議会は米国の国章を採用

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1782年6月20日、議会は6年間の議論の末、米国の国章を採択しました。

シールの前面には、右のタロンにオリーブの枝を、左に矢印を握っている白頭ワシが描かれています。その胸には、青のバーで覆われた13本の縦の赤と白のストライプでマークされた盾が表示されます。ワシのくちばしは、刻まれたバナーをつかみます、 E pluribus unum、「Out ofManyOne」を意味するラテン語のフレーズ。ワシの頭の上で、13個の星を取り囲む金色の光線が飛び出しました。

チャールズトムソンは、彼のデザインを議会に提出したときに、アザラシの要素の象徴的な意味合いを概説しました。盾の下部(または淡い色)は、盾(または首長)の上部にある青いバーをサポートするために団結した13の州を表しており、「全体を団結させ、議会を表しています」。モットー Eプルリブスウヌム 同じ関係のテキスト表現として機能します。盾に使われている色は旗の色と同じです。赤と白を交互に使い、無垢と勇気の重要なバランスを取り、「警戒、忍耐、正義」の青を上に乗せています。ワシの爪には、平和(オリーブの枝)と戦争(矢印)を作る議会の力の象徴があります。星座は、「新しい国家がその地位を占め、他の主権国家の中でランク付けされている」ことを示しています。

シールの裏側には、トムソンが「強さと持続時間」のシンボルとして提案した、おなじみのピラミッドのフリーメーソンのモチーフが描かれています。新しい国のように、ピラミッドは未完成であり、元の状態に対して13のステップがあるように描かれることがよくあります。構造物の上に浮かんでいる肉体のない目は、トムソンが「アメリカの大義に賛成して」行動したとトムソンが信じていた摂理の目です。ピラミッドの下には、独立の年を思い出させるためにローマ数字で1776という数字が表示されます。表現 アンヌイトコエプティス または「プロビデンスは私たちの事業を支持しました」はプロビデンシャルの目の上に表示されます。 ノヴスオルドセクロラム または「新しい時代の秩序」がピラミッドの下に表示されます。


議会で採択された忠誠の誓い:この日、6月22日

1942年6月22日に議会で採択された忠誠の誓いの言葉はよく知られています。しかし、ほとんどのアメリカ人はおそらくそれらの言葉の歴史と彼らが時間の経過とともに経験した変化を知らないでしょう。

誓約のタイムライン

  • 1892年9月9日:誓約が雑誌に掲載されました ユースズコンパニオン 全国の学校でコロンブスデーを祝うプログラムの一環として。この言葉は、バプテストの牧師でありキリスト教社会主義者であるフランシス・ベラミーによって書かれ、次のように書かれています。
  • 1923年6月14日: アメリカ軍団とアメリカ革命の娘たちが後援する国旗会議は、最近の移民が米国旗を念頭に置いていることを確認するために、「私の旗」を「アメリカ合衆国の旗」に変更します。彼らの出身国の旗。
  • 1942年6月22日: 議会は公約を正式に承認し、それを連邦旗法に含めます。
  • 1942年12月22日: 議会は公式の配達方法を、右手を心臓の上に置くように変更しました。前の姿勢、片方の手は体から伸びていましたが、ナチス式敬礼を彷彿とさせます。 「ベラミー敬礼」は、「右手を優雅に、手のひらを上に向けて、旗に向かって伸ばす」と指示していた。
  • 1954年6月14日: アイゼンハワー大統領は、「神の下で」という言葉を誓約に追加する議会決議を承認します。コロンブス騎士団と他のグループ、そしてアイゼンハワー自身は、変化のためにロビー活動をしていました。

忠誠の誓いの言葉と伝え方は、現在、タイトル4-第1章-セクションに記載されています。 4.合衆国法典の:

旗への忠誠の誓い:「私はアメリカ合衆国の旗とそれが立っている共和国への忠誠の誓いを誓います。神の下にある一つの国、不可分であり、すべての人に自由と正義を持っています。」右手を心臓に向けて旗に向かって注意を向けて立っている。制服を着ていないときは、男性は右手で非宗教的な頭飾りを外し、左肩に持って、手を心臓にかぶせる必要があります。制服を着た人は沈黙を守り、旗に立ち向かい、軍隊に敬礼する必要があります。制服を着ていない軍隊のメンバーおよび退役軍人は、制服を着た人に提供される方法で軍の敬礼を行うことができます。


