シカリ派:ローマの血を渇望するユダヤ人の短剣

シカリ派:ローマの血を渇望するユダヤ人の短剣


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ラテン語から「短剣」と訳されるかもしれないシカリ派は、1年の間に住んでいたユダヤ人の熱狂者のグループでした NS 世紀AD。シカリ派は、人類史上最も初期のテロリストグループの1つと見なされることがよくあります。

反逆者の始まり

ローマのユダヤ州は、ヘロディアンテトラーチーの終焉に続いて、西暦6年に形成されました。ヘロデ党はローマ王のクライアント王であったため、ローマ人はこの州が形成される前にすでにこの地域での存在感を確立していました。特定のユダヤ人にとって、彼らの土地のローマによる占領は非嫡出と見なされ、彼らはローマの支配を取り除くことを望んでいました。いくつかのグループがローマ人に挑戦するために立ち上がったが、そのうちの1つはシカリ派であった。

熱心党は、使徒聖サイモン熱心党を含む別の反政府勢力グループでした 、ここに表示 ピーテル・パウル・ルーベンス(1611年頃)、彼の十二使徒シリーズから

シカリ派はヨセフスの ユダヤ戦争 。この著作の第8章の第7巻で、ヨセフスは、シカリ派がローマ人に服従したユダヤ人を敵として扱い、彼らの財産を略奪したと述べています。ヨセフスは続けて、シカリ派はそれらのユダヤ人が臆病から彼らの自由を放棄したと主張したが、これは実際には「彼らによって利用された野蛮人のためのマントであり、彼ら自身の貪欲を彩る」と述べた。

ヨセフスはまた彼の中でシカリ派に言及しています ユダヤ人の骨董品 。ブックXXの第8章で、ヨセフスは、シカリ派が彼らの選択した武器のためにこのように呼ばれたと述べています。 acinacæ、しかしやや曲がっていて、ローマ人のように sicae、[または鎌]、彼らが呼ばれたように」。さらに、ここからムーブメントについて学びます 手口 :「私たちが前に言ったように、彼らは神を崇拝するために至る所から街に群衆の中にやって来たとき、彼らは彼らの祭りで群衆の中に混じり合い、彼らが殺そうと思った人々を簡単に殺しました。」の ' ユダヤ戦争」 、ヨセフスは、シカリ派の最初の犠牲者は大祭司ジョナサンであったと報告しています。

シカリ派の暗殺者が選んだ武器として使用されたシカリ派の短剣。 (( CC BY 2.0 )

最初のユダヤ・ローマ戦争

西暦66年から73年まで続いた最初のユダヤ・ローマ戦争の間、シカリ派はユダの息子であるマナヘムによって率いられました。マナヘムの指導の下、シカリ派はローマに対する反乱に参加しました。マサダの古いヘロディアン要塞を占領し、その軍隊を略奪した後、シカリ派はエルサレムへの行進を続け、そこで他のユダヤ人の反乱グループと同盟を結びました。反政府勢力はローマ人を都市から追放することに成功しましたが、すぐに異なるグループ間で対立が起こりました。

ハイエズによるエルサレムの神殿の破壊。 西暦70年、エルサレムの第二神殿は、第一次ユダヤ・ローマ戦争中にローマ軍によって破壊されました。

マナヘムは、神殿でメシア王として戴冠することにより、自分自身を反乱全体のリーダーにすることを意図していました。他の反政府勢力はこれに憤慨し、シカリ派は残りの反政府勢力に攻撃されました。マナヘムは、他の多くの信者とともに、最終的に敗北し、捕らえられ、拷問され、そして処刑されました。マナヘムの親戚であるイレーザー・ベン・ヤイルが率いる生き残ったシカリ派は、残りの戦争の拠点となったマサダに逃げました。シカリ派はローマ人に対する反乱にこれ以上参加せず、彼らの軍事行動を要塞近くのユダヤ人の村の略奪に限定した。

マサダのセイジ現代イスラエル、ジュダイアン砂漠のマサダの航空写真( CC BY SA 4.0 )

