらくメキシコへの12回の移住を指しているため、最も興味深いものです。このビューは、IzapaのStela5でもサポートされています。 Izapa Stela 5では、波に乗っているボートに乗っている男性のグループを見ることができます。

イザパステラ5のイラスト。( CC by SA 3.0 )

Stela No.5は生命の木の象徴であるだけでなく、人々が新世界に12回移住したというディエゴデランダ修道士によって記録された伝統的な記述も支持していることは明らかです。石碑5号船の中央に大きな木があります。この木には7つの枝と12の根があります。 7つの枝はおそらく移民の7つの主要な氏族を表しており、ボートから水中に伸びる木の12の根は、おそらく「海を通る12の道」を意味しているとFriar DiegoLandaは述べています。

この石碑は、有名なマヤの歴史家Ixtlixochitlが記録した、「樹皮の船」でメキシコにやって来て、ポトンチャンに上陸した人々が住み始めたという伝統も支持しています。

メキシコの移民の説明とイザパステラ5の描写は、おそらくパノサまたはパントラ(ワステカ)のボートに着陸し、グアテマラまで海岸に沿って移動した古代メキシコ人の一部に関連しています。これは、2000年前にマヤとワステカの話者を分離したモリススワデシュによって検出されたマヤ以外の話者のグループに対応します。


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