1894年、生涯にわたる農業省の従業員であるパレモンハワードドーセットは、元々ジョージワシントンの甥によって彼の家族に与えられたと主張して、グレートシールが刻まれた金属製の型を持って国務省に現れました。それは、グレートシールに関するパンフレットの著者であるガイヤールハントによって調べられました。彼は、それが元の1782シールと同時期にあるように見えることに同意しましたが、彼はこの問題にそれ以上関心を持ちませんでした。 [1]

数十年後の1936年、ドーセットは彼の死について再び書いたが、今回はさらに徹底的に調査された。それは最初のグレートシールダイと非常によく似たデザインであり、アカンサスの葉の境界を含めて、明らかにそれからコピーされています。しかし、ワシは異なっていて、その翼がより広く広がっていることでより元気になりました。さらに重要なことに、矢印とオリーブの枝が入れ替わっており、実際のグレートシールと区別するための意図的な「違い」を示しています。最初のダイと同じサイズで、ブロンズで作られています。シールプレスで実際に使用できるという兆候はなく、政府の文書を検索したところ、どこでもシールが使用されていなかったことがわかりました。 [2]

調査はまた、ドーセットの話を裏付けるいくつかの事実を明らかにした:ワシントンの不動産リスト「プレートアームズ米国」の売却に関連する文書。トーマス・ハモンド(チャールズ・ワシントンの義理の息子、したがってジョージ・ワシントンとの結婚による甥)に売却され、ハモンドとドーセットの家族は両方ともわずか数マイル離れたウェストバージニアにルーツを持っていました。その後、ドーセットはマウントバーノンに封印を貸し、彼の相続人はそれを寄付しました。やがてそこの美術館に展示されました。 [2]

このサイコロの起源と目的は不明のままです。ハントとの作者の両方 イーグルとシールド それは議会の大統領または後に米国の大統領によって使用されることを意図していたと推測しますが、これを裏付ける他の証拠はありません。 [1] 2007年10月と11月に、ロードアイランドで、同じ小さな欠陥に至るまで、まったく同じデザインの2つのダイが発見されました(ただし、浮き彫りになっています)。それらは銀メッキの鉛でできていましたが、それは安価な金属であるため、彫刻テストとして使用されることがあります。 [1]

1786年、の最初の2つの問題について コロンビアンマガジン、フィラデルフィアの彫刻家ジェームズ・トレンチャードは、グレートシールの表側(1786年9月)と裏側(1786年10月)に関する記事を書きました。公式の法律がバートンからの補足メモと一緒に印刷されたので、プロジェクトは明らかにウィリアム・バートンによって助けられました。トレンチャードの表側には、トムソンの絵のようにランダムに配置された星があり、雲自体が弧を描いて、栄光の光線が雲を越えて上向きに伸びていました。逆もまた、紋章を注意深く追跡し、必要なモットーとプロビデンスの目(その後のバージョンとは異なり、右目)を備えた細長いピラミッドを特徴としていました。公式ではありませんが、トレンチャードの描写はその後の公式バージョンに明らかな影響を及ぼし、裏側の最初の既知の公開レンダリングでした(そして長年にわたって1つだけでした)。 [3] [4]

ニューヨーク市のセントポール教会には、1786年に設置されたと思われる国章の大きな油絵があります。これは、連邦議会が近くの連邦ホールで会合を開始してから間もなく、1785年10月7日に就役しました。絵は、知事の席の上にニューヨークの腕の絵から部屋の向こう側に、ワシントンの席の上にぶら下がっています。絵は、星のランダムな配置やワシの詳細など、トレンチャードのバージョンと多くの類似点があります(またはその逆)。ただし、雲は弧ではなく完全な円の中にあり、光線は雲を越えてすべての方向に伸びています。シールドには、下部にバッジが付いたゴールドのチェーンボーダーがあります。これは、シールデザインの最も初期の既知のフルカラーバージョンであり、アーティストは不明です。 [4] [5]