デス・ビフォア・ディスオナー

マサダは、ローマ人に対する反乱の間にユダヤ人の反政府勢力によって保持された最後の拠点の1つでした。西暦73年、ルキウスフラウィウスシルバの下のローマ人がこの要塞を包囲し始めました。シカリ派の指導者であるエレアザルは、すべてが失われたことに気づいたとき、残りの擁護者を集め、ローマ人が生きたまま捕らえられた場合に彼らとその家族に何をするかを彼らに話しました。これにより、彼は彼らに家族を殺し、そして自殺するように説得した。ローマ人が要塞を占領したとき、彼らは、2人の女性と5人の子供を除いて、要塞内のすべてのユダヤ人がローマ人に降伏するのではなく、自分の剣で死ぬことを選んだことに気づきました。

上の画像:ローマ人によるエルサレムの包囲と破壊(デイヴィッド・ロバーツによる1850年の絵画) (パブリックドメイン)


Gặp熱心党のシモン:Mộtsứđồbíẩn

熱心党のシモン、mộttrong12tôngđồcủaChúaGiêsuKitô、làmộtnhânvậtbíẩntrongKinhthánh。 Chúngtacómộtchútthôngtintrêungươivềanhta、điềunàyđãdẫnđếncuộctranhluậnđangdiễnragiữacáchữ

TrongmộtsốphiênbảncủaKinhthánh(nhưKinhthánhAmplified)、ôngđượcgọilàSimontheCananaean。 TrongPhiênbảnKingJamesvàPhiênbảnKingJamesmới、anhtađượcgọilàSimontheCanaanitehoặcCananite。 TrongphiênbảntiếngAnh、KinhthánhtiêuchuẩnMỹmới、PhiênbảnquốctếmớivàBảndịchsốngmới、ô

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Trong Lu-ca 22:38、cácmônđệnóivớiChúaGiê-su:&quotHãyxem、Chúaơi、đâylàhaithanhkiếm&quot。 KhiJesusbịbắttrongVườnGethsemane、PeterrútthanhkiếmravàcắtđứttaicủaMalchus、ngườihầucủalinhmụccaocấp。 KhôngphảilàcăngthẳngkhichorằngthanhkiếmthứhaithuộcsởhữucủaSimontheZealot、nhưngtrớtrêuthayanhtađãgiấunó

Thànhtựucủa熱心党のシモン

KinhthánhchochúngtagầnnhưkhôngcógìvềSimon。 TrongTinmừng、ôngđượcnhắcđếnởbanơi、nhưngchỉliệtkêtêncủaôngvới12mônđệ。 TrongCôngvụ1:13、chúngtabiếtrằngôngđãhiệndiệnvới11sứđồởphòngtrêncủaエルサレムsaukhiChúaKitôlêntrờ

TruyềnthốngcủanhàthờchorằngôngđãtruyềnbáphúcâmởAiCậpvớitưcáchlàmộtnhàtruyềngiáovà

Điểmmạnh

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Nhữngđiểmyếu

Giốngnhưhầuhếtcáctôngđồkhác、SimontheZealotđãbỏrơiJesustrongthờigianthửtháchvàđóngđinh。

Bàihọccuộcsốngtừ熱心党のシモン

ChúaGiêsuKitôvượtquacácnguyênnhânchínhtrị、chínhphủvàmọibiếnđộngtrầnthế。 Vươngquốccủaônglàvĩnhcửu。 TheoChúaGiêsudẫnđếnsựcứurỗivàthiênđàng。


シカリ派や熱心党などの過激派による長年の政治的動揺とテロの後、ローマ総督が著名なユダヤ人を逮捕し、エルサレムの寺院を略奪することで税金の抗議に応えたとき、ユダヤ人の反乱は西暦66年に勃発しました。その後、事態は急速に本格的な反乱に発展し、ローマ人とそのペットの王はユダヤから逃げることを余儀なくされました。

早い段階で、シカリ派は死海の近くのマサダの要塞を占領し、次に近くのローマの飛び地に落ち、700人以上のローマの女性と子供たちを虐殺しました。それは、後戻りがないことを保証することによって彼ら自身の地位を固め、ローマ人が勝った場合、無実と有罪の大規模な集団的罰の見通しで他のユダヤ人に立ち向かいました。