国璽:国章の233年を祝う

1782年6月20日、連合会議は米国の最初の大印章を承認し、最終決定しました。

1776年の第1次大陸会議は、当初、ベンジャミンフランクリン、トーマスジェファーソン、ジョンアダムズに国の封印を作成するよう依頼しました。最初の大印章委員会のメンバーとして、これらの建国の父は、新しい国の独立と願望を反映した国章をデザインすることを意図していました。

これは簡単な作業ではありませんでした。グレートシールを完成させるには、3つ以上の委員会と6年間の議会討論が必要でした。

233年前にグレートシールの最終設計を提出したのは、大陸会議の書記であるチャールズトムソンでした。トムソンのデザインは、前の委員会に提出された提出物の要素を組み合わせたものです。彼の整頓された象徴的なデザインは、議会の期待に応えました。

「観察」側としても知られるトムソンのアザラシの顔側には、翼を広げた白頭ワシが表示されます。ワシは、左のタロンに13本の矢(13個のコロニーを表す)の束をつかみ、右のタロンにオリーブの枝をつかみます。一緒に、ワシの爪のアイテムは戦争と平和を表しています。

ワシのくちばしには、次のようなバナーがあります。 E pluribusunum。 ラテン語のフレーズは、大まかに「多くのうち、1つ」と解釈され、13の植民地からの単一の国の形成を説明します。

鷲の胸には、青い首長の下、または盾の上部に13本の赤と白の縞模様の盾があります。赤と白のシェブロンは勇気と純粋さを表し、青は警戒、忍耐、正義を表しています。

雲がワシの頭の上に浮かんでいて、星座を形成する13個の星を囲んでいます。この星座の形成は、新しい国の形成を再び暗示しています。

グレートシールの「予備」または裏側には、強さを表す13段のピラミッドが含まれ、プロビデンスの目は三角形内のピラミッドの上にあります。ローマ数字の1776年は、ピラミッドの基部にあります。

目の上に刻まれているのはラテン語のモットーです。 アンヌイトコエプティス、 「彼(神)は私たちの事業を支持してくれました。」という意味です。碑文は、アメリカの独立の大義を後押しした好ましい状況を特徴づけています。

ピラミッドの下の巻物には、 ノヴスオルドセクロラム、 これはラテン語で「時代の新しい秩序」を意味します。このフレーズは、米国の新しい時代の始まりを表しています。

国立公文書館は、トムソンの「観察」側の最初のデザインを保持しています。これは、最終的なデザインで使用される縦縞とは対照的に、赤と白のシェブロンを特徴としています。

さらに、国立公文書館は、独立宣言の署名者であり、アメリカ国旗の設計者であるフランシスホプキンソンによるシールデザインを保持しています。

第2回グレートシール委員会の参加者として、ホプキンソンの作品は、トムソンの最終的なデザインに、盾に13のストライプ、13の星、オリーブの枝を追加することに影響を与えました。

トムソンの設計に基づいたグレートシールの最初の刻印された金属ダイは、1782年9月から1841年まで使用されました。国立公文書館は、1841年から1909年まで使用された他のシールダイとともに最初のダイを保持しています。ワックスペンダントシールの裏面を印象付けたかったのですが、予備の金型はカットされませんでした。

233年後、米国の国章は依然として政府が支持しようとしている特性と原則を反映しています。


グレートシール

アメリカ合衆国の国璽は、私たちの国と国民のアイデンティティのユニークなシンボルです。認可されたグレートシールは1つだけが公式に使用されており、米国国務省によって運営されています。国璽は、条約や委員会などの公式文書に感銘を受けています。国務省は、毎年約3,000の印鑑を公式文書に貼付しています。

1776年7月4日の独立宣言ほど、アメリカの歴史の中でよく知られている文書はおそらくないでしょう。しかし、ほとんどのアメリカ人は、それが私たちの国の最初の外交政策文書であることを知りません。宣言は、イギリスとは別の独立した国を形成するという植民地の決意をアメリカ人に知らせるのに役立ちましたが、ジョン・アダムズが後に書いたように、 「植民地が依存コミュニティではなくなり、自由で独立した国家になったという、世界への正式で厳粛な発表。」 この正式な宣言は、この「反乱」が英国人間の内戦ではなく、米国が平等な主権国家として世界に参加し、関与することを意図したことを世界的に示しました。アメリカの指導者たちはすぐにヨーロッパ諸国にコピーを送り、それは多くの言語に翻訳され、広く配布されました。

大陸会議のメンバーはまた、新国家が公式文書に貼付するための正式な印鑑が必要であることを認識し、1776年7月4日に決議を通過してから休会しました。

フランクリン博士、J。アダムス氏、ジェファーソン氏が委員会となり、アメリカ合衆国の封印のための装置を持ち込むことを決議した。

これらの著名な創設者は、古典的および聖書的なイメージを利用して、新しい国を表すためのシールのいくつかの魅力的な予備概念を提案しました。 1776年8月14日、妻のアビゲイルに宛てた手紙の中で、ジョン・アダムズはいくつかの議論について語りました。ベンジャミン・フランクリンは、「モーセが杖を持ち上げて紅海を分割し、ファロアが水に圧倒された戦車で」、次のモットーは「暴君への反逆は神への従順である」と書いた。トーマス・ジェファーソンは、アメリカ人を「夜の火の柱に導かれた荒野のイスラエルの子供たち」と想像し、米国が「その政治的原則と政府の形態」を想定した初期の英国人の代表と並んでいた。アダムスは、神話上の力の姿であるヘラクレスに集中し、「彼のクラブで休んで」、美徳の姿を見つめ、ナマケモノや悪徳に影響されませんでした。

1782年、6年と3つの委員会の後、大陸会議はより抽象的な封印を決定し、建国の父が新しい国に帰した信念と価値観を反映したデザインを取り入れました。大陸会議の書記であるチャールズトムソンは、1782年の封印を、我が国の強さ、団結、独立を象徴するように設計しました。ワシの爪にあるオリーブの枝と矢は、平和と戦争の力を表しています。ワシは常にオリーブの枝に視線を向けます。これは、私たちの国が平和を追求することを望んでいるが、自らを守る準備ができていることを意味します。盾、またはエスカッシャンは、「アメリカ合衆国が自分たちの美徳に頼るべきであることを示すために、他の支持者なしでアメリカンイーグルの胸に生まれました」とトムソンは彼の元の報告で説明しました。

シールはアメリカの国旗の色と象徴性を共有しています。さらに、13の元の状態&#8212を示す番号13&#8212は、矢印の束、盾の縞模様、および星座の星で表されます。星座は、他の主権国家の中でその地位を占める新しい国を象徴しています。巻物に飾られ、ワシのくちばしに食いしばられた「E Pluribus Unum」というモットーは、13の州の連合を表しています。


この日、議会は米国の国章を採択します

この日、1782年6月20日、議会は6年間の議論の末、米国の国章を採択しました。

シールの前面には、右のタロンにオリーブの枝を、左に矢印を握っている白頭ワシが描かれています。その胸には、青のバーで覆われた13本の縦の赤と白のストライプでマークされた盾が表示されます。ワシのくちばしは、刻まれたバナーをつかみます、 E pluribus unum、「Out ofManyOne」を意味するラテン語のフレーズ。ワシの頭の上で、13個の星を取り囲む金色の光線が飛び出しました。

チャールズトーマスは、彼のデザインを議会に提出したときに、アザラシの要素の象徴的な意味合いを概説しました。盾の下部(または淡い色)は、盾(または首長)の上部にある青いバーをサポートするために団結した13の州を表しており、「全体を団結させ、議会を表しています」。モットー Eプルリブスウヌム 同じ関係のテキスト表現として機能します。盾に使われている色は旗の色と同じです。赤と白を交互に使い、無垢と勇気の重要なバランスを取り、「警戒、忍耐、正義」の青を上に乗せています。ワシの爪には、平和(オリーブの枝)と戦争(矢印)を作る議会の力の象徴があります。星座は、「新しい国家がその地位を占め、他の主権国家の中でランク付けされている」ことを示しています。