その後、シカリ派は熱心党や他の反政府勢力に加わってエルサレムを攻撃し、西暦66年に解放されました。今日のISISのように、シカリ派はその後、ユダヤ教のブランドへの適合を強制するために広範な暴力に従事しました。彼らは、既知の、そして疑わしい協力者、そしてあらゆる敵、疑わしい敵、そしてシカリ派に必要な熱意を表明しなかった人々を一斉に殺し始めました。

彼らの過激主義は、エルサレムの住民による反発と蜂起、そして他の反政府勢力との脱落につながりました。それは、シカリ派の敗北、彼らの指導者の捕獲、拷問、処刑、そして都市からのグループの追放で最高潮に達しました。生存者たちはマサダの要塞に撤退し、周辺の田園地帯を略奪することに満足しました。

その間、熱心党と他の過激派は、人気のある反発を打ち砕き、西暦70年にローマ人によって包囲され、征服され、破壊されるまで、エルサレムの支配を維持しました。作戦を掃討した後、ローマ人は最終的に最後のホールドアウトであるマサダのシカリ派に到達し、彼らは包囲しました。すべてが失われ、ローマ人が彼らを捕まえれば彼らの運命はうらやましくないことに気づき、シカリ派は集団自殺を選び、家族を殺し、そして彼ら自身を殺した。


イシュマエル(/>)。

アブラハムが86歳のときに生まれた側室ハガルによるアブラハムの長男(Gen. xvi。15、16)。神はアブラハムに、彼の祝福はイシュマエルにあるべきであると約束されました。イシュマエルは13歳で割礼を受けました(Gen. xvii.23-26)。サラは、イシュマエルが息子のイサクを嘲笑しているのを見たとき、彼の兄弟であり、14歳年下で、アブラハムがイシュマエルと彼の奴隷の母親を追い出したと主張しました。アブラハムはしぶしぶ降伏し、パンとボトル入り飲料水を彼らに提供しました。天使が母親に井戸を見せたとき、イシュマエルは喉の渇きで死にかけていました。同時に、イシュマエルは偉大な国になることを繰り返しました。イシュマエルは明らかにビールシェバの荒野に住み、そこで巧みな射手になり、後にパランの荒野に定住し、そこで母親が彼をエジプトから妻に連れて行った(Gen. xxi.8-21)。イシュマエルとイサクの両方が彼らの父、アブラハムの埋葬に出席していました。イシュマエルは137歳で亡くなりました。彼には12の息子がいて、12の部族の祖先であり、「あなたがアッシリアに行くとき、ハビラからシュルまで、つまりエジプトの前に」住んでいました(Gen.xxv。9-18)。

イシュマエルの名前は、イスラエルがイシュマエルの手にかかったときはいつでも、イスラエルの不満を聞く(/>)という神の約束をほのめかしています(Gen. R. xlv.11)。アブラハムは、もてなしの法則で彼を訓練するために、義にかなったイシュマエルを育てようと努めました。しかし、神の予言によれば、イシュマエルは野蛮なままでした。ジェネリックxxiのあいまいな表現/>。 9(ハガルを参照)は、一部のラビによって、イシュマエルが他の人から偶像崇拝されていたこと、彼がイサクに対して弓を向けたことを意味すると解釈されています。シメオンの解釈によるとb。イシュマエルは、イサクがアブラハムの主な相続人であると主張する人々を嘲笑し、彼(イシュマエル)は長男であるため、相続の3分の2を受け取ると述べました(Tosef。、Sotah、v。12、vi。 6PirḳeR。El。xxx。Gen.R。liii。15)。それまでイシュマエルに執着していたサラは、イサクへの危険を見て(ヨセフス、「アリ」i。12、§3)、アブラハムがイシュマエルを追い出したと主張しました。アブラハムは、サラによって彼に向けられた邪眼の呪文の下で病気になったので、彼をハガルの肩に乗せることを余儀なくされました(Gen. R. liii.17)。