シールの裏側には、トーマスが「強さと持続時間」のシンボルとして提案した、おなじみのピラミッドのフリーメーソンのモチーフが描かれています。新しい国のように、ピラミッドは未完成であり、元の状態に対して13のステップがあるように描かれることがよくあります。構造物の上に浮かんでいる肉体のない目は、トーマスが「アメリカの大義に賛成して」行動したと信じていた摂理の目です。ピラミッドの下には、独立の年を思い出させるためにローマ数字で1776という数字が表示されます。表現 アンヌイトコエプティス または「プロビデンスは私たちの事業を支持しました」はプロビデンシャルアイの上に表示されます ノヴスオルドセクロラム または「新しい時代の秩序」がピラミッドの下に表示されます。


サイモンセズ

アメリカ合衆国の国璽

アメリカ人は委員会を作るのが大好きです

歴史のこの日に: アメリカの政治家が何をすべきかわからない、または決定をしたくないとき、彼は委員会を設立する傾向があります。そうすれば、それが良い考えであれば、彼は信用を得ることができ、それがうまくいかない場合、彼は委員会の勧告に従っていると言うことができます。この伝統は、創設者たちが新しい国にどのようなシンボルを望んでいるかについて混乱していたため、最初にさかのぼります。 6年間にわたって、3つの別々の委員会が状況を調査し、公式文書の認証に必要な許容可能な国章を作成しました。それで、誰がそのような委員会のメンバーになるでしょう。ベンジャミン・フランクリン、ジョン・アダムズ、トーマス・ジェファーソンは独立宣言でかなりうまくいったので、彼らは最初のショットを与えられました。

ジェファーソンのグレートシールの提案は、彼が国家に関連する宗教を望んでいないというパラダイムセットに適合していません

宣言の3人の作成者は、独立宣言の正式な採択からわずか数時間後に新しい任務に任命されました。建国の父の仕事は決して行われていないと思います。彼らは、宣言のインスピレーションとガイダンスを求めて過去の学術論文に目を向け、シンボルを求めて、手がかりを得るための聖書と古典神話に目を向けました。現在、ジェファーソンは現代の歴史家から「Deist」または非キリスト教徒と呼ばれることが多いため、神の雲と火の柱に導かれてイスラエル人が荒野を通過するイメージを提案したのは興味深いことです。アダムスは、ヘラクレスが美徳の道か自己満足の道を選ぶことを支持しました。フランクリンは、紅海にファロアを飲み込むように命じるモーセの肖像を提案しました。彼らは立ち往生していた。

見るのが難しい:グレートシールの彼の拒否された提案のデュシミティエールのスケッチ

それで、彼らはコンサルタントの助けを求めました。スイス出身のフィラデルフィアの芸術家、ピエール・ユージーン・デュ・シミティエールは、米国の最大の長所は、さまざまな背景を持つ多くの人々によって結成された新しい国であると彼らに語った。それで、彼はほとんどのアメリカ人起源の6つの最も一般的なヨーロッパの国のエンブレムを特徴とする巨大な盾を提案しました。その盾の周りには、金の鎖で結ばれた13の州を表す13の小さな盾がありました。盾を掲げたのは正義と自由の女神でした。その上にプロビデンスの目があり、一番下にモットーがありました。 Eプルリブスウヌム, つまり、&#8220Out of Many、One。&#8221委員会は、フランクリンのモーゼスのアイデアを背面に、デュシミティエールのアイデアを前面に選択しました。しかし、大陸会議は、彼らが独立戦争に夢中になって問題を解決したので、これらの人々がそれほど早く何かを思い付くとは思っていなかったに違いありません。数年後の1780年に、第2委員会が結成され、兵士とオリーブの枝を持った女性が掲げた13本の縞模様の盾の前面を選びました。紋章は13個の星の星座を特徴としていました。背中には自由の女神の像がありました。どうやら、それがテーブルに置かれていなかったので、誰もそれを好きではなかったようです。それは手に負えないで拒絶されました。

おそらくチャールズトムソンは、グレートシールの最終設計に最終的に責任があります。このトムソンの彫刻は、ピエール・ユージーン・デュ・シミティエール以外の誰もが作成したものではありません。

1782年に、彼らは再試行しました。今回、彼らは ウィリアム・バートン 誰が権威だったのか 紋章。彼は紋章の中にヨーロッパのワシの表側を思いついた、そして裏側のために、彼は不完全な13段のピラミッドを提案した。この時までに、大陸会議はあらゆる種類のデザインを持っていたので、彼らは議会の長官であるチャールズ・トムソンにそれらを押し込んだだけでした。 Thomsonは、これらを1つのエンティティに統合するために、各アイデアからこれと少しを取り入れました。彼は続けた Eプルリブスウヌム 最初の委員会から、2番目の委員会からのオリーブの枝と盾、そしてワシとピラミッドの3番目の提案。しかし、彼はヨーロッパの紋章ワシの代わりに上昇中のアメリカの白頭ワシを使うことに決めました。彼は、モットーをサポートするために、頭上に13個の星座を持つアメリカの壮大な鳥を目玉にしました。 Eプルリブスウヌム。彼は胸に縞模様のある盾を置き、盾の縞模様を垂直に配置し、鷲の翼を上げました。彼はオリーブの枝をその爪の1つに置き、もう1つには鳥が13本の矢を握っていました。彼は彼自身の個人的なタッチを加えたかったと思います。裏側では、未完成のピラミッドが家を見つけました。 プロビデンスの目 ラテン語の句で ノヴスオルドセクロラム 以下とラテン語 アンヌイトコエプティス その上。 1782年のこの日に、大陸会議は即座に米国の国璽のデザインを承認しました。 7年後、最初の連邦議会も同様に封印を採用し、それを国務長官のトーマス・ジェファーソンの管理下に置きました。

従来の知恵は、プロビデンスの目と アンヌイトコエプティス、つまり、「彼は創設者の信仰の象徴として、私たちの事業を支持してくれました」。人類の知識の蓄積の古代の象徴である輝く三角形に目を入れました。星座がひとつにまとまってモットー(すぐ下にあります)を示し、輝く輝きは、とりわけ新しい国がその場所を占めることを象徴しています。鷲は力の象徴であり、盾の13本の縞模様は13の元の状態の統一を表しています。タロンの矢印は、オリーブの枝とその13枚の葉と13個の果物と戦争をするアメリカの能力を示しており、平和を作る力を示しています。私はまた、矢とオリーブの枝が国が力によって平和を作るという考えを象徴していることを示唆していると聞きました。未完成のピラミッドは、強さと忍耐力の1つとして未完成の国を象徴しています。ベースはローマ数字の1776で飾られています。 ノヴスオルドセクロラム 「時代の新しい秩序」を意味し、自由に基づいた国家の革命的概念の台頭を宣言します。

エメットフォックスによるアメリカのシンボルのアイデアは、「あなたの人生を変える」で詳しく説明されています

さて、時間の経過とともに、多くの人々がこれらのシンボルについてほとんど陰謀的なアイデアを思い付こうとしました。彼らは中に隠されたある種の秘密を示唆しているからです。 フリーメーソン。しかし、私は20世紀初頭の神学者による興味深い見解を見つけました。 エメットフォックス アメリカは神の一部であるという立場をとった人は、人々が唯一の神を知る自由を持つためには、政治的自由を持たなければならないという計画を立てました。したがって、米国はその導管を提供しました。フォックスは、モットーは彼が神から離れているという人間の最初の考えを示しているが、「真実の光」が彼に夜明けし、彼は多くの神​​を持つことから一つの神へと進むと言います。彼は、13番と4番にも精神的な意味があることを示唆しています。結局、独立宣言は、グレートシールを考案するように命じられたのと同じ日である7月4日に正式にドープされました。 。当初の就任日は3月4日で、大統領は4年間の任期を務めますが、これは他の国では重複していません。彼は両方とも ノヴスオルドセクロラムアンヌイトコエプティス ウェルギリウスから来たもので、「アメリカが世界のために何をしているのか、彼女には神の使命があるという事実を正確に説明できるものはありません。」彼は、オリーブの枝が右の爪にあり、左の矢印が重要。彼は、それが平和と善意を意味するという同様の考えを持っており、最後の手段としてのみ防衛を第一に考慮すべきであるが、形而上学的には、オリーブの枝は肯定を表し、矢印は否定を表すと付け加えた。フォックスは、最初に神の臨在を確認することが重要だと言います。興味深い観察は、アメリカの盾のようなほとんどの国の護衛が何かによって支えられているということです。アメリカンシールドがワシの胸に載っているという事実は、それが外部または物質的な補強を必要としないことを示しています。 Foxは、他の多くの項目について詳しく説明します。しかし、彼は目が「印象的で注目に値する」と言っています。古代のすべてを見通す目は、イエスが彼が言ったときに話した「単一の目」であると彼は言います。 、全身は光に満ちています。&#8221フォックスは、個人または国が神を第一に、他のすべてを第二にすると、全身、その人またはその国の人生全体が健康で繁栄しています。&#8221