今日の歴史:ローマは70年にユダヤ人を打ち負かす

ティトゥスの勝利の行進のローマの浅浮き彫り、彼が敗北したユダヤ人の反逆者から捕獲されたアイテムを表示

&#8220西暦70年のこの日、市内の反乱軍は打ち負かされました。エルサレムの征服は、4年前にイスラエルの地でローマ当局に対するユダヤ人の反政府勢力による多数の攻撃で始まった大反乱のクライマックスでした。&#8221

編集者&#8217注:ここで読んでいるのは、今日の非常に多くの地政学的な出来事が中心​​となっている核です。ローマによるユダヤの破壊とユダヤ人は、歴史を書き直し、侵略者にヤハウェの&#8220appleを傷つけた罪の代償を払わせようとしています。目、&#8221ユダヤ人。

今日と同じように、当時のユダヤ人はひどい振る舞いをしていました。周囲のすべての人から盗み、戦争を繰り広げたため、ローマ帝国は彼らに厳しく対処しなければなりませんでした。これはユダヤ人の精神であり、ローマの行動につながった彼らの歴史的な悪い行動の自己検査は決してありません。彼らが見ることができるのは、「ユダヤ人の憎悪」以外の理由もなく、常に善良なユダヤ人を攻撃している邪悪な白人(この場合はローマ人)だけです。要するに、白い文明はローマ帝国の子孫であり、私たちはタイタスがほぼ2、000年前に彼らにしたことに対してお金を払わなければなりません。

これが、ほとんどのユダヤ人がトランプを非常に嫌う理由の1つです。「ローマ皇帝に似た金髪の男であり、ユダヤ人を支援したくないリーダーであり、ロシアやシリアとの戦争を望んでおり、彼らの多くを非難しています。エージェントとその議題の要点。


ワシントンD.C.のナイフ攻撃で刺された複数の誇り高き少年たち

警察は、3人の容疑者を探していると述べた。2人の黒人男性が真っ黒な服を着ており、黒人女性が白い縞模様の黒いスウェットパンツ、オレンジ色のレギンス、ナイフで武装した濃い灰色のコートを着ている。


それはBLMやAntifaではなく、おそらく人種差別主義者の右翼の扇動者ではなかったと思います。

Apdst

Apdst

ワシントンD.C.のナイフ攻撃で複数のプラウドボーイズが刺された

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アナログ恐竜の回復

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愚かなゲームをプレイし、愚かな賞品を手に入れましょう。マイノリティの銃撃を開始すると、それらのマイノリティは余分な穴を開ける可能性があります。右翼が普通の人々に対して行うあらゆる脅威に対して、より普通の人々は破壊される前に身を守るでしょう。あなたの右翼は内戦を宣言しました。旋風を刈り取ります。
--------------------------------------
ユダヤ人は殴打され、占領され、十字架につけられました。彼らは平和的に抗議しましたか?ではない正確に。彼らがしたことは、ユダヤ人の共感者、またはローマの監督者の外に****を刺すことです。

そして、イエスはそのために行かなかったが、聖書はその慣習にそれほど反対していなかった。それは非常に広まった。

私たちは右翼に侵略され、占領されています。彼らは少数派であり、多数派を覆すために暴力を使用しています。

あなたが少数派を破壊しようとし続けるなら、短剣を期待してください。誇り高き凶悪犯を刺すのは正しいと言っているのではありませんが、完全に期待されています。右翼の人は都市に行かないことを検討する必要があります。彼らはこれを熱い戦争にしました。
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シカリ派:ローマの血を渇望するユダヤ人の短剣

Justabubba

長年のメンバー

Joko104

ワシントンD.C.のナイフ攻撃で複数のプラウドボーイズが刺された

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ロシア人がそうすることは犯罪であるのに、なぜカナダ人はあなたやこのフォーラムの別のカナダの投稿のような大規模なノンストップの偽情報で私たちの選挙に影響を与え、干渉しようとすることが許されているのですか?

ガイジラ

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ローグバレー

FACTA NON VERBA

なぜ私はプラウドボーイズを気にするのですか?