創設者が何を念頭に置いていたのかはわかりませんが、これは確かにどの国でも最もかわいい偉大な封印だったでしょう。

それで、グレートシールのシンボルの真実は何ですか?言うのは難しいです。創設者たちは古代の学問に深く浸っていました。独立宣言に示された理想は新しいものではありませんでしたが、その代わりに、ジェファーソンがそれらを表現した方法が文書を際立たせました。グレートシールのために集められたシンボルも新しいものではありませんでした。現代の学者が示唆するかもしれないことにもかかわらず、創設者は確かに何らかの形やキリスト教に大きく影響されました。私たちが見てきたように、ジェファーソンはフランクリンがそうであったように、国のエンブレムとしてユダヤ教とキリスト教に関連したシンボルを支持していました。しかし、最終的に、議会が大印章へのキリスト教信仰への明白な言及を含めないことを選択したという事実は、いくらか重要です。おそらく彼らは、フォックスが示唆するように彼らの信仰を覆い隠したかったのでしょう。あるいは、世俗的な政府への欲求を象徴するために、彼らは国家の目的をいかなる宗教にも結びつけないように注意していたのかもしれません。残念ながら、トムソンや他の誰かが彼らの考え方を説明するメモや議事録を残したとは思わない。いずれにせよ、米国の国章は国の中で際立っているように見えます。おそらくそれがずっと意図されていたのかもしれません。

SPC荒天見通し2010年6月20日日曜日

天気の結論: 土曜日の朝の嵐は、週末の前半で私たちを90人に抑えました。白雪姫と私は自転車に乗って行きましたが、それほど悪くはありませんでした。しかし、今日はもっと暑くて不快になります。モデルは、日中はアイオワでまともな短波を宣伝していますが、イリノイに到着するまでにそれを殺したいと思う傾向があります。彼らが示唆しているように、なぜそれが消えてしまうのか、私にはよくわかりません。日曜日の夜は、まともなものではないにしても、少なくとも残り物を手に入れるべきだと思います。つまり、私たちは確かに暑く、十分な湿気があるでしょう。なんらかの大きなキャップがなければ、その男が何らかの形で一緒にいる理由はないと思います。さて..多分深刻ではないかもしれませんが、それでもいくつかの嵐。 SPCは、わずかなリスク領域が私たちの領域に向かって少しうなずいているので、同意しているようです。この後、次の数日は同じように見えます。季節外れに高温多湿で、嵐が来る可能性はありませんが、常に何人かの男がさまよっている可能性があります。


グレートシールの表側正面

アメリカの白頭鷲は、13の元の州を表す13の赤と白のストライプ(淡い色)で構成される盾と、盾を結合して議会を表す青いバー(チーフ)をサポートすることを際立たせています。米国のモットーであるEPluribus Unum(多くのうち、1つを意味する)は、この組合を指しています。ワシが握ったオリーブの枝と13本の矢は、平和と戦争を暗示しており、権力は議会にのみ与えられており、星座は、主権の権力の中でその地位を占める新しい国を象徴しています。


同じ本からさらに:

「私たちが信頼する神に」というモットーの使用-P518

下院司法委員会から(1956年3月28日)

この共同決議は、「In God We Trust」を米国の国家モットーとして確立しています。現在、米国には国家モットーがありません。 「私たちが信頼する神に」そのように指定することが最も適切です。このモットーのさらなる認識は、私たちの国歌として星条旗を採用することによって与えられました。 1つのスタンザ。 「そしてこれが私たちのモットーです-「神には私たちの信頼があります。」」

75ページには、チャールズ・トムソンのデザインに関するメモ(未完成のピラミッド)があります。天頂には三角形の目があります。目の上にこれらの言葉アンヌイトコエプティス。 and underneath [the pyramid] these words Novus Ordo seclorum." The pyramid was taken from an earlier design of William Barton (shown on page 67) that had a different motto DEO FAVENTE (God favoring) PERENNIS (through the years). This, in turn, was similar to the design of a Fifty Dollar bill designed by Francis Hopkinson. Thomson wrote the following: "The pyramid signifies Strength and Duration: The Eye over it & Motto allude to the many signal interpositions of providence in favour of the American cause. The date underneath is that of the Declaration of Independce and the words under it signify the beginnings of the New American Era, which commences from that date." P85.