Joko104

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ボンバーフォックス

フレッドCドブスII

有名なメンバー

フレッドCドブスII

有名なメンバー

ボンバーフォックス

ヘンリーチャイナスキー

フレッドCドブスII

有名なメンバー

メトリックマウス

あなたのハイトップスニーカーとあなたのセーラータトゥー。

BlueTex

あなたのせいにする新しいグループを見つけなければならないようです。


水曜日の早朝、WUSAとWJLAは、DC警察が、白人至上主義グループのプラウドボーイズの3人のメンバーが、水曜日の早朝にニューヨークアベニューでブラックライヴズマターに「関係する」3人に刺されたと述べたと報告した。

しかし、1時間後、2つの報道機関は、容疑者がBlack Lives Matterに所属し、犠牲者がProud Boysのメンバーではなかったという証拠はなく、警察が以前の声明を撤回したと述べて記事を更新しました。

捜査に近い警察筋によると、現場で対応した警官が不明瞭で不十分な事件報告を提出したために困難が始まったという。刑事は後に目撃者と犠牲者に新しい報告のために再インタビューするために派遣されました。警察当局は、これが真実であるかどうかを確認しませんでした。

最初の記者会見の時点で、情報筋は、声明を出した役員であるラルフ・ニール中尉が、被害者はプラウドボーイズ。役員が犠牲者に再インタビューしたとき、それは後に真実ではないことがわかりました。警察が犠牲者がプラウドボーイズであると信じた理由は不明です。


子供に対する犯罪

6,000人以上のカトリック司祭が16,000人以上を虐待した(既知)アメリカの1950年以来の子供たち(リンク)

1930年から1970年にかけて、家族から連れ去られ、カトリック機関に強制収容され、オーストラリアで虐待された50万人の子供たち(リンク)

1980年以来オーストラリアで性的虐待を受けた4,000人以上の子供たち(リンク)

1950年から1970年の間にドイツのカトリックとプロテスタントの「ケアホーム」で虐待された何十万人もの子供たち(リンク)

教皇ヨハネパウロ2世は、オーストリアでの2,000人の少年の虐待を数十年にわたって無視し、「無数の」虐待事件を隠蔽しました(リンク)

1940年代にカトリック教会によって拷問され殺されたクロアチアの100万人の男性女性と子供たち(リンク)

1945年以来オランダでカトリック教会に虐待された2万人以上の子供たち(リンク)

1876年から1996年にかけてカナダで政府とカトリック(および英国国教会)が運営する施設で虐待され殺された15万人の子供たち(リンクとここ)

ブラジルで虐待の罪で告発された1,700人以上のカトリック司祭(リンク)

カトリック教会は小児性愛者の司祭を南アメリカの教会に送ります(リンクとここ)

1930年から1990年の間にアイルランドでカトリックの司祭によって虐待された何万人もの子供たち(リンク)

1920年から1996年の間にアイルランドのカトリック機関で虐待された10,000人以上の女性(リンク)

1980年から2000年の間に、何百人ものカトリック司祭がフィリピンで子供たちを虐待しました(リンク)

1994年にカトリック教会の支援を受けてルワンダで80万人が虐殺された(リンク)

60年代と70年代にスコットランドのカトリックの「ケアホーム」で虐待された何千人もの子供と大人(リンク)

1930年から1990年の間にスペインのカトリック教会によって母親から盗まれた30万人の赤ちゃん(リンク)

1930年から1970年の間にスイスのカトリック学校で拷問され虐待された何千人もの子供たち(リンク)

上記は氷山の一角です!