P89. "The two mottoes which Thomson suggested, and Congress adapted, for the reverse . can be traced more definitely to the poetry of Virgil. Gaillard Hunt, in the Department of States first publisher on the seal in 1892, took official notice . Annuit Coeptis, was described by Hunt as an allusion to line 625 of book IX of the Aeneid JUPPITER OMNIPOTES, AUDACIBUS ANNUE COEPTIS (All-powerful Jupiter favor [my] daring undertakings). The last three words appear also in Virgil's GEORGICS, book I, line 40: DA FACILEM CURSUM, ATQUE AUDACIBUS ANNUE COEPTIS (Give [me] an easy course, and favor [my] daring undertakings). Thompson changed the imperative ANNUE to ANNUIT, the third person singular form of the same verb in either the present tense of the perfect tense. The the motto ANNUIT COEPTIS the subject of the verb must be supplied, and the translator must also choose the tense. In his 1892 brochure, Hunt suggested that the missing subject was in effect the eye at the apex of the pyramid . and he translated the motto-in the present tense-as "it (the Eye of Providence) is favorable to our undertakings." In later publication the missing subject of the verb ANNUIT was construed to be God, and the motto has been translated in more recent Department publications - in the perfect tense - as "He (God) has favored our undertakings".

P90. NOVUS ORDO SECLORUM, Hunt noted an allusion to line 5 of Virgil's ECLOGUE IV, which read in an eighteenth-century edition : "MAGNUS AB INTEGRO SECLORUM NASITUR ORDO". Hunt translated this line as "The great series of ages begins anew" and translated the motto as "a new order of centuries." More recently, "a new order of the ages."

P91. Hunt stated that the words ANNUIT COEPTIS NOVUS ORDO SECLORUM had "commonly been taken as one motto, meaning 'the new series of ages is favorable to our undertakings'", but he pointed out that it was evident from Thomson's comments that the "intention was to have two mottoes."


図書館

The Meaning of the Great Seal of The United States

The Meaning of the Great Seal of the United States

The Great Seal of the United States is the official emblem and heraldic device of the United States of America. It was adopted by the Continental Congress in 1782 to represent the nation and to demonstrate to other nations of the world the ideas and values of its Founders and people. Great Seals have their origins in the royal seals of the 7th, 8th, and 9th centuries.

The Great Seal of the United States guarantees the authenticity of official U. S. documents. It is used 2,000-3,000 times per year to seal documents. Such documents include treaties, presidential proclamations, appointments of government officials, and presidential communications to heads of foreign nations. The seal is also printed on the U. S. $1 bill, providing U. S. citizens with a ready reference to the nation’s foundational ideas. The custody of the Great Seal is assigned to the U. S. Department of State. The seal can be affixed by an officer of the Secretary of State.

The Great Seal was adopted by the Continental Congress on June 20, 1782. It was first used officially on September 16, 1782, to guarantee the authenticity of a document that granted full power to General George Washington “to negotiate and sign with the British an agreement for the exchange, subsistence, and better treatment of prisoners of war.” Thomas Jefferson was the first Secretary of State to have custody of the Great Seal.

The Great Seal has two sides and displays a number of important symbols. The front (obverse) side of the seal displays the coat of arms of the United States. The coat of arms is officially used for coins, postage stamps, stationary, publications, flags, military uniforms, public monuments, public buildings, embassies and consulates, passports, and items owned by the U. S. government.

Do you know the meaning behind The Great Seal? This Great Seal file breaks it down for you.

“Symbolically, the Seal reflects the beliefs and values that the Founding Fathers attached to the new nation and wished to pass on to their descendants.”

– U.S. Department of State, Bureau of Public Affairs

Check out Elementary School lesson plans for The Great Seal in America’s Heritage: An Adventure in Liberty.