検索エンジンでのシカリ派に関連する検索結果

Wikipedia.org

シカリ派。特に極端なグループの1つ、おそらく熱心党のサブグループは、ラテン語で「暴力的な男性」または「短剣な男性」(シカリ派を歌う、おそらく形態学的再分析)を意味するシカリ派として知られていました。ローマ。おそらく多くの熱狂者…

DA: 31 PA: 18 MOZランク: 87

Bible.org

2006年4月17日&#0183&#32ユダの息子であるジェームズとサイモンは反乱を続け、西暦46年または48年に十字架につけられました。フェリックスの時代に、彼らは大祭司ジョナサンを殺し、砂漠に逃げ、73年までマサダを拘束した。10大祭司アナニアスの息子エレアザール。

DA: 99 PA: 65 MOZランク: 76

Skysports.com

スカイスポーツでアレックスハモンドと競馬をフォロー-ライブレースの結果、レースカード、ニュース、ビデオ、写真、統計(馬と騎手)、および毎日のヒントを入手してください。

DA: 29 PA: 33 MOZランク: 15

Britannica.com

ユダヤ人の宗派のメンバーである熱心党は、異教のローマに対する妥協のない反対と、それが公言した多神教で有名でした。ローマ当局との和解。広告6でローマによって命じられたガリラヤの国勢調査は、熱狂者をに駆り立てました。

DA: 95 PA: 10 MOZランク: 30

Learnreligions.com

2018年7月17日&#0183&#32熱心党のそのような分派の1つは、ローマの支配を捨てようとした暗殺者のグループであるシカリ派、または短剣でした。彼らの戦術は、祭りの最中に群衆の中で混ざり合い、犠牲者の後ろに滑り込んでから、シカリ派または短い湾曲したナイフで彼を殺すことでした。

DA: 91 PA: 26 MOZランク: 56

Skysports.com

2021年6月5日&#0183&#32The Sicarii(USA)17-10fav(8-11)6wアッパー、マイルドビッド、4th of 6、3 1 / 4l、Joycee Haz Pizzaz(8-11)、Belmont Park 6f fst in 5月。

DA: 33 PA: 24 MOZランク: 35

Ourworldindata.org

暴力行為は通常、加害者、被害者、方法、目的に応じて分類されます。 3異なる定義は、関係する機関の優先順位に応じて、異なる特性を強調します。テロリズムの報道では、テロリズムを「非国家主体による暴力行為」と定義しているグローバルテロリズムデータベース(GTD)のデータに強く依存しています。

DA: 43 PA: 41 MOZランク: 13

Gotquestions.org

2021年4月26日&#0183&#32シカリ派との関連の可能性は、ユダの裏切りの動機について興味深い推測を可能にしますが、彼がイエスを裏切ることを意識的に選択したという事実(ルカ22:48)は同じままです。イスカリオテの名前は、他の理由がない限り、どのユダが参照されているかについて疑いを残さないという点で便利です。

DA: 100 PA: 6 MOZランク: 56

Listverse.com

2016年8月28日&#0183&#32シカリ派は、選択した武器、つまりシーカと呼ばれる湾曲した短剣にちなんで名付けられたユダヤ人の暗殺者でした。彼らは古代ギリシャの歴史家ヨセフスから名前を受け取りました。ヨセフスは反ローマグループの好ましい殺害方法について書いています。彼らは大規模な襲撃で知られていましたが、より一般的には単にの戦術に関連付けられています。

DA: 55 PA: 92 MOZランク: 49

Biblehub.com

シカリ派は狂信的な殺人者の一団であり、エルサレムの破壊に先立つ混乱した時代に、短剣で武装し、白昼と公道で彼らに不快な人を殺害しました。とりわけ、彼らはフェリックス(ヨセフス、アリ・ジャッド)の扇動で大祭司ジョナサンを殺害した。


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アーヴィンは手紙の中で、エンデリスを「ナチズムの大声での防御」であると非難し続けた。彼はそれが非常に有害で攻撃的であると感じたため、情報を公開すると脅した。 「私は自分の論文を傷つけるために何もしたくありませんが、私の国への忠誠心が最初に来ると感じています。何らかの行動を取らなければ、これらの事実を公表せざるを得ないと感じます」とアービンはスルツバーガーに書いた。

レフによれば、アーヴィンは後に、彼が最初に手紙を書くことを余儀なくされた理由は、BBCの仕事の報告の一部として公式のナチス放送を聞いて、ナチスのニュースアナウンサーが引用しているのを絶えず聞いたからだと言った ニューヨーク・タイムズ Enderisによるレポートの記事。

スルツバーガーは、エンデリスを解雇することはオプションではないと彼に言った別の従業員からのアドバイスを受けた後、返信しました。 タイムズ ベルリンの作戦。代わりに、出版社は、アーヴィンがエンデリスについてのナチスの主張を公表した場合、彼は名誉毀損の訴訟で平手打ちされるかもしれないという提案を含めて、アーヴィンに強い反応を示しました。アービンは、「エンデリスは彼の親ナチの同情を秘密にしていない」と書き返した。彼は続けました。「エンデリス氏の有用性と価値に疑問はありません。 ニューヨークタイムズ。私は、このような時代にベルリンの主任特派員として親ナチを維持する最大のアメリカの新聞の権利に疑問を投げかけています。」

第5章から&#8212白いタフタのガウン:「ユダヤ人になりそうな人々」

(ホロコーストの報道について)

パネリアイの虐殺が繰り広げられ始めたとき、花嫁の「白いタフタのガウンと完全なふわふわのスカート」を備えたスルツバーガーの結婚式が行われました。しかし、これら2つのストーリーのうち、次の日の号に掲載されたのは1つだけでした。 ニューヨークタイムズ &#8212そしてカバーされたのはポナリーの流血ではありませんでした。

実際、戦争のすべての報道において、 タイムズ パネリアイの虐殺については、戦争に関する数千の記事のうちの1つの記事だけでなく、石炭、警察のデメリット、スポーツイベント、そしてもちろん、ニューヨークのエリートの結婚式についても言及しました。これを念頭に置いて、アーサー・ヘイズ・スルツバーガーが何を考えたか、または彼が個人としてどのように行動したかという質問は、痛々しいほど無関係になります。残っている唯一の問題は、スルツバーガーがアメリカで最も著名な新聞の発行者として失敗したかどうかではありません。失敗は明白で疑う余地がありません。私たちが尋ねなければならない本当の質問は、 タイムズ 失敗した、この失敗がどのような影響を及ぼしたか、そしてなぜそれが起こったのか。

第7章&#8212中東殉教者から:「暴力の若い象徴」

(イスラエルの報道について)

フランス2とチャールズエンダーリンは事件を失った。しかし、この時点までに、名誉毀損事件は、ムハンマド・アル・デュラがイスラエルの銃撃によって撃たれたり殺されたりすることはあり得ないと結論付けた独立したフランスの専門家の発見にとって二次的な重要性しかありませんでした。

憎しみの「象徴」を生み出し、世界のジハード主義者の間でほぼ普遍的な復讐への渇望をもたらした事件から7年後、独立したフランスの専門家は、イスラエルの火事がアル・デュラを殺したことは単にありそうもない、またはありそうもないことではないことを発見しました。無理だよ。 The strange and inexplicable “anomalies” regarding the video, the fact that the famous fifty-five seconds were narrated by someone who had not been present during the incident (and that audiences were not made aware of this fact) and the Israeli investigation all foreshadowed what the independent French expert eventually concluded.

The question, then, is how The New York Times — which so emphatically insisted on the Palestinian narrative of the incident in the early days of the intifada, which proclaimed Al-Dura a symbol and which published stories from multiple writers who all maintained Israeli soldiers murdered an innocent boy — reacted to the findings. What, any タイムズ reader who had followed the story would be compelled to ask, would ニューヨークタイムズ say? Would it print a retraction? Would it run a story about the French court’s findings? Would it run a series about the progression of the case and what came to be known as the Al-Dura affair?

The answer to all of those questions was “no.” ニューヨークタイムズ did not publish a single story about the appeals case or its findings. It ran only a small blog post about it, which neglected to quote from the French expert’s report or its findings. None of the reporters who wrote about Al-Dura in 2000 and in the following years bothered to return to the topic when the truth surfaced. There was neither a retraction, nor a correction, nor an editorial printed in the タイムズ。 It seemed that after the paper’s initial frenzy of unsubstantiated Al-Dura reporting, it had nothing more to say on the topic.

Ashley Rindsberg is an author, essayist and freelance journalist. In 2010, Rindsberg traveled to Nicaragua to investigate the disappearance and death of his best friend, an experience that inspired his novel, He Falls Alone.


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